改变
一切都在变，从一个时代到另一个时代或从一天到另一天，改变是我们每个人都无法逃脱的命运。长者说，少年人多轻狂，其实不然，我们只是在改变。恰是我们所代表的时代，改变是巨大的，这使他们无法理解亦无法接受。但请允许我简举一些例子来说明和证明我们的改变。
他们的时代，本分安己便是福气；而我们是喧闹的，我们热爱狂欢的感觉，喜欢追逐“炫”的潮流。他们的时代，学习好便样样拔尖；而我们是“贪心”的，我们有自己的爱好，语数英的成绩已不足够说明些什么。他们的时代，奔高官，想富有；而我们明白，我们要的不是权力与财富，即使做乞丐也应快乐的面对每一天。
我们会毫无顾忌的与异性称兄道弟，开心时便仰天大笑；我们会频频光顾各种小店，间隔坐具进行到底；我们会成群结队的去打电动、吃快餐，而忘记了时间……这是他们的儿童与少年的时代中不曾经历过的。
而事实上，不仅是我们，他们自己也在改变。丢掉了童心，在“成人”这个厚重的保护层下去说服自己，那时的自己是幼稚的，却不肯承认，那时的纯真，与那时的快乐。
我记得，那是我的一个姐姐，她是班里的骨干，似乎有什么事情便自当是她首当其冲。那天她回家晚了，为了一件她本可以离开、但对于她的班机却相当重要的事情。她妈妈骂了他很多难听的话，说她“缺心眼儿”“神经病”。我不知道她妈妈当时为什么没有想到“责任”和“义务”。作为一个高材生，我不相信她没有经历过同样的事情，更不敢相信她就是以这样的态度处世。
我们不得不承认，有时候，我们看不懂大人，正如他们看不懂我们。改变，使我们每个人都必须尊重的事实，若不承认它，便必定要面对一场无谓的争论。争论后两败俱伤，改变却依然明目张胆的横在中间。
改变是必然的，或许我们都应该学会去适应它，而并非徒劳的想要去消灭它。
我仿佛刚刚轻飘飘地离开悬崖……飘着，窃喜着。忽然，一股无形的力量……硬生生地又把我拉了回去――原来，初三了。“哎，我们初三了！”在周围一片片唉声叹气中，我们玩耍的时间少了，做梦的时间少了，班上的“拼命三郎”多了，“熊猫”也多了。自习课上再也寻觅不到捣乱的身影，电话中再也聆听不到快乐的声音。哦，我们初三了！
街上蹦着一群孩子，无疑，为这烦闷的大街带来了一些生机。“嘿，伙伴们，今天有什么目的地，都一个星期了，好好放放风。”“走，钓鱼去。”放心，这不是我们，他们只是一群比我们小些的十三四岁的少男少女罢了。而我们，只是经过他们身旁的路人，拎着一个大袋子，里面只静静躺着语文书，数学书……头也不回地赶路，心却早已和他们飞在了一起。似乎就是昨日，我们也这样结伴而行，笑着，闹着……今天，我们就成了现代奴隶的两点一线的忙碌者。花，还开着，只是不再为我们而娇艳风，还吹着，只是不再为我们而和煦。好象整个世界就此变了，是我们改变了世界吗？
“我们是一群不同的孩子，为了共同的梦想，我们欢聚一堂，尽管时光短暂，但我们要把短暂的精彩留在此处。”五人作文本的扉页这样写着。曾经的日子，我们一起哭过，一起笑过，一起疯过，一起傻过，一起饱含过胜利的喜悦，也一起承担过失败的落寂。可是，分班了，两年的感情被学校这样“无理”地拆散了，也许是繁忙的学业不允许，也许是疲惫的身心不能够，昔日的同窗好友，见面却形同陌路，别说聊上几句，就连一个浅浅的微笑也几近奢侈，好象整个人就此变了，是世界改变了我们吗？
变了，变了，一切都变了……
看不完的，是书。
听不完的，是唠叨。
做不完的，是各科作业。
求学人踏着丝丝鱼肚白，揣着密密的星辰回家。
从“被动”到“主动”，我们彻头彻尾地改变了，我们长大了，我们懂事了，我们成熟了。我们明白了“一年”与“一辈子”的比例，我们在这一年里为了我们的一辈子在拼搏我们搞清楚了“为自己”与“为父母”“为老师”的区别，我们为了老师的汗水，为了父母的希望，为了自己的前途在奋斗。
抬头，阳光依然灿烂，天空依然蔚蓝，世界没有变，我们也没有变，只是，我们成熟了！
句子改成文言文
展出几千年前刚出土的文物。
（应将“几千年前”调至“文物”前） 4：有人主张接受，有人反对。
（应在“敢搏”后加“的精神”） （4）关联词语残缺： 例：这次学术会，收获很大：父亲逝世离现在已整整九年了，他们在判断着，他们在探索着，得到了老师和同学们的赞扬。
（应改为“由于这样好的成绩，她得到了老师和同学们的赞扬”） （2）缺谓语 例、赘余 （1）堆砌 例：现在渔民自己选出了行政组长，负责掌握渔民的生活及生产的管理。
（“掌握”应删去。
（“这种主张”到底是指“接受”，还是“反对”，他们在寻找着。
） （二）搭配不当。
1、主谓搭配不当：对于自己的路，他们在思考着：几年来：上海文艺出版社会出版的《生存》： 例，又虚心地征求了专家们的意见。
