人生重要的不是能力而是性格，性格左右命运，气度影响格局。能力可以培养，技术可以传承；人生的成功不是你所得到和拥有多少，而是你能创造多少；不是你所学到的，而是你所能传授的。生活不会应为你知道多少而给你多少回报，生活是看你运用了多少才给你多少回报；中国的市场经济体制就是一个很好实力，学历不等于能力。所以我们的自身价值是靠我们自己在工作生活中自己创造出来的。
价值是正价值和负价值组成的对立统一体。现在大多数人所说的价值，是指客体所具有的促进主体生存和发展的性质和能力，是指客体对主体所具有的正面意义和正面价值。事实上客体所具有的作用和影响主体生存和发展的能力和价值，既具有正面的意义和价值，也具有负面的意义和价值，是正面意义和负面意义，正价值和负价值组成的对立统一体。
要体现自己的人生价值，首先我们要树立正确的人生观和社会观。随着社会发展速度的加快和各行各业竞争的日益激烈，我们若在年轻时期仅仅为了生存而盲目度日，只会随着年龄的增长而倍感生存的艰辛，消极者只会抱怨、自甘堕落甚至铤而走险。积极者才会在压力中成长、学习、运用并日渐成熟。因此，我们不要等到自己在经历多种职业后再回头反省自己曾经走过的工作历程时，还是一事无成，一切多要从头开始，如果到这时候就为时晚矣！就象贾平凹所言：人是永远长不大的动物，当他真的长大了，一辈子也就完了。所以当我们认清到这一点时，我们要及时设定自己的人生目标，端正自己的工作态度，树立自己正确的人生观、价值观和社会观。充实、丰富自己的成长历程，踏实做好自己的本职工作，发挥、体现自己的存在价值和创造更大价值。一个人无论是在学习、工作和创业的每一个阶段，每一个阶段目标的实现，都是一次自我价值的体现。失败的未必不是英雄，奋斗了就会问心无愧，积极的人生是在追求中渡过，在奋斗中创造的。人生的价值，存在于对事业的追求中。
人生的价值，庸人用享乐来衡量，英雄用创造来计算。在工作中我们工种、职位分工的不同造就了我们薪水的不同，庸人就会抱怨薪水太低、怀才不遇等并对外界因素产生种种抱怨，这种人不管走到哪里多会抱怨；聪明人才会反思自身存在的价值和自己创造的价值是否对主体的生存和发展带来了正面意义和正面价值，说通俗点说也就是自己做出了什么成绩。出来工作这么多年，每天睡觉前我会问自己两个问题：今天我做了什么？明天我要做什么？人生勿用悔恨来填充，生活别用无聊去渡过，工作忌用松散和怠慢来应对。生活要有目标、有追求。有了目标和追求人生就有了方向，人最可悲的是没有自己的方向和目标。青春仅仅是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失的无影无踪。人生最要紧的，不是你现在站在什么地方，而是你要往哪里走。
人不但要有自己的人生目标和追求，更重要的是要用我们自己的勤劳、智慧和实际行动来谱写我们生活过程的每一天。一个人30岁前没理想可怕，50岁后谈理想可笑。40岁以前，忠诚就是对自己人生投资；一个人如果在20岁不英俊、30岁不强壮、40岁不富有、50岁不智慧，那么他这辈子就别想再英俊、再强壮、再富有、再智慧了。
“有的人活着却已经死了，有的人死了但还活着”。一个人，物质财富可以不富有，但精神世界不空虚；智力学识可以不高，但不可以思想道德败坏；社会地位可以不高，但不可以没有存在的价值！
什么是自我价值？一个人的价值在哪里体现？
自我价值：是指在社会生活和社会活动中，社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系。包括人的尊严，和保证人的尊严的物质精神条件。自我价值的实现必然要以对社会的贡献为基础
自我价值，不依赖自身以外的人、事、物来证明的价值，完全由自我决定的价值，就是自我价值。是一种独立的人格。.
