用安贫乐道造句
安贫乐道造句1、宁可数着自己手中的几个干无花果傻笑，也不愿意妄想拥有孔雀之门而被骆驼醍瞎眼。
是说应该安贫乐道，还是说聊胜于无，一鸟在手，胜与百鸟在林？2、在这指责背后隐藏着“安贫乐道”的价值标准，而这种将贫困道德化的价值观是十分可疑的。
3、劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
4、安贫乐道的人是有福的，天国是他们的。
5、你应像园子里的花草不嫌土地贫瘠，像圣人一样安贫乐道。
安贫乐道的造句是啥？
【解释】：道：主张，思想。
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
【出自】：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
”【示例】：劝人~是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
◎鲁迅《花边文学·安贫乐道法》【近义词】：安贫守道【反义词】：为所欲为、胡作非为【语法】：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境 《文子·上仁》：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。
” 《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
” ◎劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
（鲁迅《花边文学·安贫乐道法》） ◎中国知识分子一向安贫乐道。
◎安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
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安贫乐道怎么造句 安贫乐道造句大全及是什么意思
造句：1. 谷老师安贫乐道，以培育人才为己任，所以最受同学敬佩。
2. 老王一生安贫乐道，因为他看透了名利。
3. 很多人把安贫乐道理解成固执的一种表现。
4. 他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。
5. 安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
6. 孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
7. 陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。
8. 安贫乐道的人是有福的，天国是他们的。
9. 他与世隔绝，独自一身安贫乐道，只为自己心中的理想。
10. 中国知识分子一向安贫乐道。
11. 老王一生安贫乐道，与人无争，过着平平淡淡的生活。
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论语 描写安贫乐道的句子
形容人清高的可以参考 元代王冕的吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
形容人安贫乐道看可以参考陶渊明的结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《论语》中,孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子
《论语》中，孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！注释1.箪：音dān，古代盛饭用的竹器。
2.巷：此处指颜回的住处。
3.乐：乐于学。
翻译孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”孔子孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
颜回颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。
十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。
孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。
历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。
《五柳先生转》中最能体现五柳先生淡泊明志,安贫乐道思想的句子是...
《五柳先生传》中最能体现五柳先生淡泊明志，安贫乐道思想的句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的意思是：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
【作品介绍】《五柳先生传》实为他的自传。
陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。
【原文】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常着文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？【白话翻译】五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。
因为住宅旁边植有五棵柳树，于是就用“五柳”作为自己的别号了。
五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
（五柳先生）喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。
（五柳先生）生性喜欢喝酒，但因为家里贫穷不能经常喝酒。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席就叫他来一起喝酒。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉，喝醉了就离开，竟没有舍不得离开。
简陋的居室里空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，粗布短衣上打了补丁，盛饭的碗和饮水的工具经常是空的，而他却能安然自得。
常常以写诗作文章当娱乐，稍微抒发自己的志趣。
他能够忘掉世俗的得与失，这样过完自己的一生。
赞说，黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己确定的志向而感到快乐，他也许是无怀氏时期治理下的人吧？也许是葛天氏时期遗留下来的人吧？
《伦语》中写安贫乐道的句子
【原文】 子曰：“饭疏食①，饮水②，曲肱③而枕④之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
” 【注释】 ①饭疏食：饭，这里作动词用，指吃饭。
疏食，粗粮。
②水：古代以“汤”和“水”对举.“汤”指热水，“水”就是冷水。
③肱（gong）：上臂，这用泛指胳膊。
④枕；用作动词。
【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯过手臂当枕头，也自有快乐在其中。
不仁义的富有和尊贵，对于我来说，就像天边飘浮的云一样。
” 【读解】 这一段夫子自道，我们在《雍也》篇里孔子赞美颜回时已经说到过。
无论孔子还是颜回，都是安贫乐道的典范，这一段文字与《雍也》里孔子赞美颜回的那一段文字一样，也都成了安贫尔迈精神的著名表述。
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