1、这永远向着阳光生长的植物。
正因为常春藤的向光触发了作者的情思，作者才借它的这种执著精神来抒发自己内心对光明与自由的向往，含蓄地赞美了坚贞不屈的民族气节。
2、它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
这句通过排比和比喻两种修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
3、卢沟桥事件发生了。
点明写作的特殊背景，表现了作者对日本侵略者的憎恨，使本文具有鲜明的现实感和深刻的思想性。
4、忽然有一种自私的念头触动了我。
在结构上起引起下文的作用，由前文对绿的热爱过渡到下文的“囚绿”。
5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。
这句话既隐含了作者对顽强抗争精神的敬重，又表达了对光明和自由的珍惜与向往。
6、有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？
这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念。其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂，也表达了作者对胜利地无限期望。运用问句，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
7、我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
表现作者和绿的心灵的相通。这里主要是表达作者对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求。从下文“囚绿”以后我的一些心理活动看，这时“我”对“绿”的理解并不是很深入的。
8、人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
作者认为，人是不能脱离自然环境的，而绿就是自然环境最好的代表，因此人是不能生活在缺少绿的环境之中的。当然，这里的绿是一种象征或双关。
9、我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。
表达我对生命的活力的赞美。所谓“生的欢喜”，就是对富有生命力的东西的热爱。作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过在任何时候所产生的喜悦。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；
青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌；
青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；
信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；
信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；
信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
囚绿记中哪些句子运用了比喻拟人排比
比喻：我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
拟人：我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它，魔念在我心中生长了。
排比：我拿绿色来装饰钉过于抑郁的心情。
我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁年华。
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划线句子的含义
由此，在封建诸侯割据时期，交通、经济、科技落后的古代，此地构成了与外界通旅的险隘。
成为所谓：“蜀道难，难于上青天”的天然雄关要塞。
然而，若以现时的观点去看待它，显然，是不足为奇的。
但古时自然不是现时，所以，剑门关的历史作用与价值，又岂能以现时的观念去评价它？因而，它的历史作用，以及它在政治、军事、经济、旅游、文化等方面的价值，自然是不可低估的！云游仙境九寨沟九月十一日下午五时，我们告别了剑门关景区，又马不停蹄地驾车向下一个旅游地，九寨沟疾驶而去。
难忘的体罚 文末划线句子
白色是多么纯净啊，它是纯洁无暇、是天真无邪、是天地伊始、是冬尽春未，是干干净净的无。
我渴求着这雪白洗去我心劳累、与这满世的尘埃，松挂如同冰乳，让我抛去脑内的繁杂念想，忆起本初。