自我价值，在人之初是通过父母的接纳、肯定、承认、赞美、表扬、鼓励等方式逐渐建立起来的，其核心是自尊。当人的自我价值感很强的时候，人会表现出自我完善的欲望，表现出向上向善的本性；当自我价值为零的时候，人会启动自我毁灭程序。
如何体现自我价值，关于如何体现自我价值
很多时候，选择工作就像谈恋爱，如果自己在这过程中不努力，不去证明自己的价值所在，就会导致自己“失恋”，如果在“恋爱”过程中发现对方就是彼此要找的人，那就“结婚”。不过，就算结婚也还是有“离婚”的时候，所以工作就需要自身要在所选择的企业里实现自我的人生价值，而这也是企业所需要的东西，只要我们不断的去追求自身的价值，那一纸合约也只是一个制约彼此的形式而已。那如何实现自己的人生价值呢？自我价值的实现，是与企业、社会密不可分的，是建立在此基础之上的。如果人不能融入企业、融入社会，就实现不了自身的价值。而企业价值观和社会价值观并不会为了某个人而改变，它是由国家政治方向和文化以及企业追求来体现的。当今社会，无论从事什么样的工作，都是为了实现自我价值。可能有时候我们只是粗浅的看到，我工作是为了赚钱，可赚钱是来干什么呢？赚钱是为了让自己过得更好。这也是最简单的认识了。我们可能没有仔细去思考我们在工作中为企业、社会做了什么事情。一个企业的发展，正是企业每一个成员实现价值的结果，而企业的发展，给社会、国家也带来了如：税收、就业、参与公益事业等一系列的社会效益，具体来讲，带来的这些效益都是企业每个成员的努力造就的。初中的《生物》课本就告诉过我们，自然界有个法则叫：适者生存。不管在任何企业中也是一样，如果不适应企业的环境，你又怎么能生存呢？生存都成问题，又何谈发展呢? 如果没有发展，又怎么能实现自我价值？当然，个人的发展需要企业的支持。所谓适者当然是指彼此间的目标和价值观念基本相同，至少要方向一致。如果是南辕北辙，彼此之间非但不会产生共鸣，还会让各自的努力成为泡沫。那如何来实现自我价值呢？首先，我们要与企业统一思想，提高自身的素养，端正工作作风。我们自身的思想、素养和工作作风与工作绩效密切相关。自身的思想素养和工作作风直接决定了个人对工作的认识、对待工作的态度，对社会的认识。如何看待自身与企业发展、企业的发展与社会的关系，在想问题、办事情的时候站在什么样的角度。所以，要提高自身的思想素养，就必须学习，坚持学习国家方针政策、政治理论知识，与自身和企业发展结合起来，才能不断为企业做出新的贡献。其次，就是要不断提高自己的技术和知识水平，那就还是学习，这也是每个企业发展对员工的客观要求。企业内每个员工都是这个企业的人才，可是如何将人才变成财富，那就需要每个人才在工作中实现自我价值，这就为企业创造了物质和精神财富。社会在发展，我们也必须跟得上社会大潮流的脚步，只有这样，我们所在企业和自己才有存在的价值。正所谓“人尽才、百事兴”就是这个道理。还有就是做真的自我。在这个物欲横流的时代，太多的人在这个社会里沦落，失去了自我，就根本谈不上自我的价值。要想实现自我人生价值，必须做真实的自己！这是实现自我价值的第一步。只有坚持实现自我价值的人生态度，才能在生活中体会到幸福、心灵的安宁和内心的满足。而自我价值就意味着要发现自己、超越自己，自我价值意味着充分的、活跃的、全神贯注的体验属于自己的生活。实现自我价值就意味着知道自己人生的取舍。只有懂得这些，才会懂得奉献，才会懂得什么是价值。企业的发展壮大源自于每个基层员工的劳动付出，每个员工自我价值实现的过程就是失去企业发展的根本动力，企业与员工之间是相辅相成、相互依存的关系。在当前企业跨越发展的时候，我们每个员工都应树立正确的价值观，将个人价值与企业的生存、发展统一起来，本着对企业责任感和使命感做好自己的本职工作，而企业改革与企业文化建设也应该更加人性化、更多融入“以人为本”的理念，为员工实现个人价值提供更广阔的空间。
如何体现自我价值
