孟子资料

  孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。

  他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉(zhǎng)氏。

  孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

  政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇”。

  孟子“善养吾浩然之气”。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。

  后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

  孟子的名言名句

  1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  2、生于忧患而死于安乐也。

  3、天时不如地利,地利不如人和。

  4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  6、穷则独善其身,达则兼善天下。

  7、不以规矩,不成方圆。

  8、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  9、人有不为也,而后可以有为。

  10、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  11、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  12、其进锐者,其退速。

  13、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  14、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  16、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  17、仁者无敌。

  18、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  19、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  20、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  22、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  23、贤者在位,能者在职。

  24、尊贤使能,后杰在位。

  25、民为贵,社稷次之,君为轻。

  26、人皆可以为尧舜。

  27、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  28、祸福无不自己求之者。

  29、君子不怨天,不尤人。

  30、养心莫善于寡欲。

  31、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  32、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  33、恭者不侮人,俭者不夺人。

  34、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  35、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  36、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  37、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  38、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  39、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  40、不耻不若人,何若人有?

  41、民为贵、社稷次之、君为轻。

  42、尽信书,不如无书。

  43、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  44、人有不为也,而后可以有为。

  45、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  46、我知言,我善养吾浩然之气。

  47、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  48、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  49、不耻不若人,何若人有?

  50、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

  51、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  52、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

  53、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  54、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  55、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  56、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  57、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  58、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

  59、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  60、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  61、始作俑者,其无后乎?

  62、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。