雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待
纵观历史长河，一个成功的人，或者在事业上有所作为的人，首先要有雄心壮志，更要有雄才大略。
而凡有雄心壮志和雄才大略的人，都要经历“忍耐”二字，“忍”是忍受一般常人难以忍受的痛苦，忍受学业和事业开拓创新进取中的艰难险阻，忍受生活上的酸辣苦涩，忍受人世间的眉高眼低。“而坚忍不拔是人类的精神力量，是通向人们成功彼岸的桥梁”。“耐”是耐受，是耐心，是耐力。
首先耐受寂寞，保持心静，心静则致远，心静则慧聪，才能永远保持头脑清醒，创新有序。更重要的是耐力，耐力是持之以恒，持续不断地为确定的远大目标而努力，做好平凡而具体的事情，这样才能获得人生道路上的成功。
但是，“忍耐”并不是甘于落后，只有“忍耐”，没有恒心，没有拼搏、没有争当一流的精神，那么，这种“忍耐”是毫无意义的。“忍耐”是始终保持着远大的雄心壮志，为自己确定的宏伟目标而努力奋斗终生。像种子一样，没有埋头（土）的“忍耐”，就永远不会有出头（土）之日；像悬崖绝壁的劲松，只有经受住暴风骤雨，霜雪雷电的洗礼，才能永葆苍劲崛起，朝天挺立的个性；像海燕那样，在惊涛骇浪中时刻扇动着翅膀，努力砺炼自己，才能直冲九天云霄；像“忍耐”过漫长的黑夜后，才会有黎明的曙光。
像前苏联作家奥斯特洛夫斯基，“忍耐”着身体瘫痪和双目失明的巨大痛苦，矢志不渝地创作出惊世巨著《钢铁是怎样炼成的》；
像德国伟大的音乐家贝多芬，“忍耐”着没有听力的痛苦，以顽强的毅力克服着音乐创作没有听力的巨大困难，创作出如交响曲《英雄》、《命运》等100多部世界名曲；
像韩信那样，没有胯下之辱的“忍耐”，就不会有后来做三齐王的机会，小不忍则乱大谋；
像越王勾践那样，没有卧薪尝胆的“忍耐”，就不会有“三千越甲可吞吴”的历史壮举……
没有“踏破铁鞋”之苦的“忍耐”，就不会有“得来全不费功夫”；
没有历经“山重水复”之险的“忍耐”，就不会有“柳暗花明”的绝处逢生。这就需要人们既要有远大的目标和雄心大志，又要“忍耐”前进道路上的一切痛苦而努力拼搏不息！才会实现远大的目标，才会拥有未来的辉煌。
大千世界每一位成功的人，或者成功的一项伟大的事业、甚至一项小小的成功，都是经历了千辛万苦的劳作，都是付出了百倍的努力，和持之以恒的“等待”。当然也包括借助了机遇的力量，但是，机遇却不是等来的，而是需要人们努力的寻找和有效地把握。居里夫人说过“机遇总是给有准备的人”。这里也包括了远大的目标和辛勤努力地相结合，而不是袖手旁观，坐以待毙，坐享其成。更重要的是奔波于通往远大目标大道上的不懈努力和付出，才能到达远大目标的光辉彼岸。
像夸父那样，目标是追赶上太阳，他每天起得很早，始终朝着太阳的方向而奔跑，矢志不渝，而感动上帝；
像愚公移山那样，目标是搬走门前的两座大山，而每天挖山不止，终于感动上帝，搬走了门前的两座大山。
我们只要有远大的目标和坚持努力劳作的“等待’，将也会感动上帝，这个上帝不是别人，也不是神仙皇帝，这个上帝就是我们自己，我们人生精彩辉煌的未来，需要我们自己一步步踏踏实实地走，才能走到。
“等待”也是人生的一种境界和人的处事能力的综合体现。“等待”像覆盖大地的小草，当严冬来临时，它变得萎黄干枯，但小草并没有灰心和气馁，而是将草根扎得更深，蓄精养锐，等待“春风吹又生”；“等待”又像只有经历风雨之后，才会有万里长空的彩虹。
在耐心等待的同时，还要有矢志不渝的努力，才会前进。就像电话机发明者，英国科学家贝尔那样，他是在莱斯发明电话机的基础上，将莱斯装置所用的间歇电流改变为继续的直流电，这就解决了话音短促多变的问题。然后，又将莱斯装置上的一颗螺丝往里拧了半圈，仅仅5丝米，电话机诞生了。这就是因为贝尔多了一点耐心，多了一份等待，最终获得成功。而莱斯就是少了一点耐心，少了一份等待，最终半途而废，与成功失之交臂而遗憾终生。确是差之毫厘，失之千里。
这就只差5丝米。这离成功只有5丝米之遥的往往只是5丝米的“等待”。这就需要人们既要有远大的目标和雄心壮志，又要在通往成功的道路上，有坚忍不拔的“忍耐”，和持之以恒的“等待”，才能到达雄心设想的成功彼岸。正所谓：雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待。