社会价值是指人通过自身和自我实践活动满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。个人的社会价值指个人的社会作用，能满足社会的需要，对社会作出贡献。凡对社会作出贡献就有社会价值。中国古代士大夫强调社会责任心。 正如《大学》所规范的“大学之道”八个步骤，由“内”的五步格物、致知、诚意、正心、修身，再到“外”的三步齐家、治国、平天下。社会平安康宁要依赖于每个人的修身，而个人则只有为社会服务，才能实现其人身价值。这是有别于西方学者的人文传统。西方学者多关注自然、探寻宇宙的本源与发展规律，追求超越现象世界的纯粹的客观的知识。中国学者更多地关注人本身，关注生活现实，关注国家政治，形成了独特的精神：一是人生的义务感，人生意义在于报效国家，先国家后自己；二是历史的责任感，为尽人生义务，不计报酬，甚至不惜牺牲性命；三是具有道德教化的使命感，关心社会道德秩序的维系和社会道德理想的追求；四是具有强烈的政治抱负，关心政治，参与政治，把政治与学术结合起来；五是具有深刻的忧患意识，关心民族的安危，国家的兴亡。在历史上，如孟子所说：“夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”（《孟子·公孙丑下》）孟子十分傲慢自负，但他的话也表现出了强烈的社会责任心。又如北宋范仲淹说的两句名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）；张载自述学术宗旨说：“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”（《近思录拾遗》）；清代林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”（《赴戍登程口占示家人》），等等，都是重视社会责任心的典型话语，这可以说是历代中国知识分子人文精神的重要内涵。据《论语·雍也》载，孔子认为，能够“博施济众”，即能最大限度地解决人民群众的问题，满足人民群众的需要，就是圣人，也就是最有社会价值的人。人的价值，是价值观研究最重要的课题之一，也是几千年来人类思想文化史上争论不休的重要问题之一。马克思主义既重视人的社会价值，也重视人的自我价值。马克思主义认为，人与社会是密不可分的，人是社会的人，社会是由人组成的。人的价值是多方面的，其中最根本的是两个方面：自我（个人）价值和社会价值。人的自我价值既表现为个体存在的意义（个体对社会的重要性、责任和贡献）和个体需求的满足，也表现为社会对个体的尊重和满足。人的社会价值则表现为个体对社会需求的满足和对社会进步的贡献。从理论上说，人的自我价值与社会价值的关系是很清楚的，但是具体到某一个人时，这两种价值的关系的体现往往差别很大。有些人往往以自己拥有的金钱多少、权力大小、知识贫富，或以自己所处的地位高低，甚至以自己的“自我设计”来评价自我价值。 这是不科学的。因为他们并不能说明自己对社会究竟作了什么贡献，有什么社会价值。而离开了社会价值来评价自我价值，是没有根据的。进而言之，如果你的金钱来路不正，利用手中的权力谋取私利，利用自己的知识干了坏事，身居高位而饱食终日，甚至搞了腐败，不但实现不了自我价值，还会堕落成为社会的害群之马。作为现实的、在一定社会实践中的人，衡量其价值大小的尺度，只能是他对社会所做的贡献。贡献越大，价值越大；贡献越小，价值越小；没有贡献，就没有价值。“自我价值”论者只强调“自我价值”，不讲社会价值，甚至以自我价值来否定、抹煞社会价值，是极其错误的。历史的经验值得注意。在传统的计划经济体制下，我们并没有处理好自我价值与社会价值的关系，往往强调社会价值，忽视自我价值。主要表现在：片面强调个人利益无条件服从国家的、集体的利益，对个人正当的利益和要求不够重视，助长了个人对国家和集体的依赖，不利于个人积极性和创造性的发挥。改革开放以来，随着计划经济体制向市场经济体制的转变，强调自我价值，忽视社会价值的倾向又产生了。有些人为了实现自我价值，不惜损害国家的、集体的利益，这是必须制止和纠正的。