春雨
下春雨的时候,春雨总是无声的,不经意地就红了花,绿了草,带来了一个绚丽的春天.
春雨沙沙地下着,有时常让我想起“夜来风雨声,花落知多少.”这一句话.
春雨越下越大,小草们,花儿们,树木们贪婪地吮吸着春天甘甜的雨露.
当你看见那薄纱似的细雨像烟雾一样笼罩着大地,使大地呈现出如诗如画的景色,远处浅蓝的湖水被细雨笼罩着,像冒着一层层的白烟,
描写春雨的好句子 急急急急！
一、清晨醒来，窗外春雨淅淅沥沥下个不停，我心理怦然响起抑扬顿挫的乐声。
一年之计在于春，一日之计在于晨.我的思绪始于晨钟暮鼓，始于一场春雨，始于一无反顾踏雨而行......春雨是从天上来，泥泞是从地上来，我是从春雨的乐曲呼唤中来.春雨精心的浇灌着大地.于是，柳树绿了，桃花开了，小鸟欢唱了.万物在春风的吹抚下醒来了，在春雨的滋润下生长了.正如古诗所颂：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
几场潇潇的春雨，山青了，水绿了，山下那汩汩流动的一条溪水，愈发湍急秀丽起来。
绵绵春雨把大地染绿了，软软春风把河水熨暖了。
瞧，又下起雨来了。
雨像绢丝一样，又轻又细，听不见淅淅的响声，也感觉不到鱼浇的淋漓。
只觉得好像这是一种湿漉漉的烟雾，轻轻滋润着大地和人心。
在春雨的滋润下，麦苗长得更翠绿，菜花儿开得更金黄。
在一条纵横交错的田沟里，春水淙淙地淌着。
扬树，柳树在春雨中舒展着枝叶，贪婪地吮吸着甜甜的雨水。
雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟（朱自清《春》）泛滥的江河漫出红尘，滑落在荒凉的高原上，顺着水的灵性向下滚动，穿过音乐的眸子，化为滴滴春雨。
当白云在天空中酣睡的时候，你从那滚烫的焦灼中斜斜而来，在诗般飘逸的气质中，我已读懂你的似水柔情。
我感到有一种美丽从我身边凋落，此刻、幸福与苦楚同时将我围困。
当天边的雪花，在静寂的冬夜轻轻飘落，我已在思念的孤岛上守望你的归期。
有人在无望中死去，化为泥土，亲吻大地！有人在守望中惊醒，化为火狐，在雪地上独行！你轻盈的舞步，在翠绿的叶面上跳跃；你袅娜的身姿正如那只红色蜻蜓，用腹部贴着水面，低低的飞。
你用潮湿的情感滋润了大地的生命！大地用温暖的身体捂热了你冰凉的心！ 二、三月间，微风轻轻地吹拂着，毛毛细雨从天上洒落下来。
1.春雨清晨，几阵隐隐的春雷过后，下起了人春以来的第一场雨。
微明的天空中慢慢垂下了一条条雨丝。
层层的雨云遮住了东升的太阳。
不一会儿，远近的景物都被迷蒙的雨雾笼罩了。
早饭过后，雨虽然没有停，却也没有再下大，仍然淅淅沥地滴着。
我拿起伞，走出了家门。
雨确实不大，滴滴答答的，不像是在下雨，倒像是在下雾，眼前的世界被封锁在密如珠网的雨丝中。
往远处看去，街道、楼房、行人，都只剩下了一个有些模糊的轮廊。
天上又是几阵闷雷响过，雨水好像被催促似的，大了一阵。
可是，不一会儿，又小了下来。
我走进雨雾中，顿时，一阵清新凉爽的感觉渗透全身。
雨滴在身上是冰冷的，可是空气中却不知怎么的，有一股湿润温暖的气息，仿佛报告着春天到来的消息。
春雨潇潇地下着，树木干枯的枝条朦朦胧胧有了一层淡绿的色彩，雨水顺着树尖滴下来，变成了一串串水灵灵的音符。
地面也湿润了许多，散发出一种沁人心脾的芳香气息。
小草也偷偷地钻出地面，开始编织绿色的地毯。
春雨潇潇地下着，它正轻轻地唤醒大地，悄悄地带走寒冷，慢慢地抚慰树木上严冬的创伤。
春雨洗去了冬日的残迹，万物在春风的吹抚下醒来了，在春雨的滋润下生长了。
多神奇的春雨呀。
它是朦胧的，又是清晰的。
它给万物披上一件缥缈的纱衣，它又把万物洗涤得清新明亮。
我的心情也好像被雨水清洗了、擦亮了，一种明朗、欢快的感觉在滋长。
整个世界就像一个刚刚出生的婴儿，好像一切都重新开始了，树是新的，新得绿芽满枝；草是新的，新得娇嫩纤弱；花是新的，新得含苞欲放。
甚至连心情也是新的，心中只有一种清爽愉快的感觉。
透过绵柔的雨丝织就的如烟的春纱，我望着那些打着伞、匆匆避雨的行人，不由得想到：为什么要躲藏呢？让我们的身心一起来感受这春雨带来的清凉吧。
于是，我收起伞，走进雨中，细小的雨滴打在身上，一点也不觉得冷，只有一种亲切、清新的感觉…… 来到学校，雨已经停了。
到处清新明亮，大自然的景色，被洗涤得多么秀丽呀，我不经意地回头一望，似乎望见了一抹极淡极淡的彩虹，虽不清晰，却依稀可辨。
可等我定睛凝神望去的时候，它却不见了，消失得无影无踪。
初晴的天空中，只有几朵白云飘来飘去……” 多清凉、多神奇的春雨呀！ 2.春之声 “嘀嘀嗒嗒，嘀嘀嗒嗒……”一场春雨从天而降，大概是天上的仙人失手打翻了酒杯，杯中的琼浆便直泻人间吧。
（比喻特别而形象）在春雨的滋润下，小草痛痛快快地洗了个澡，变得更绿了。
（拟人用得好）小草长得很快，没多久就把草地坪铺满了。
“沙沙沙，沙沙沙……”雨逐渐小了。
燕子是位名副其实的报春天使，一身乌黑的羽毛，像黑缎子一样光滑漂亮。
一对轻快、灵活的翅膀，肚皮上长着雪白的绒毛，身上黑白分明，格外引人注目。
再加上那剪刀似的尾巴，使小燕子更加可爱了。
（对燕子的描写很细致）雨停了，太阳公公悄悄拨开蒙蒙的大雾（“悄悄”用的好），露出了它那红扑扑的脸，它俯瞰（看有很多种，这里“俯瞰”用的准）着大地，像在欣赏这美丽的景色。
天空中隐约可见一道七色彩虹，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞（恰当的引用会使文章增色不少...
请你展开联想和想象写一写春雨还会落在哪儿,运用拟人手法写一句话 ...
