1.如切如磋,如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》
2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》
3.十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》
4.不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》
5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》
7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》
8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》
9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》
10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》
11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明《杂诗》
12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊《劝学》
13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞《满江红》
14.逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂《郭槐》
15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古《寄兴二首》
16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元《行路难》
17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易《放言》
18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》
参考资料
瑞文网:https://www.ruiwen.com/shi/1104733.html
关于教育的古文名句
1、化民成俗,其必由学。
——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。
表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗。
体现社会本位论。
2、古之王者,建国君民,教学为先。
——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意为古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。
其体现了社会本位论的教育观。
3、道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意思是引导学生,而不是牵着学生走;鼓励学生,而不是压抑学生;启发学生,而不是代替学生作结论。
体现启发性教学原则。
4、学而时习之——出自孔子及其弟子的《论语·学而》原文:学而时习之,不亦说乎。
孔子说:"学到待人处世的道理并适时实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗?”5、温故而知新 ——出自孔子及其弟子的《论语·为政》原文为:子曰: 温故而知新,可以为师矣。
意思是:孔子说:“复习旧的知识(指学习过的知识),由此获得新的知识(指未学习过的知识),这样的人可以当老师了。
”体现巩固性教学原则。
关于法制教育的诗与句子.
法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。
法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。
法律的真理知识,来自于立法者的教养。
法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
法律应该是稳定的,但不能停止不前。
法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。
法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。
付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。
婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。
尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。
举证之所在,败诉之所在。
立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。
让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。
如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。
世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。
刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。
刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。
一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。
在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。
关于教育的诗句有哪些?
1、题弟侄书堂 唐代:杜荀鹤 何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
译文 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
2、勤学 宋代:汪洙 学向勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚。
译文 学问是需要勤奋才能得来的,就像前人囊萤取光,勤奋夜读,读很多书。
苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时候谁还会笑话你胸无点墨,没有学问呢? 3、书院 宋代:刘过 力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。
译文 努力学习就像农人努力耕作,是勤劳还是懒惰只有自己会知道。
就算书的种类繁多,只要努力终究会有熟读、理解的那一天。
4、劝学 唐代:颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
译文 每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
5、读书 宋代:陆游 归志宁无五亩园,读书本意在元元。
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
译文 归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书,眼神已大不如从前了。
却还是阅读完了两万的蝇头小字。
...
关于教育的诗句
1、《题弟侄书堂》唐代:杜荀鹤 何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
译文 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
2、《长歌行》两汉: 佚名 青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲! 译文 园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
3、《观书有感二首·其一》宋代:朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
译文 半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、春秋 《诗经.卫风.淇奥》 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮! 瞻彼淇奥,绿竹青青。
有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。
瑟兮僩兮,赫兮咺兮, 有匪君子,终不可谖兮! 瞻彼淇奥,绿竹如箦。
有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮! 译文: 看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。
高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。
神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。
高雅先生真君子,一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。
高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。
神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。
高雅先生真君子,一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。
高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。
宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前,谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
5、《剑客 / 述剑》唐代:贾岛 十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事? 译文 十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