社会价值论定位于社会历史基本理论层面，是一种社会历史哲学学说。但是社会价值论不是与社会系统论、社会冲突论、社会发展论、社会认识论等社会哲学中的其他分支相并列的一个组成部分，而是创造并运用一种新的理论模式从价值的视野对整个社会体系及运行机制的全面透视。社会价值论在运用主客体模式和主体间模式对社会价值体系进行理论分析的同时，更加注重对不同类型的价值主体之间的价值关系和价值链联结融通的分析，特别是对个体与社会之间的价值关系的分析，从而建立了独特的社会价值论理论模式。 社会价值论是高于具体社会科学价值理论的价值学说。它以具体的价值学说为基础，开拓了一个更新、更高、更复杂的价值研究领域。我认为从价值论的角度看，任何人文和社会科学都是研究社会价值现象的学说。政治价值论、经济价值论、文化价值论、文学价值论、法律价值论、历史价值论、道德价值论、传媒价值论都是社会价值研究的具体领域。社会价值论是从总体上研究价值现象的新学说，必须以具体价值领域的学说为基础，也必须与具体学科相观照和印证，才能顺利推进。在社会价值领域中，物质价值，也就是经济价值是最简单的价值，迄今已形成了分析模型和操作框架，是社会价值研究比较成熟的领域，也在逐步向整体社会价值领域渗透，其研究方法和成果值得总体的社会价值论研究吸收和借鉴。社会价值论研究的总体思路是从价值发生开始，经自我价值体系、社会价值发生、社会价值主体结构、社会价值客体、社会价值运行，最后总结概括社会价值规律的过程。价值发生是社会价值论研究的出发点，亦即寻找社会价值源点的过程。世界存在可以归结为实体和实体之间的关系。实体可以分为物、生物和人三类。实体之间的关系可以分为纯粹的存在关系和影响关系。我们可以把价值规定为人作为主体一方的实体之间的互动影响关系。价值主体是价值体系的关键与核心，价值的发生关键就是主体的发生。把人规定为价值主体是属人的价值论的特权。但是简单地把人规定为价值主体，并未找到价值发生的根源，因为人是个笼统概念，可以是个人、群体、社会，还可以是无所不包的人类。社会价值体系的复杂性，不在社会和人之外，而是在社会和人之内，如果只是把社会价值本源定位于笼统的人，对于社会价值论而言，什么问题也没有解决。为了找到这个社会价值论最早的逻辑起点，思维的目光必须向社会内部、向人内部挺进。我们发现，自我，这个存在着的存在者、生存着的生存者、思想着的思想者是最后的、最可靠的、可以直接确证的价值主体，也是社会价值论第一个价值主体。 有了第一个价值主体，也就有了第一个价值体系，即自我价值体系。自我价值体系是社会价值体系的细胞，也是社会价值发生的源点。深入剖析这个细胞有助于理解整个社会价值体系。自我是自我价值体系的核心，而自我需要是自我价值体系的尺度和驱动力。自我需要分为生存性需要和超越性需要，超越性需要是自我之根本特性。超越性需要源于自我的有限性和自我对这种有限性的认识。正是这样一种力量，驱动着自我走出自身，走向他人，走向社会，并与社会建立起了有效的价值联结。从自我到社会价值主体的过程，便是社会价值发生的过程，其间经历了他人和个人若干阶段。社会价值主体是源于自我、由自我建构出的一种特殊的价值主体形态，每一个自我都有属于自身的特殊的价值世界，也有属于自身的特殊的社会价值主体。共在的价值世界和社会价值主体是各个自我融合、认同的结果，不存在脱离了自我、空洞的社会价值主体。 社会价值主体需要所指向的对象即是社会价值客体，可以划分为物质价值、精神文化价值、制度规范价值、自然环境价值和人的价值五类。社会价值体系是一个动态运行的体系。从主体的角度来说，社会价值运行是从个体自我到社会价值主体，再由社会价值主体回到个体自我的双向互动过程。从客体角度来说，社会价值运行是从价值产生到价值分配、价值交换再到价值实现的过程。与单纯的物质价值运行相比，社会价值运行在运行周期、价值种类、运行环节、价值链等方面都异常复杂。研究社会价值论的根本目的在于把握和探索社会价值规律。社会本位论高度推崇社会的价值与尊严。