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。
“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。
《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。
《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。
叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
夜幕降临，忙碌了一天的人们都在匆匆赶路，此刻他们心中都有一个相同的目的地――家。
出门在外，家是“蝴蝶梦中家万里”的那份思念，归家途中，家是恨不得“千里庭缩”的那种急迫；久别归来，家是“审容膝之易安”的那种舒适。
无论身在何处，与家的距离都近在咫尺。
因为家是慈母手中的线。
在你临行之前已密密地缝在身上。
不管离家多远。
家的感觉总是那么温暖，那充满着母亲的叮嘱父亲的关切，永远不会忘记。
归心似箭，相信每个人都应该有过这样的体会，其实归心何止似箭，恨不得自己变成一束光，千里之遥转瞬即至，越要到家的时候，这种感觉越强烈，直到踏进家门才会慢慢褪去。
那首经典的萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的心，它的产生正是由于作家深夜回家时发现母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。
夜深人静的时候，一个人听《回家》，你会强烈地感到家的温暖以及家中亲人的牵挂，思乡之情从心底慢慢升越，仿佛有一种无形的力量在驱使着你赶回家，这便是它的神奇所在，也是家的神奇所在。
耳边似乎想起李后主国破家亡后的感叹：“千里江山，别时容易见时难。
”也只能“梦里不知客”，无家可归或者有家而不能回是多么痛苦的一件事啊！ 枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，正因为有了“人家”，上面的一系列景物才有了生命的气息。
家是心之所至，心在哪，哪便是家。
有了家才有了一切。
家是生活之源泉，一切的一切都有一个共同的基础，那便是家。
离家、想家、回家，人们经常重复着这件事。
但却没有一个人觉得枯燥。
不管我们离家多远，对家的那份牵挂都会把我们带回去。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？悠扬的萨克斯再度想起时，我不禁自问：“何时回家？” 在我看来，“家”是一种与生俱来的情结，在平常时无从察觉，到陌生处全涌上心头。
家，故乡，是一个人一辈子无法消去的烙印。
长大了，总要离家这时的家的感觉再不是妈妈不胜其烦的唠叨，而升华成一种记忆，一种气味，在他乡不如意时蒙上眼帘的一层雾。
冬去春来，万物苏醒，大地暖融融的，人们的装束变得丰富多彩了，不像冬天那样穿着厚厚的帽子和围脖，穿着笨重的大衣，人们都换成色彩鲜艳的衣裳，你看大街上，乡村中，人们穿上了各种各样的颜色的裙子、衬衫，把整个城市装扮得更加美丽。
阵阵春风吹过大地，大地变绿了；吹过大树，树叶轻轻摇动，好像在跳舞；吹过小河，河水在欢腾地歌唱。
春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。
太阳已经升高，也更加温暖了。
它的万道金光愉快地亲吻着万物，亲吻着我们的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚！ 春风里桃花红，杏花白，柳叶青，到处生机勃勃，春风把春意插在了人们的心里，你看：风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人，帮助灾区人民恢复生产是多么及时，一年之计在于春，农民伯伯正在播种，农村已是一派繁忙的景象，可爱的春天给我们带来了五彩缤纷的世界，带来了无限的愉快和欢乐，带来了希望与祝福！ 春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。
在春天里，动物们也从沉睡中醒来。
小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。
一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。
冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。
春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。
春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。
随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。
在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样的花真像一个美丽的大花坛。
许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。
在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢！他们吹出了心里的幸福和快乐。
春天的雨是柔...
