我喜欢平平凡凡的人，不管是热情的还是感伤的我都不要，因为这种人到处都是，我要的是怎么找都找不到第二个的唯一，你就是如此，你是心里有缺陷的人，你的心生病了，不管是什么时候都得不到满足，尽管你很温柔，但是心却反复无常，而且冷淡，虽说你的冷淡不至于让人有压迫感，但却好像什么都可以舍弃一样哦。不过啊，你真的是很痛苦地活着，我也不懂我为什么爱你，但是我实在无法忽略你那有缺陷的心哦！
喜欢上一个人而且能够一直保持新鲜感，那是指两人互相了解，不断发现对方新的一面。真正的新鲜感是在两个人交往过程中自然产生出来的，这和享受一场喜欢的电玩或一本书的感觉是不一样的。人与人之间的关系会因为相处而产生变化，而变化又会带来新鲜感。如果一位保持距离，只会让彼此的关系越来越淡而已。
我也不断地寻找我的生命之所，每个人都一样，不是只有你为此痛苦而已。不过，就算再怎么寻找、追求，也不可能找到自己的生命之所。不管跟什么人交往，没有人可以给你你想要的地方。
如果所谓的生是指带着老，病，死的骷髅穿上生命之衣，那么就让那缠绕之衣尽可能地一度灿烂美丽。一思及每日生活之资，每日歩向死亡之资，万事万物令人感恩。只要能理解生气蓬勃地活着就是生气蓬勃地歩向死亡，心就可以平静。
要怎么思考，怎么生活，随个人高兴，反正人生在世就是无法事事如意，不如意的时候就只能死心。
这世界上所有的人一开始都只是陌生人，但就在发生一些事情或是累积一些莫名的感情之后，你也就无法忽视对方的存在。好比一颗气球因为空气而膨胀，好比船帆迎风推动一艘船，人类必须仰赖不具实体的偶然与心情上的变化，才能丰富自己的人生。
我整天都在思考用什么方式寻死。听说铃兰带有微量的毒性，所以我想在房间里摆满铃兰花，然后将门窗紧闭死在花海中......，你不觉得很美吗？
我每天怀着如果没有出生在这个世界上该有多好的想法活着，继续朝着崩坏和不崩坏的路上走下去。
死亡的确不值一提、司空见惯的现象。面临死亡之际的痛苦在生与死的切换点上上演着艰苦奋斗的故事，过去累积的记忆牵引着本人以及身边的亲人陷入留恋的泥沼。这句话很有认同感。死亡我虽不曾亲身经历，但是这句话的描述让人身临其境。有人曾说过死前就像是看走马灯，里面有这一生的经历，其中包含了痛苦、快乐、忏悔以及骄傲，一生之中的场景都会浮现在眼前。
人总是错以为自己是靠着自己的力量生存，但人类根本没有那种力量。诞生这事本来就与自己的意志力和力量无关，生存时那种十足的意志力与力量在死亡之前就如同出生一般，同样是束手无策。简而言之，人类打从开始到最后，根本无法决定任何自己的事情。于是，既没有恣意了结自己生命的权利，更不会有剥夺他人生命的权利，人并非生存，而仅只是被迫生存。
那就是，人的幸福之道在于应比喜爱自己更加喜爱他人。 不过他们还提到更为深奥的事情。 比喜爱自己更加喜爱他人的时候，绝对不能像爱恋异性那般。 男人不应该把女人当作女人来爱，女人也不应该把男人当作男人来爱，而是像喜爱自己那样去爱人。
死亡最终是一场孤军奋斗的战役，每个人都必须靠自己的力量去超越。
回想与某个人的相遇，对我来说是一种安慰。或许正因为如此，我才能和枝里子、大西夫人或朋美，又或是过去的许许多多人来往至今。只要能像此刻这般，偶尔忍受一下品尝最糟的时刻，咬牙度过，那么过去的这些人总是栩栩如生，令人怀念。 关于咬牙度过而后总能尝出另一番风味的话语，每一次看都觉得格外动人，从不觉俗套。大概是因为目前自己经历过最难的日子时咬断了牙根，印象格外深刻。
