111、己所不欲，勿施于人。
2、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
3、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
4、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
6、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
7、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
8、道之以告德，齐之以礼
9、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”
10、“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也。’”
11、子曰：《诗》三百，一言以蔽，曰：‘思无邪'."
12、学而时习之，温故而知新。
13、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、内省不疚，未何忧何惧！
16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
17、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
18、仁以为己任。
19、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
21、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、逝者如斯夫，不舍昼夜。
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、言而必有信，期而必当，天下之高
29、朝闻道，夕死可矣。
30、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
31、父母在，不远游，游必有方。
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
33、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
34、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
35、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
36、不怨天，不尤人。
37、人不知而不愠，不亦君子乎？
38、君子于其所不知，盖阙如也。
39、射不主皮，为力不同科，古之道也。
40、三年无改于父之道，可谓孝矣。
41、巧言令色，鲜矣仁。
42、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
43、不在其位，不谋其政。
44、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
45、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
46、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
49、君子欲讷于言而敏于行。
50、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
51、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”
52、父母，唯其疾之忧。
53、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
54、君子和而不同，小人同而不和。
55、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
56、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
57、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
58、天下之众本在一人
59、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
60、仁者安仁，知者利仁。
61、小人之过也必文。
62、子贡倦于学，吿仲尼曰：”愿有所息“。仲尼曰：”生无所息“。
63、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
64、道不同，不相为谋。
65、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
66、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。
67、以约失之者鲜矣。
68、未知生，焉知死？
69、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
70、里仁为美。择不处仁，焉得知！
71、德不孤，必有邻。
72、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
73、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
74、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
75、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
76、君使臣以礼，臣事君以忠。
77、不义而富且贵，于我如浮云。
78、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
79、往者不可谏，来者犹可追
80、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
81、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
82、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
83、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
84、温故而知新，可以为师矣。
85、君子周而不比，小人比而不周。
86、岁寒，然后知松柏之后凋也。
87、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
88、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
89、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
90、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
91、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
92、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
93、君子周急不继富。
94、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
95、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
96、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
97、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
98、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
99、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
100、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。