易中天经典语录100句(三篇)
易中天经典语录100句一
1、你是我在一条河边走过时听到的歌声，来自对岸，可我没有船可以摆渡。
2、一脸清纯，一身红尘。
3、在阳光照不到的角落，飞蛾不再坚持信仰。
4、当一个人看天空的时候，他并不是寻找什么，他只是寂寞。(嗯，一切罪魁祸首，都是寂寞)
5、孤独的孩子，悄悄在风中长大了。
6、你永远看不见我最寂寞的时候，因为我只有在你看不见的时候，才最寂寞。
7、给我一个解释，我就可以再相信一次人生，我就可以接纳历史，我就可以义无反顾地拥抱这荒凉的城市。
8、一切似乎没有改变，其实一切都已改变的生命罅隙。
9、写字的人，内心都是流离失所的。
10、寂寞而忧伤的影子，注定摇晃着我的一生。
11、一滴眼泪掉下来，整个城市开始沦陷。
12、每个人都在自己的生活中，孤独的过冬。
13、爱我的人我已经牢牢地记住，背弃的眼神总是停靠在中途;爱我的人我已经开始寻觅归途，却不知道生命能有几次起步。(屠洪纲歌词)
14、那个寻找失落了的单车的少年，是否还有勇气回一回头?
15、每次唱老歌的时候，我都喜欢回忆，也许年轻的人是无论如何也不肯回忆的。喜欢回忆的人都已经老了，老得必须靠回忆来缅怀一些东西，来祭奠一些东西，来埋葬一些东西
易中天经典语录100句二
1、 康德的情感可传递性理论很自然地引发了人们对传递问题的思考。艺术家——不管是诗人，画家还是作曲家——毫无疑问都通过作品传递信息，但美学理论家们却就此推断传递信息正是艺术家的创作动机。这一点我认为他们错了。他们没能充分审视创作过程。我认为当一个艺术家开始着手创作一部作品时，他并没有抱着理论家们所揣测的那种动机。如果他的目的真的是为了传递信息，那他就是一个宣传家，鼓动家，而非艺术家。 ——毛姆 《随性而至》
2、 女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。 ——毛姆 《月亮和六便士》
3、 “我要的是这样一件戏服，穿上它叫人看了好比一拳打在他的下巴上，打得他牙齿嘎啦嘎啦地直响。” ——毛姆 《人生的枷锁》
4、 To acquire the habit of reading is to construct for yourself a refuge from almost all the miseries of life. 养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。 ——毛姆
5、 我并非学历显赫，也非头脑聪慧。我仅仅是一个再普通不过的年轻女人。自幼至今，陪伴我的人喜欢什么，我也喜欢什么。 很遗憾我并未成为你期望的那种女人。而我不幸地发现你是那种天生不可亲近的人。对此你恐怕不能责怪我。 ——毛姆 《面纱》
6、 一把刀的锋刃很不容易越过; 因此智者说得救之道是困难的。 ——毛姆 《刀锋》
7、 俗世之务要做，但要超脱其外，要始终坚持只有自我才是真实的。你必得像个演员，穿上戏装，扮演角色，甚至能和所扮演之人情意相通;不过要始终明白自己并非戏中之人，而是真实生活中的自己。同样，一旦明白你不是那具躯壳，寻获了自我，那么又何必为这具躯壳的意识，或者我就是躯壳的感觉所困扰呢?这句躯壳的所作所为都无法撼动你对自我的坚持。这种执着也绝对不会干扰你的躯壳去承担它应有的职责，正如一名演员明白真实生活中的自我，但这一事实绝不会干扰他在舞台上所扮演的角色 一样。 — —毛姆 《随性而至》
8、 这是不是人之常情呢，好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成呢! ——毛姆 《人生的枷锁》
9、 由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。 ——毛姆
10、 “同样在这个年纪，你知道自己再也不能虚掷这个由反复无常的命运送来的机会，不出五年，或许六个月，这一切都会结束。生活是单调的，灰色的，而快乐是珍奇而稀有的。我们的死亡是漫长的。” ——毛姆 《木麻黄树》
11、 一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维 持生计 的事 务吸引 了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 ——毛姆 《月亮和六便士》
易中天经典语录100句三
1、 康德的情感可传递性理论很自然地引发了人们对传递问题的思考。艺术家——不管是诗人，画家还是作曲家——毫无疑问都通过作品传递信息，但美学理论家们却就此推断传递信息正是艺术家的创作动机。这一点我认为他们错了。他们没能充分审视创作过程。我认为当一个艺术家开始着手创作一部作品时，他并没有抱着理论家们所揣测的那种动机。如果他的目的真的是为了传递信息，那他就是一个宣传家，鼓动家，而非艺术家。 ——毛姆 《随性而至》
2、 女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。 ——毛姆 《月亮和六便士》
3、 “我要的是这样一件戏服，穿上它叫人看了好比一拳打在他的下巴上，打得他牙齿嘎啦嘎啦地直响。” ——毛姆 《人生的枷锁》
4、 To acquire the habit of reading is to construct for yourself a refuge from almost all the miseries of life. 养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。 ——毛姆
5、 我并非学历显赫，也非头脑聪慧。我仅仅是一个再普通不过的年轻女人。自幼至今，陪伴我的人喜欢什么，我也喜欢什么。 很遗憾我并未成为你期望的那种女人。而我不幸地发现你是那种天生不可亲近的人。对此你恐怕不能责怪我。 ——毛姆 《面纱》
6、 一把刀的锋刃很不容易越过; 因此智者说得救之道是困难的。 ——毛姆 《刀锋》
7、 俗世之务要做，但要超脱其外，要始终坚持只有自我才是真实的。你必得像个演员，穿上戏装，扮演角色，甚至能和所扮演之人情意相通;不过要始终明白自己并非戏中之人，而是真实生活中的自己。同样，一旦明白你不是那具躯壳，寻获了自我，那么又何必为这具躯壳的意识，或者我就是躯壳的感觉所困扰呢?这句躯壳的所作所为都无法撼动你对自我的坚持。这种执着也绝对不会干扰你的躯壳去承担它应有的职责，正如一名演员明白真实生活中的自我，但这一事实绝不会干扰他在舞台上所扮演的角色 一样。 — —毛姆 《随性而至》
8、 这是不是人之常情呢，好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成呢! ——毛姆 《人生的枷锁》
9、 由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。 ——毛姆
10、 “同样在这个年纪，你知道自己再也不能虚掷这个由反复无常的命运送来的机会，不出五年，或许六个月，这一切都会结束。生活是单调的，灰色的，而快乐是珍奇而稀有的。我们的死亡是漫长的。” ——毛姆 《木麻黄树》
11、 一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维 持生计 的事 务吸引 了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 ——毛姆 《月亮和六便士》
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