如果用反问句，应是“那怎么会有好的成绩呢？”如果用判断句，应是“成绩不好是可想而知的”：他的革命精神时刻浮现在我眼前。
（“精神”与“浮现”不能构成主谓关系，可将“精神”改为“形象”） 2、动宾搭配不当： 例最佳答案病句类型 （一）语序不当 语序不当常见的情况有： 1、定语和中心语的位置颠倒： 例：我国棉花的生产，长期不能自给： 例，劳动人民吃不饱： 例。
） 4、否定失当。
还是“妈妈”心里着急呢： 例：对于自己的路，他们在探索着，终于夺得了冠军。
（应删去“离现在”。
） 7、分句位置不当：他是多少个死难者中幸免的一个。
（既然“幸免”，自然是没有死，穿不暖的生活。
（或去掉“的生活”，或在“吃”前加“过着”） （3）缺宾语：他如果不能实事求是。
（究竟是“妹妹”心里着急呢，他同意这种主张。
”或将第二分句改成一面性的，可以改为“认真”、“慎重”等） 4、一面与两面搭配不当 例，他们在判断着，他们在寻找着。
（“棉花的生产”应为“生产的棉花”） 2，不宜并列，应说“各学科的专家和其他人才”） 3、强加因果： 例、句子歧义： 例：妹妹找不到爸爸妈妈心里很着急，还缺乏各项科学专家和各项人才。
（各项人才包括科学家：一年来、整理民歌，积累了大量的资料。
（“纪念”的只能是“三八节”，不能是“到来”） 3、修饰语和中心语搭配不当： 例：我们严肃地研究了职工们的建议，破坏了句子结构和语气的完整，事业就会受到损失。
（“他”应移到“如果”的后面） 6。
) 可有可无 例，他们在思考着。
（应改为，不过句子结构要调整为“干部深入群众是做好救灾工作的决定条件”。
） 5，他无时无刻不忘搜集、主客颠倒： 例：奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》对于中国青年是不陌生的。
（应改为：他们胸怀祖国，放眼世界，那怎么可能有好成绩是可想而知。
（把反问句和判断句式糅在一起。
） （四）结构混乱 （1）句式杂糅 例：你不认真学习：纪念三领先节的到来。
这句话有两种改法：把第一个分句改成两面性的“生产救灾工作做得好不好： 例？可在“爸爸”和”妈妈”中间加逗号，也可在“爸爸”前加逗号） （六）不合逻辑： 1、自相矛盾、范围不清： 例：从事业的发展上看： 例、把状语放在定语的位置上；就”） （三）成分残缺或赘余 1、成分残缺 （1）缺主语，时间并不长。
） （2）语句杂糅 例、多层状语语序不当。
例：我们再也不是任意被列强欺侮的国家了。
（应将“任意”调至“欺侮”之前） 5、关联词语位置不当，获得了一定的工作经验。
（第二、第三个“工作”应删去： 例：由于她这样好的成绩，理由不充分，妇女工作已打下了相当的工作基础：做好生产救灾工作决定于干部作风是否深入，大力发扬了敢拼敢搏，决定于干部是否深入群众。
） （2）重复 例。
（“做好”是一面性的，“是否深入”是两面性的。
此外“作风是否深入”也讲不通，交代不清。
） 2？还是“爸爸”“妈妈”心里着急呢，应该是“干部是否深入群众”。
（“严肃”不能修饰“研究”。
（“无时无刻”即“任何时候都”、关联词语搭配不当： 例：既然你来了，我也该走了。
（“既然”和“也”不能搭配使用，应将“也”改为"： 例： 例：旧社会，怎么能说是“死难中的一个呢”？） 2：我两次看见他从这个工厂走出来，我才知道这个热心帮助病人的老人原来是个工人。
（凭两次看见老人从工厂里走出来就断定他是工人：中国青年对奥斯特洛夫斯基的，作者是一位蜇居海外二十多年的加拿大籍华裔作者之手。
（去掉句末的“作者之手”） （五）表意不明 1、指代不明。
（应在“时间”前加“尽管”一词） 2： 例：应该发挥广大青年的充分的作用。
（将“充分”调至“发挥”前，并删掉一个“的”）。
3、多层定语语序不当
关于学习的文言文名句有哪些？
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政篇》解释：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
2、学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而篇》解释：勤奋学习而不感到满足，教诲学生从不倦怠。
3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 《冬夜读书示子聿》宋代：陆游解释：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》唐代：颜真卿解释：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——《劝学诗 / 偶成》宋代：朱熹解释：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
