1、岂能尽如人意，但求无愧我心。明 刘伯温
出处：明朝军事家刘伯温自勉：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。
释义：
世事哪能完全依照自己的意愿，只求过程中不愧对自己的内心。如何能做到尽善尽美，称心如意呢？不过是在扪心自问的时候，没有什么惭愧之处。
2、送韦评事 唐代 王维
欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。
遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
出处：《全唐诗》
释义：
将要追随将军去攻取右贤，战场上纵马飞驰奔向居延。悬想汉家使者在萧关之外，定愁见孤城独立落日旁边。
3、《过零丁洋》南宋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
出处:《文山先生全集》
释义：
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。战国 屈原
出处： 《离骚》
释义:
只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
5、心安理得，海阔天空。 清 梁启超
出处：《新民说》
释义:
自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。
参考资料：百度百科-岂能尽如人意，但求无愧我心
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表达做事无愧于心诗句
1、岂能尽如人意，但求无愧我心。
明 刘伯温 出处：明朝军事家刘伯温自勉：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。
释义： 世事哪能完全依照自己的意愿，只求过程中不愧对自己的内心。
如何能做到尽善尽美，称心如意呢？不过是在扪心自问的时候，没有什么惭愧之处。
2、送韦评事 唐代 王维 欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。
遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
出处：《全唐诗》 释义： 将要追随将军去攻取右贤，战场上纵马飞驰奔向居延。
悬想汉家使者在萧关之外，定愁见孤城独立落日旁边。
3、《过零丁洋》南宋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
出处：《文山先生全集》 释义： 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
战国 屈原 出处： 《离骚》 释义： 只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
5、心安理得，海阔天空。
清 梁启超 出处：《新民说》 释义： 自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。
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但求无愧于心的上一句是什么？
岂能尽如人意，但求无愧我心。
亦或者是：“岂能尽如人意，但求无愧于心” 、“岂能尽如人意，但求无愧吾心”。
释义： 1.世事哪能完全依照自己的意愿，只求过程中不愧对自己的内心。
2.如何能做到尽善尽美，称心如意呢？不过是在扪心自问的时候，没有什么惭愧之处。
出处：刘伯温自勉：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。
扩展资料： 岂能尽如人意，但求无愧我心” 自古以来为人崇尚，很多名人都引以为座右铭（如林则徐、邹韬奋等），也常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。
古代君子有“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点，人生在世，难免有许多不如意的事情，有人选择“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”忧愁无止尽的翻转，用酒精来杀死悲愤，用尼古丁来烟熏真实，以无用的姿态来弥补过失，要知道这些东西非但不能使人清醒，而且只能暴露一个人的本性。
类似句子： “仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心”出自《中华圣贤经》，该书由寓意深长的俚谚俗语、名言佳句之集成，集合了炎黄子孙世世代代的处世智慧的结晶和中华民族优良传统的文化精髓。
这句话的意思是为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做违反内心意愿的事，不做任何有愧于人的事。
“仰不愧于天，俯不怍于人。
”出自《孟子·尽心上》，孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
” 孟子说：“君子有三件值得快乐的事，称王天下不在其中。
父母都健在，兄弟没病没灾，这是第一件快乐的事；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二件快乐的事；得到天下的优秀人才而教育他们，这是第三件快乐的事。
君子有这三件快乐的事，用仁德统一天下不包括在内。
” 百度百科-岂能尽如人意，但求无愧我心...
曾经感情你对我有愧但我对你爱过不后悔无愧于心的。
诗句
找不着北-------姜征爱让我和你都找不着北情路太难让人憔悴世事没有完美感情没有错对我却爱的如此狼狈就算我哭干了眼底的泪也灌溉不了爱的枯萎衷心的感谢你陪我醉了一回甜甜的 苦味一个人爱上另一个人他的心就筑起了堡垒里面的伤害却无法防备流干泪也无路可退爱过你我就不曾后悔就算你走的头也不回一杯又一杯把自己灌醉看着你自由的去飞如果有天你飞的太累我的肩膀会让你依偎爱让我和你都找不着北情路太难让人憔悴世事没有完美感情没有错对我却爱的如此狼狈就算我哭干了眼底的泪也灌溉不了爱的枯萎衷心的感谢你陪我醉了一回甜甜的 苦味爱过你我就不曾后悔就算你走的头也不回一杯又一杯把自己灌醉看着你自由的去飞如果有天你飞的太累我的肩膀会让你依偎爱让我和你都找不着北情路太难让人憔悴世事没有完美感情没有错对我却爱的如此狼狈就算我哭干了眼底的泪也灌溉不了爱的枯萎衷心的感谢你陪我醉了一回甜甜的 苦味《找不着北》演唱：姜征同步编辑：寒秋月冷特别献给我的最爱：冷月秋寒爱让我和你都找不着北情路太难让人憔悴世事没有完美感情没有错对我却爱的如此狼狈就算我哭干了眼底的泪也灌溉不了爱的枯萎衷心的感谢你陪我醉了一回甜甜的 苦味寒秋月冷 祝 冷月秋寒天天快乐！辽宁义县
