比如 《诗经 》中说 ： “所谓伊人 ，在水一方 。 ”重要的是距离 、空间 ，不是思念 ，可以说与思念无关 。譬如参禅 ，非三昧真火不能烧透 。这里说的非关风月 ，而是一种可知而不可行的终极 。
冬天起床或者不起床这个选择 ，艰难得不亚于是杀身成仁还是苟且偷生 。
“你若不压橄榄成渣，它就不能出油；你若不投葡萄入榨，它就不能变成酒；你若不炼哪哒成膏，它就不流芬芳——每一次打击都是真利益！”
人生的许多享受实在是与苦楚牵拉出来的 。劳累一天 ，得一夜安眠 ，享受 ！饿一晌午 ，得一大白馒头 ，享受 ！积年的光棍 ，忽得胖妻 ，享受 ！早晨睡懒觉 ，如果没有限制地睡 ，睡得日上三竿 ，很快就意兴索然 ，不想睡了
晚上我们喝了一点白酒，他好像喝了二两就不大行了，红着脸不说话，显得有点闷。倒不像他回家乡时牛哄哄的样子。我问了几个老家在北京的画友，他说现在都不大联系了，北京太大了，一出门就得一天时间，耽误不起。
我跟老周认识有好多年。他刚从劳改农场回来，就跟我认识了。那时他有一头愤怒的头发，刀条子脸，咀嚼肌相当发达。他戴着一副黑框眼镜，眼珠子鼓鼓着。穿一身厂里的劳动布工作服，翻毛的劳保鞋。他说他是画油画的，刚坐了三年牢，才放出来不久。他把衣服撸到肩膀上，把胳膊伸给我看，说：“但我现在有的是劲，真的！我一拳能把你打飞了，要不要试试！”“不要试，我信！”他的胳膊上隆起许多坚硬的小肉块，一块一块活活地在动。
人真是一种奇怪的动物 ，他先是愤恨一种生活方式 ，但当他在这种生活方式中浸淫日久之后 ，不知不觉中这种生活方式就成为他的一部分 ，除此之外他想不出来日子还有另外一种过法 。我们在小的时候 ，可能有某一个时期 ，相当瞧不上我们父母辈的活法 ，但不知不觉我们越来越活得像自己的父母 。
老周自己也不想教了，他对我感叹道：“现在这些孩子太功利了，画画不是出于单纯对美的爱，一来就问考国美怎么画，考工艺美院怎么怎么画，太他妈投机了！怎么会这样？怎么会这样？”
因为过去的日子久了 ，雾中看花总觉得十二分地美丽 ，有几分夸大 ，也有几分臆想 。一切盖因为过去呀 ！
橄榄成渣，才能出油；葡萄入榨，才能成酒。我们每个人，都是这样慢慢成渣成酒的过程。