6、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——《白鹿洞二首·其一》唐代：王贞白解释：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
关于文言文的句式
★变式句（即倒装句） 现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”、“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。
现代汉语的结构：[ ] ， （ ） .||[ ] . （ ） . 。
倒 谓语前置句 宾语前置句 装 定语后置句 句 状语后置句 1、 谓语前置句。
古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
怒吼吧，黄河！ 怎么了，你？ 美哉，我少年中国！ 例①：“甚矣，||汝之不惠！”《愚公移山》 ★汝之不惠||甚矣！ ②安在||公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》） ★公子能急人之困||在安！ 2、 宾语前置 ①否定句中代词作宾语，宾语提前。
三岁贯汝。
||[莫]我[肯]顾。
忌||[不]自信。
（古）之人||[不]余欺也。
然而不王者，||[未]之有也。
是以后世无传焉，臣||[未]之闻也。
保民而王，||[莫]之[能]御也。
而良人||[未] 之知也。
“时人||[莫]之许也。
” ②疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前（谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等） A.动宾前置。
“沛公||安在？”（《史记.项羽本记》） 大王||来何操？时不我待。
B。
介宾前置 微斯人，吾||[谁与]归？ 一旦山陵崩，长安君||[何以]自托[于赵]？ 不然，籍||[何以]至此？ ||[系以]知其然也？ ③用 “之”作标志把宾语提到前边。
宋||何罪之有？ “他人之心，予忖度之 ”―― ||夫子之谓也。
何陋之有？ 其李将军之谓也？ “句读之[不]知，惑之[不]解。
”（《师说》） ④ 唯……是…… “唯利是图”、“唯命是从” 诸君而有意，唯余马首是瞻。
唯你是问。
唯才是举。
3、定语后置 • 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后. “中心词+之+后置定语” 如：蚓无爪牙之利，筋骨之强 “中心词+后置定语+者” 如：“求人可使报秦者，未得。
”（《廉颇蔺相如列传》） 遂率子孙荷担者三人 大阉之乱，缙绅而不易其志者 “中心词+之+后置定语+者” “石之铿然有声者，所在皆是也。
”（苏轼《石钟山记》） 铿然有声者之石，所在皆是也。
马之千里者 4、介词结构后置（即状语后置） ⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置。
“青，取之于蓝，而青于蓝。
”（荀子《劝学》） 正常语序应为：青，于蓝中取，而于蓝青。
公与之乘，战于长勺。
若亡郑而有益于君。
静女其姝，俟我于城隅。
⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
如《项羽本记》中：“具告以事。
” 即“以事具告。
” 五亩之宅，树之以桑。
申之以孝悌之义。
⑶介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
”（韩愈《师说》） 句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，此时为状语后置 ，即： “乎（在）吾前生，其闻道也固乎（比）吾先。
” 又可译为“生在我的前面”，作补语。
★省略句 句子中省略某词或某种成分的现象，在文言文中是很多的。
最常见的有以下几种： 1.省略主语。
2.省略谓语。
3.省略宾语。
4.省略介词。
5. 省略量词：寒暑易节，始一（次）返焉。
◇省略主语 ①“……（ ）度我至军中，公乃入。
”（司马迁《鸿门宴》） “……（ 公 ）度我至军中，公乃入。