与教育或教师有关的名言再写一句
1、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的,名人名言_励志 。
--萧楚女 2、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
--徐玮 3、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
--吉鸿昌 4、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。
--吴玉章 5、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
--郭小川 6、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!--奥斯特洛夫斯基 7、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
--歌德 8、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
--易卜生 9、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
--列夫·托尔斯泰 10、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
--列夫·托尔斯泰 11、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
--车尔尼雪夫斯基 12、一个人的价值,不应该看他取得什么,而应当看他贡献什么。
--爱因斯坦 13、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
--爱因斯坦 14、芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
--秋瑾 15、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!--郭小川 16、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
--赫胥黎 17、生活就是战斗。
--柯罗连科 18、为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
--罗丹 19、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
--鲁迅 20、阴沉的黑夜都是白天的前奏。
--郭小川 21、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。
--冯学峰 22、让预言的号角奏鸣!哦,西风啊,冬天已经到来,春天还会远吗?--雪莱 23、过去属于死神,未来属于你自己。
--雪莱 24、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的,励志名言 《名人名言_励志》(http://www.unjs.com)。
--罗丹 25、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
--布莱克 26、希望是厄运的忠实的姐妹。
--普希金 27、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!--朗费罗 28、先相信你自己,然后别人才会相信你。
--屠格涅夫 29、不要慨叹生活的痛苦!---慨叹是弱者......--高尔基 30、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
--罗曼·罗兰 31、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
--拉罗什福科 32、私心胜者,可以灭公。
--林逋 33、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
--刘鹗 34、自私自利之心,是立人达人之障。
--吕坤 35、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
--陶铸 36、常求有利别人,不求有利自己。
--谢觉哉 37、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
--列夫·托尔斯泰 38、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。
--海涅 39、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
--布莱希特 40、君子喻于义,小人喻于利。
(名人名言 www.unjs.com)--孔丘 41、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
--陶渊明 42、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
--程颢 43、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!--方志敏 44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
--孔丘 45、志不强者智不达。
--墨翟 46、燕雀安知鸿鹄之志哉!--陈涉 47、志当存高远。
--诸葛亮 48、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
--曹操 49、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
--曹植 50、穷且益坚,不坠青云之志。
--王勃 51、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
--李白 52、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
--苏轼 53、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
--李清照 54、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
--陆游 55、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
--王阳明 56、贫不足羞,可羞是贫而无志。
--吕坤 57、我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大,活动才可以说是伟大的。
--契诃夫 58、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
--培根 59、生活的理想,就是为了理想的生活。
--张闻天 60、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。
--丁玲 61、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
--黑格尔 62、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
--巴尔扎克 63、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。
--车尔尼雪夫斯基 64、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
--奥斯特洛夫斯基 65、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
--爱因斯坦 66、与朋友交,言而有信。
--孔丘 67、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
--古语 68、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
--蒲松龄
关于幼儿教育的经典语句
利华利街的散步,暂时不必再想,现在,我们美丽的朋友来了——初雪下来了!昨天傍晚已大片飞舞,今晨积得遍地皆白。
雪花在学校的玻璃窗上,片片地打着,窗框周围也积了起来,看了真有趣,连先生也搓着手向外观看。
到了临别的前一日,安利柯与舅父散步到赛尔拉村去。
赛尔拉是个高原的村落,可以俯瞰莱列契的街市,又可以望见广大的意大利全境的大部分。
眼下从槲树或橄榄林间,可以看见莱列契的古城,远眺则桑·德追寨如画。
桑泰·马里亚、化可那技成配特沙拉等的港湾咧,大大的斯配契湾咧,中央耸着宫殿的斯配契街市咧,鸟巢似的造船所咧,林木葱郁的巴尔可里亚咧,都被收入在画中,真是好风景。
澄碧的海湾在日光中荡漾着,似在与累累结着葡萄的原野及壮丽的市街的色彩争美。
远方沉静的绿海中,浮动着巨大的海电似的军舰与轮船,各种式样的帆船则在其间滑行。
诗经中和教育有关的句子
十年树木,百年树人: 语出《管子.权修》: “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易.一树百获:语出《管子.权修》. 树:种植。
种一次收获一百次。
比喻培植人才能长期获益。
桃李满天下:语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。
” 桃李:指培养的后辈或所教的学生。
比喻学生很多,各地都有。
身教重于言教:语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要。
耳提面命: 语出《诗经.大雅》.不但面对面教导他,还提着他的耳朵叮嘱他,形容严格要求,殷切教诲。
口讲指画: 语出韩愈《柳子厚墓志铭》.用手势辅助讲授,形容讲授生动的样子。
有教无类: 语出《论语.卫灵公》.指不论什么人都可以受到教育。
诲人不倦: 语出《论语.述而》教导人特别耐心,从不厌倦。
因材施教: 语出《论语.雍也》指针对学习者兴趣、能力等方面的具体情况进行有针对性的教育。
因势利导: 语出《史记.孙子吴起列传》.指顺着事物的发展趋势而加以引导、教育。
循循善诱: 语出《论语.子罕》。
指善于有步骤地引导别人,多形容教育得法。
教学相长: 语出《礼记.学记》。
指教和学双方相辅相成,互相促进,多指都是和学生之间互相促进,共同提高