越是在尘世游荡得旧，就越是怀念腊月时节冰雪的白；爱极了这白色，亦如纯粹的灵魂。
红衣圣母划线句子理解答案
没有红衣圣母的说法，只有墨水瓶工具的说法。
墨水瓶工具一直默默无闻的在FLASH工具箱中，很多时候我们甚至忘记了它的存在，它和颜料桶工具一起可以实现对边线和色块的填充。
FLASH墨水瓶工具可以改变线段的样式，粗细和颜色，墨水瓶工具可以为矢量图形添加边线，但它本身不具备任何的绘画能力。
1、为线段更改颜色和属性（粗细和样式）选择一段需要修改的线段，首先确认这条线段可以直接使用“选择工具”进行选择，然后选择“墨水瓶工具”，在属性面板中对线段的颜色，粗细和样式进行设置，使用“墨水瓶工具”单击这段线段，线段颜色和属性即被更改。
线段不能被“墨水瓶工具”更改的情况：“墨水瓶工具”只能对连续的线段进行更改，如果两条线段相交在一起，需要多次使用“墨水瓶工具”单击线段进行线段的更改，如果想大面积快速更改线段颜色，只需要使用“选择工具”框选边线，在笔触颜色面板中对颜色进行设置。
对于“组”、“图形元件”、“按钮”、“影片剪辑”首先确认图形和线段是可编辑状态，可以双击进入“组”或“元件”，确认线段能被修改，然后使用“墨水瓶工具”进行线段的更改。
2、为矢量图形添加边线选择“墨水瓶工具”，在属性面板中对边线的颜色、粗细、样式进行设置后，确认所要填充的图形为可编辑状态后，使用“墨水瓶工具”单击矢量图形，图形即被添加了边线。
希望我能帮助你解疑释惑。
甲文和乙文中划线句子都描写了水,分别突出了水的什么特点？
《囚绿记》赏析《囚绿记》展示了人心灵中最真实最永恒的一面，那就是：和平安宁，优美诗意的生活才是人真正的需要，但当一种东西侮辱你的自由的时候，人会为了自由而反抗，甚至牺牲。
如果是朱自清，写“绿”不稀奇，因为他是一个古典的文人，多愁善感，喜欢花花草草。
当把这篇散文的作者陆蠡的人生历程和“绿”放在一起看，就会引发很多的联想。
陆蠡是一名烈士、为了自由和民族，遭到日寇的屠杀。
照我们普通人的想法，烈士、战士都该是铁血汉子，粗犷，充满豪气，而不该有朱自清似的“温柔”。
而陆蠡选择了写“绿”，这种不和谐原因何在呢？我觉得，这正深刻地写出了血性男儿心灵中真实的另一面：他的生活中不但有斗争，还有和睦，有对美的热爱。
战斗是他无可奈何的选择，和平安逸才是他内心真正的需要。
从他对绿叶的描写看，他是一个具有诗人气质的人，你看，多么细腻，多么温柔，“看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽”。
这是一种真正的爱，只有诗人才会写出。
一个人的高贵之处就在于：当一种东西侮辱了他的精神的时候，他的内心会逼他去抗争，他为精神自由而死，死而无憾。
也许通过陆蠡，我们能思考出为什么那么多文人会投身革命，为自由而献出自己年轻的生命。
裴多菲，拜伦，柔石，郁达夫……这一串光辉的名字，仿佛在诠释着什么才叫一个真正的作家。
一个武夫为革命献身，值得我们尊敬，一个文人献身了，更值得我们尊敬。
联想到如今的许多作家对社会的阴暗面漠不关心，失去了文人的骨气，这是多么可悲的事情！《囚绿记》还揭示出一个哲理：美在一个特定的时间、地点、角度、心境下才能完美呈现。
作者是孤独而陌生，“门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。
”孤独是美的伴侣，一个人静观时，最有可能发现、感受美。
他欣赏绿藤，不是走在外面，而是透过一个小圆洞，这个特殊的角度使得绿藤朦胧美丽。
发现美还有一个重要的前提，就是人必须是一个内心安静敏感的人。
幸运的是，陆蠡就是这样一个人。
“我望着这小圆洞，绿叶和我对语。
我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
”这种禅的境界，在人生中是难得而值得珍惜的。
我羡慕作者是这样一个有慧根的人，而命运又垂青于他，给他一段悠闲寂寞的时光，在他的窗前又放下那棵绿色的常春藤。
三者组成了和谐的美的整体。
由此，我想到，同样一位作家，日本的川端康成写《花未眠》，他在北海的旅馆，一个陌生的地方，在凌晨四点，一个安静的时间，发现了海棠花的美，并由一朵花引发了那么多人生感叹。
普希金因为流放，才从大海中看见了自由的光芒，写出了《致大海》。
艾青在牢中，孤独无望，对着漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，写出了感人的诗章。
人总有诗意、温柔的时候，总有最有缘分发现美的时候，捕捉住那个特定的时刻，就会让它成为人生中精彩的篇章。
散文的生命，在于不管在什么时代，都可以读出永恒的价值。
几十年前的《囚绿记》，放在今天的“文化地球”中，应该以全新的视角，赋予它全新的现代价值。