1、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
2、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
3、要理解一个名词，就必须熟悉那个名词指代的东西。
4、需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。
5、幸福的生活，在大体上必须是宁静的生活。因为，惟有在宁静气氛中，才能产生真正的快乐。
6、一部人类的文明史就是规则与自由的探索。
7、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
8、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
9、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
10、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
11、世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。
12、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。
13、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
14、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。
15、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
16、一个明智的人决不会因别人有别的东西，就对自己的东西不感兴趣。
17、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
18、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
19、那种寻求麻醉的人，无论采用何种形式，除了希望遗忘，再无别的希望。
20、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。
21、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。
22、“推理”被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。
23、人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。
24、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。
25、我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。
26、伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。
27、须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。
28、他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。
29、幸福的要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。
30、凡事不要抱绝对肯定的态度。
31、在整个人类文明史中，当一切视乎频临灭亡之际，总会有一些具有远见与魅力的人站出来正本清源。
32、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。
33、精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。
34、我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。
35、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
36、有那么两种类型的工作，一种是改变地球表面上和表面附近物体与其他物体的相对位置，另外一种是指挥别人从事第一项工作。
37、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。
38、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
39、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。
40、科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。
41、对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。
42、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
43、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
44、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
45、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
46、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。
47、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。
48、我们面临这样一个进退两难的境地，即教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。
49、那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。
50、广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。
51、康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。
52、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
53、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。
54、思想是颠覆性的，**性的，它充满破坏力，它令人震惊。思想对待特权，既有体制，以及安逸的旧习毫不留情。思想是伟大的，迅捷的，自由的。
55、爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。
56、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
57、这世界给予的乐趣没有一个像它带走的一般快活，当早年思绪的光芒在情感的隐隐褪色中渐渐淹没。
58、不要为体型大小而担忧。比起瘦人，我们并不见得更尊重胖人。艾萨克·牛顿爵士比起河马的体型可小多了，但是我们并不会因此贬低他。
59、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
60、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。
61、美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。
62、我们面临这样一个进退两难的境地，那就是教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。
63、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
64、一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。
65、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。
66、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
67、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
68、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。
69、要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。
70、恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。智慧始于征服恐惧。
71、定义无所谓真假，它是意志的表现，而不是命题。
72、“记忆”是指对以往发生的事件的追记。
73、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
74、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。
75、**不决定谁对了，只决定谁留下了。
76、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。
77、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
78、爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。
79、个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人，也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地，而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。
80、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。
81、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
82、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
83、这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。
84、缺乏，是幸福必不可少的一个条件。
85、当心灵回到起点时，它已经在过程中有了新的觉悟。
86、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
87、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
88、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
89、这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。
90、如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。
91、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
92、放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。
93、只有在彻底绝望的牢固基础上，才能安全地建造灵魂的家园。
94、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
95、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
96、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。
97、须知参差多态，乃是幸福本源。
98、人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就容易动感情。
99、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
100、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
101、身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。
102、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
103、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。
104、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。
105、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
106、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。