人并非为自己，而是为了他人而存在。只因为有他人，这才有一个模糊的自我罢了。尽管如此，在这世界里经常束缚人类、彻底支配人类的乃是恐怖，并非爱。爱常被比喻成光明，但让光明确立的却是深深的黑暗。想要认识世界有两种方法：一种是相信光所引导的方向，沿着光明而迷信地经历人生；另一种方法较为精致，宛如把自己的肉体投入宇宙空间里一般，凝视着世界全体，也就是凝视着深深封闭的黑暗。
巨大的不幸可以让人更轻易地舍弃因不幸而绝望的自己，而巨大的幸福也经常伴随着将过于幸福的自己抛弃的冲动。……我想，打从心底觉得幸福的人也一定是如此，人类如果饱尝了幸福之感，会变得毫不吝惜地想把那幸福奉献给他人。但是平凡的幸福却不是如此，平凡的幸福不论何时都会紧缠住自己不放，于是开始腐坏，使当事人陷入病态。
欲望啊，不论何时都是外来的，并非人听任欲望而行动，而是欲望选择了人。人们只是乘客而已。不论是恐怖、屈辱或欲望，都像是停在眼前的云霄飞车一般，它们是我们的主人，我们连司机都不是，它们载着我们，操纵着我们，除此之外，别无其他。
最理想的情况是，所有人必须将人生的每个瞬间视为最后一瞬间。如果下一个瞬间就是最后一瞬间，那么任何瞬间都将是最闪耀的极致时光。
曾经以为回味过去可以获得安慰，我发现那只是错觉，过去是为了品尝当下的媒介，对于不具有当下的人来说，回忆毫无价值可言。 现在的我的确有自己的空间，但却没有人，于是我明白，没有人意味着时间也不存在了。 人才是时间，没有时间的空间对人来说，或许等于无意义，就像真知子小姐所说的，所有的事物不过是一个东西的不同形态罢了。
枝里子跟我的关系像是朋友般地良好。 一开始像是两人间什么事也没发生一样，实际上或许也没什么严重的事情，不过我却明白，如此的我，甚至连枝里子也一直有所警戒，准备结束两人的关系。 让枝里子拘泥于此，或许只是因为尊严的问题而已，被我这种人这般对待，抹煞了她自身的存在，她无法忍受。不过事实上我既没有无视，也没有轻视枝里子，从诹访的那个夜晚以来，我更明白我打从心底需要枝里子。
所以在这里不管怎样对自身以外的东西付出，不管怎样让自己变得虚无，其真正的价值仍然无法获得肯定。因为那必须要等到飞往和现世不同的崭新世界时，付出的举动才会转变成照亮前途的灯火，变成足以承载我们的双翼。幸福与不幸不可能单只是这个世界的东西，那会延续到下一个世界，然后无止境地往下一个世界相连。
生与死，吸与吐，睡觉与醒来，吃与饿，自己与他人，付出与接受，全部都是两两d组合。所以，为人类付出，为对方付出，让对方高兴，让对方发展，守候对方，我想这就是每天的课业，必须全心全意地修行训练。于此我苦思良久，相信另有救赎之道。这样算不算“人为何被迫诞生”的解答呢？总之，对于自己的每一天尽心尽力，以己为空，高捧他人，宽容他人，让他人发展，如此努力，我相信这才是我们成长的真理。
不管是雷太或是小仄，他们都在与死亡的联系里寻求自己的幸福，然而这个举动一定是正确的，毫无疑问地正确。为了什么而活、自己会变得如何？或许这些才真的无关紧要。人类不过是为了死亡而生存，肉体终有一日会化为灰烬。 物质上的满足、地位名誉的取得、竞争上的获胜、他人的赞扬等不过是把生命的城楼不断堆高而已。死亡乃是人生的破局，人们借由如此的堆栈拼命地想要远离死亡。
我看着小仄纤瘦的睡脸，心想她应该常常想死吧。想死，不过是现代许多活着的人，尤其是像她，或者像我这样还被视为年轻人的一群，极为必然的现象吧。的确，这是个极度欠缺令人想要活下去的魅力的世界。当然，不管是哪个时代都一样欠缺这种魅力，不过我并不像小仄那样想死，毕竟“要是没有被生下来该有多好”这种感觉和“期望死亡”的感觉是没有多少交集的。
人类光是追寻可见的事物，因此人类只能绝望。 的确，可能只有在不可见的事物中才藏着真实。