所谓社会的价值与尊严，主要指将社会的生存、延续与发展，社会总体利益的满足与提升作为目的来追求。社会的价值与尊严主要源于以下几个方面：其一，生活在社会和群体中的个人比脱离社会与群体的个人更能成功地实现自己的愿望、目的与需要。正如马克思、恩格斯所说，“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由”。其二，个体的发展是以人类整个种族的进化发展水平为前提基础的，离开了社会共同体世代积累起来的文化遗产、文明成果或客观知识世界，任何个体要想有所发明与创造都是不可能的。其三，正如社会本位论者所看到的那样，人是社会的产物，个人生活的大部分来源于社会、依赖于社会，个人只有生活于人群中，参与社会生活才能成为人。个人自我概念的形成也离不开社会。
自己的人生价值如何体现？
每个有志青年都想用自己的奋斗写好自己的人生，个人价值要用个人的创造来实现。实
现人生价值，这是每个人都十分关心的问题。特别是当代大学生，尤其渴望实现自己的
人生价值。但是，人生价值的实现，是一个复杂的社会实践过程，它既依赖于社会生产
力的发展水平，又决定于个人主观努力的程度和参加社会实践的效果。对于当代大学生
来说，要实现自己的人生价值，
所谓人生价值目标，就是满足主体的什么需要及在什么程度上满足主体的需要，它
是人生目的和人生理想在人生价值观上的体现。人生价值目标对于推动人们实现自己的
人生价值具有极其重要的作用，它规定了人生实践活动的方向、内容及方式，提供进行
实践活动的内驱力。只要树立起崇高的人生理想和
人生价值目标，不论在人生的道路上遇到多少坎坷、挫折和失败，都能够开拓进取，为
祖国强盛、民族振兴和人民幸福而忘我地学习和工作，以不懈的努力创造出闪光的人生
价值。否则，如果胸无大志，就会浑浑噩噩，浪费宝贵的光阴，其人生价值就难以实
现。
人生的价值在于贡献，而贡献的源泉来自创造。人的创造才能不是与生俱来的，而
是后天学习、实践的结果。一个人只有勤奋学习，积极实践，掌握为人民服务的基本知
识和本领，才能在美好的人生旅途中，创造出更多的物质财富和精神财富，为国家和人
民做出贡献；不断实现自己的人生价值。首先，人的一生不可能是一帆风顺
的，必然会遇到一些困难和挫折。特别是当代大学生，从学校到学校，没有经历过社会
环境的锻炼，心理承受能力和社会生存能力都较差，一旦走上社会，可能会遇到许多意
想不到的问题。由于人生的这种不可逆性，一个人要想在有限的人生要加
快自己的步伐，追赶时间的浪潮，提高学习和工作效率，用自己的奋斗拉长生命的旅程
，创造出更大的人生价值。当然，我们强调要不断奋斗、积极进取，并不是主张只搞个
人奋斗，而是提倡为社会、为国家奋斗，或者为集体奋斗。 人要想运用自己在社会实践中所获得的智慧、才能，创造物质和精神财富，
做出贡献，实现人生价值，还必须依赖于一定的社会环境，有益于个人人
生价值的实现。反之，则不利于个人人生价值的实现。实践证明，良好优越的社会环
境。是充分实现人生价值的重要支柱。只要广大青年学生认清自己面临的形势和挑战，顺应社会发展规律，积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的洪流，勇挑重担，克服困难就一定会在迈向21世纪的人生旅途上充分实现自己的人生价值。
人生的价值何在？个人在世上走一遭的最好说明……而我们又该怎样去确定、去实现自己的人生价值呢？
在精神荒芜、贫困、堕落、空虚、浮华的围剿之中，当代青年们无法对现代生存关系做出抗争的其他选择。没有灵魂、没有道德、没有尊严、没有精神的电子世界，让我们学电子的人的往往更不明白自己的处境以及自己的人生价值在于什么。
任何人随时随地都在进行着价值判断，或者说都在用已有的尺度来评价事物的价值，那么对人生价值，我们应该用怎样的尺度来进行价值评价呢？人为什么活着？人生的真正价值是什么呢？这是千百年来人们都在讨论的问题，对此话题，相信不同的人有不同的回答
