1、善始者实繁,克终者盖寡。

  2、学问欲博,而行已欲敦。

  3、人君居四海之尊,若有亏失,古人以为日月之蚀,人皆见之。

  4、小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美。

  5、自古有道之主,以百姓心为心。

  6、乱后易教,犹饥人易食也。

  7、人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

  8、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

  9、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

  10、竭泽而渔,非不得鱼,明年无鱼;焚林而收,非不获兽,明年无兽。

  11、诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。

  12、人君出言欲闻己过,其国即兴;若出言欲人从己,其国即丧。

  13、纵横计不就,慷慨志犹存。

  14、因其材以取之,审其能以任之,用其所长,舍其所短。

  15、君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。

  16、竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。

  17、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。

  18、地洼下,水流之;人谦下,德归之。

  19、山有朽壤而崩,古人不以为患;()唯政教有失,乃以为灾。

  20、荣辱之责,在乎己而不在乎人。

  21、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。

  22、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。

  23、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?

  24、天下安危,唯在为政善恶。

  25、居安思危,处乱思治。