” ②“见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
”（《桃花源记》） （村民）见渔人，乃大惊，问所从来。
（渔人）具答之。
（村民）便要还家，设酒杀鸡作食。
” ③永州之野产异蛇，黑质而白章。
触草木，尽死。
以啮人，无御之者。
◇注意：不同的主语要翻译出来。
◆省略谓语 ①“择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《论语》） （吾）“择其善者而从之，（ ）其不善者而改之。
② 一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》 一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭。
③公之视廉将军孰与秦王？ ◇省略宾语： ⑴ 动词宾语的省略。
⑵ 介词宾语的省略。
我记得是改编的文言文还是原文中有描写响声特别大的句子
“所”是文言文常用词汇，文言文中带有所字的句子非常多。
如《论贵粟疏》：“粟者，民之所种。
”（粮食，是老百姓种的）《孟子·告子上》：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
“再如“为……所……”结构的：“为人所欺”；“为秦所灭”；“为虫所食”等等。
关于创新的古文或诗句有哪些？
1、《已亥杂诗》清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。
像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。
我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
2、《元日》宋·王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
3、《答朱载言书》唐·李翱 创意造言，皆不相师。
释义：文意和词句都应该自己创新，不效仿过去的传统方法。
4、《商君书》 治世不一道，便国不法古。
释义：管理国家和治理社会都不应该拘泥于从前的旧法。
5、《商君书》 变法以治，更礼以教百姓。
释义：变革法治是为了更好地治理国家，变革礼教是为了更好地教导百姓。
6、《少年说》清·梁启超 惟进取也故日新。
释义：只有不断的进取，才有不断的创新。
扩展资料：第一首： 赏析 这是一首出色的政治诗。
全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。
第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。
暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。
第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。
“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。
“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。
从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。
诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。
诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。
它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
第二首： 此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想。
参考资料：百度百科—己亥杂诗
我记得是改编的文言文还是原文中有描写响声特别大的句子
“所”是文言文常用词汇，文言文中带有所字的句子非常多。
如《论贵粟疏》：“粟者，民之所种。
”（粮食，是老百姓种的）《孟子·告子上》：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
“再如“为……所……”结构的：“为人所欺”；“为秦所灭”；“为虫所食”等等。
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