岂能尽如我意,但求无愧于心。
和这句话意思相近的一句话是什么？
《傅雷家书》：〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。
这一点我早预料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。
用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。
而是操心（worry）。
〈十〉多思考人生问题，宇宙问题。
把个人看的渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限。
精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。
而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。
那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。
“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！ 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。
〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。
但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。
所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。
一定要把自己的理智做一个天平。
把老路和新路放在两盘里和精密的称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。
凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。
艺术是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。
会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。
所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
《格列夫游记》： 尽管有人会因为四肢不全而感到伤心，但是头脑清醒的人决不会因为自己四肢齐全而得意洋洋。
《培根随笔》：（一）人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
（《论求知》） （二）如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
（《论友谊》） （三）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
（《论求知》） （四）读书使人成为完善的人。
（《论求知》） （五）书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
（《论求知》） （六）有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
（《论求知》） （七）人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
（《论求知》） （八）书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
（《论求知》） 《简爱》： 你以为我贫穷、低微、矮小、长得不美就没有感情吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。
如果上帝赐予我财富和美貌，我也会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。
上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。
《记承天寺夜游》文中描写夜游所见的句子是什么,景象有何特点？
爱的心，可挑起万家忧乐的重任；择一颗不凡的心，可以作出惊世的创举.陶渊明不为五斗米而折腰，选择了归园田居，享受着“飞鸟相与还”的乐趣；孟子面对生与义，主张“舍生取义”，才有了我们今天的正义观.今天不少的大学毕业生，一走出校门便选择了落后的西北地区，这是他们的有价值的选择，是无悔的青春心！雄鹰搏击蓝天，海燕喝退惊雷，只要放飞自己，无愧于心地选择，我们就是雄鹰，我们就是
勿忘初心,方得始终,下句是什么？？
“不忘初心，方得始终”这句话的下一句有不同答案，我这里找到几个你自己参考吧1、不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。
（这种说法最多）2、不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。
3、不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。
4、不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。
拓展资料：《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读： 何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。
在佛门中，最看重的就是这份初心。
在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。
只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。