依我看，确定、实现自己的人生价值固然重要，但更重要的是做好当前该做的事情。因为我们每一个人都是赶路的人，虽然路旁的风景很美，但我们不能只顾欣赏而忘了赶路，那我们永远是一个迟到者，而路尽头的那个价值目标也永远是遥遥而望不可及了！
首先让我们看看什么是价值。价值：事物对人的积极意义。反映了人和物之间的关系。人生价值：人对人的积极意义。反映了人与人之间的关系。人的存在具有双重性：人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。个人总是生活在社会之中，作为一种“事物”，必须也可能以自己所具有的属性去满足社会和他人的需要；一个人的成功，可以说是个人意义上人生价值的实现。当他把成功的果实与社会一起分享的时候，他的成功就具有了广泛的意义，他的理念就升华到了新的境界，他的人生价值就在更大的程度上得到了体现。创业不仅能实现人的价值，而且对社会进步也是巨大的贡献。只有创业成功了，人们才能更好地服务社会、奉献社会，更好地实现人生的价值。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。懂得奉献的人生是壮丽的人生，人的生命因奉献而光彩夺目。
历史演进到当代，人们感叹过、愤怒过，但问题还是问题，而且似乎更重要，我们不可能着长衫马褂留着长辫子加入世贸组织，我们同样不可能抱着旧思维走进当代。而随着世界经济全球化趋势，催生出信息革命、网络革命。也催生出速度与效率的新实用主义。因此，现实中也许我们很多人都处在迷迷茫茫之中，不知道自己在干些什么，也不知道自己该干些什么。但是，我们只要静下心来，与浮躁的气氛、心态做斗争，就可以迈出一步了，因为世界正在不断地缩小，每一个角落都留有人类的足迹，不再有新的大陆被发现。今天，我们的新大陆就在我们自身，一种新的角度、一种新的选择，就是一次对世界的掘进。
因此，我们应该始终明白自己的责任，自己的追求以及自己的人生价值。我们青年人只有把握好现在，夯实基本功，踏踏实实，方可去实现自己的人生价值，而自己的生命也更有意义了，因为生命的色彩是要自己去涂抹的，浓淡深浅那只有看自己的冷静思维了，千万不要被温柔的环境所陶醉所腐朽，而应该崛起，去做好自己应该做的事情，那样人生的价值在自然而然中会得到升华、得到证实！
如何体现自己的价值？
体现自己的价值必须得到别人的认可，可是怎么得到别人的认可呢，就是必须对别人有帮助，就要求在某一方面能做别人不能做的事，这样才能实现对别人的帮助。这个方面要自信，相信自己。
如何体现自我价值
人的价值是在个人与他人与社会的双重关系得到体现的，
要正确处理个人 与他人与社会的关系。
体现个人价值 具有两个方面，
一方面是个人对社会的责任和贡献，另一方面是社会对个人的满足。
当个人与集体与社会三者有了冲突，个人的利益要符合集体和社会的利益。
所以说，归根结底，
自我价值的体现，是 要对社会做出贡献。
自我价值，什么是自我价值？如何在别人面前体现？怎么才能发现自我的价值是什么呢？
自我价值：是指在社会生活和社会活动中，社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系。包括人的尊严，和保证人的尊严的物质精神条件。自我价值的实现必然要以对社会的贡献为基础
自我价值：不依赖自身以外的人、事、物来证明的价值，完全由自我决定的价值，就是自我价值，是一种独立的人格。
自我价值： 在人之初是通过父母的接纳、肯定、承认、赞美、表扬、鼓励等方式逐渐建立起来的，其核心是自尊。当人的自我价值感很强的时候，人会表现出自我完善的欲望，表现出向上向善的本性；当自我价值为零的时候，人会启动自我毁灭程序
人的价值是在个人与他人与社会的双重关系得到体现的，
要正确处理个人 与他人与社会的关系。
体现个人价值 具有两个方面，
一方面是个人对社会的责任和贡献，另一方面是社会对个人的满足。
当个人与集体与社会三者有了冲突，个人的利益要符合集体和社会的利益。
所以说，归根结底，
自我价值的体现，是 要对社会做出贡献