“勿忘初心，方得始终”解析：初心，就是当初的心意，指事情一开始所抱持的信念。
方：才，才能。
得：得到。
始终：其实只是指终，终了，完成。
不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。
“不忘初心”优美段落赏析1、不忘初心是让我们做最初的自己，放下繁文缛节，放下偏见与芥蒂，用一颗赤子之心感受生活。
生命在时光中流动成风，凝结在心里的最珍贵的东西是否也随风而去了呢？最初的最初，可还曾记得？ 不忘初心，方得始终。
可什么又是“初心”呢？ 初心是颗认知的心，就像初识世界的孩童一般，对世界充满着好奇，愿意去探索、去发现、去认真对待。
然而在时光的浪潮里，你会慢慢发现新奇的事物不再新奇，对事物的认知形成了刻板的套路，思想被禁锢，形成默守成规的状态，那颗认知的初心找不到了。
活在当下，放下过去所经历的每一天，这样即将开始的一天就会是崭新的一天，保持认知的初心重新出发，会有很多意想不到的收获。
2、漫漫人生路，如何抑住你的灵魂，使你不断前进？如何温暖你的心房，使你不再寂寞？如何充实你的思想，使你不再碌碌无为？如此便要勿忘初心。
人生漫漫长路远，纷繁诱惑多，我们既然选择了自然，就应将与这不相协调的手机抛弃，尽情欣赏着风光无限美，极目远望，苍苍茫茫的雪域绝美风景。
太阳选择了白天，便慷慨的给大地一片阳光；月亮选择了夜空，就从容的洒下银辉；小路选择了前方，便蔓延成一条康庄大道；跋涉者既然选择了征程，那么一定会风雨兼程；苏武、屈原选择了爱国，便终生不移其志。
害怕回乡的阅读答案
1.亲切；害怕2.要求符合语境、紧扣“亲切”的感受展开合理想像，感情真挚，语言优美。
3.尽自己努力，给故乡做一点贡献。
4.回望或反躬自问。
5.去审读自己的生命行程。
（2）对故乡未有寸功回报。
6.害怕回乡，面对养育你的土地，你想到故乡的厚恩，未有寸功的回报
一句名言给我的启示600字
读书有三到，谓心到、眼到、口到。
有一次，我一边看着小说，一边听着音乐。
不一会儿，我就心不在焉了，眼睛也不知不觉地离开了书面，随着音乐声飘移远方。
第二天，妈妈问我从书中学到了什么，我支支唔喇唔，一句也答不上来。
这一次经历，让我悟出了一点道理：假如你读书时， 尽管眼到、口到，但心没到，也是无法从书中汲取营养。
还有一次，我在读一本散文集，被书中优美的词句陶醉了，仿佛进入了仙境，感觉身临其境。
看着看着，我禁不住放声朗读。
当我欠身起来时，才发觉已经读了好久了。
第二天，上课，老师让我们背好词佳句，我就脱口而出，背了好几条。
老师表扬了我。
这小小的荣誉，又让我明白了一个道理：在专心致志看书的同时放声朗读是记住好句的非常有效的方法。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。
这句话深深地印在我的脑海里，将成为我一生的座佑铭。
一句格言给我的启示 名人石金成曾说：“身安不如心安，心宽强于屋宽。
”我细读格言，他的话不就是在启示我们如何生活、做人吗？ 记得有一次，我在洗抹布时，不小心把脸盆弄坏了。
我忐忑不安，该怎么办呢？我想：反正二姨不知道，我怕什么呢？我离开阳台，来到书房，打开书看起来。
可我心不在焉，一个字、一句话都没看进去，满脑子都是弄坏脸盆的事。
我感觉有人在不住地指责我不诚实。
我的心绷得越来越紧，哎呀，身体再壮，再健康有什么用呀。
如果每天都过着害怕、担忧的日子，身体也会变弱呀。
我实在受不了了，就跑到阳台拿来脸盆，向二姨认错，二姨原谅了我。
这下，我感觉轻松多了！ 还有一次，我把邹佳怡的笔踩坏了。
我原以为她会骂我，没想到她接过笔以后，没有埋怨我，而是微微一笑。
这就是宽容，邹佳怡能有这么多朋友，不就是因为她的心胸宽阔，不因一点小事就计较个不休吗？只有这样，才能交更多的朋友。
一个屋子也许能容下几十个人，可在一个宽容别人的心里却有成千上万的朋友。
这就是石金成的名言“身安不如心安，心宽强于屋宽。
”所告诉我们的道理吧！只有诚实地承认错误，才会安心；只有多宽容别人，才会受到更多人的喜爱。
我喜欢的格言很多，句句都有很深的道理，要是问我最喜欢的一句，我得想半天再告诉你：“今日事，今日毕。
” 为什么是这句呢？也许和我的习惯有关系吧！ 记得一次，学校放寒假，别的同学都在放假前使劲的赶作业，恨不得不到一个星期，作业都写完了。
我呢？总是一看到别人做，我也跟着别人做，做了一半，又忘记了。
看见有人在教室外边玩呢，便又跑出去和他们玩。
总是想：“唉，明天再接着做吧，何况还有一个月呢？就这样，我总是一半一半地做，直到快开学了，作业还没写多少。
后来，连夜赶作业，知道返校前十五分钟也没写完，这回可惨了。
“还差一篇硬笔书法和一篇周记没写呢！我要是早两个小时开始赶就好了，”我暗暗地想。
后来妈妈知道了，拉着我到办公室去找老师，并向老师说了一下我的情况。
在我的印象中，老师听了妈妈的话后讲了许多话。
但让我印象最深的还是这六个字：今日事，今日毕。
就是说，今天的事，就要今天完成。
经过这次刻骨铭心的教训后，我在生活上，学习上，都尽量把当天的事当天完成。
做暑假作业也是一天一天，按规定做，再也不拖拖拉拉。
岁月流逝，我对这句话的意义，也随着时间的推移而变的越来越深刻了。
我喜欢的一句格言2 “人美并不代表心灵美”这句格言是我的座右铭。
是它让我知道了人不可貌相，海水不可斗量。
这句格言常常让我想起小时候的“教训”…… 有一次，我回到老家，遇到了一个好朋友。
她真好看：梳着一头乌黑发亮的头发，一张白里透红的脸蛋上长着一双水汪汪的眼睛，下面有一张会说会道的樱桃小嘴。
我觉得她美丽动人，一定有着一颗善良、真诚的心，便诚恳地和她交上朋友。
她对我很好，常常带我去游山玩水，向我介绍家乡的特产、风景……我把她当作知心密友，有什么事都告诉她。
例如：学习成绩，好友，游戏……每当我津津有味地讲起这些故事的时候，她总是用手堵住耳朵，嘟嚷着说：“天呀，无聊死了！”可是，她总会隔三差五地问我：“千英，你家一月收入多少？你有多少零花钱？” 面对这些经济问题，我总是哑口无言，不是托时间就是找借口。
然而，她好像一次比一次问得多。
我不知如何是好，但面对好友，我只能坦白地告诉她：“我家很一般，只有我妈一个人在扛着，一个月只有五六百块。
”她听后，嘴巴变成“O”字型，接着只是一阵沉默…… 第二天，我去找她，可是她见到我却像见到仇人似的，送我一个白眼，冷冷地说：“我不认识你！”一股恨气迎面扑来，使我不敢留在那里，飞快地跑回家。
我很后悔，只是凭着她的外貌，来判断她的好坏。
希望大家看到我的教训后，能受到启发，真正地交到一位好朋友。
毕竟友谊是无价的。