描写萧索的句子
经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。
夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。
看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。
我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。
秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此： 概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； …… 其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。
凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。
我欣赏秋天的风高云淡。
我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。
而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。
那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。
原来，秋天也是刚强。
是坚持，也是忍耐。
秋风中的花儿 今年的秋天来得早，却如二八女子姗姗的莲步轻摇，那绚烂的黄叶依依的不忍坠落，我不知道爬满篱墙的红艳艳的藤蔓植物叫什么，每回行走在这条小路上，都禁不住观望驻足，我想我的神情一定是喜悦的，在这个被古诗词渲染的萧瑟悲凉的秋天，有这样热情火辣的颜色怎不叫人心潮澎湃呢。
仿佛秋风也爱恋着这个季节，柔软而温情。
阳光恰到好处的暖着我裸露的肌肤，整个人不免沉醉起来。
于是嗅到了”芳熏百草，色艳群芳，在幽愈馨”的菊的清香。
自陶渊明歌咏过菊花”芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰”的贞秀之姿并于东篱种菊之后，菊花便被中国古代文人雅士引为知己。
试想忽然一夜霜满碧瓦，芭蕉不展，荷败莲萎，红凋绿落，惟有”菊蕊独盈枝”，会是如何的惊喜呢。
难怪明代诗人高启在”秋色苍茫人欲醉，寒香冷落蝶先知”的秋天要坐对幽轩赋诗了。
这时如果有酒，有一知己，吟风弄月，把盏赏菊，对面是心爱的人，杏眼桃鳃，柳眉樱唇，素指纤纤，笑靥如春，或者他是长眉俊目，星眸微醉，衣袂飘飘，这场景该是怎样的风情万千呢。
当然最好是繁花落尽之后于一山清水秀天高云淡之处寻菊之意韵，尽享生命乐趣，其中况味非尘俗庸人可体会啊。
苏轼赞誉菊花”轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”写出了菊花清冶秾艳的姿态，诗人屈原“朝饮秋菊之坠露，夕餐秋菊之落英”彻彻底底的将菊做为生命的汁液啜饮而流芳后世，写出了菊的极致气韵。
李商隐的“暗暗淡淡紫，融融洽洽黄”点染出菊的婀娜婉转绰约柔姿。
古时女子聪慧多情，也以菊喻心，如朱淑真的＂土花能白又能红，晚节犹能爱此工。
宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风＂道出了与菊同一的孤标傲世，而李清照＂东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖＂的暧昧已是对菊由衷的青睐了。
不管怎样，古文人们写尽了菊花的幽香，风姿，异质，奇态，潇潇洒洒的装点出一个风骨无限的菊的世界。
唯有唐黄巢《题菊花诗》＂飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来；他年我若为青帝，报与桃花一处开＂和《不第后赋菊》＂待到秋来九月八，我花开尽白花煞；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲＂中赋予菊花以重重杀气，令人心有余悸而惶惶然。
我终是一弱质女流，难将菊花看作金盔铁甲。
而＂多少天涯未归客，尽借篱落看秋风＂真正想看的是那凌霜而立独立枝头的菊花，好让自己独自走完人生的旅途吧。
菊花既然有如此多的意味，它的名字也一定是超拔飘逸的， 以花色命名的有：“空谷清泉”，“黄莺出谷”，“玉蟹冰盘”，“绿衣红裳”等等。
或以花瓣来辨其形而命名的如：“惊风芙蓉”，“松林挂雪”。
也有以花的造型来命名的如”金线垂珠”，“十丈珠帘”等，还有以历史人物和故事命名的，如 “嫦娥奔月”，“湘妃鼓瑟”等等。
总之一朵花背后隐藏着人们无数的愿望与志趣，令人遐思不已。
菊花除了可供观赏与浸淫之外，还有许多实用价值。
可作药，可酿酒，可制茶，可养生。
当今最流行的韩国新新浪漫主义掌门人金河仁更是将菊花演绎成爱情的滋味，浪漫纯粹。
秋风秋雨愁煞人 雁过秋空夜正央 回塘风起是清狂 岁华如箭几多事 秋月秋宵秋日长。
夜已深，人不寐. 窗外有寥落的几颗星，皎洁的月圆满着，却是凄清，幽冷.明月哪会解人心中的离恨，兀自透过云层将那万点清辉漫散于高处仍蓊郁葱茏的树梢上，远处连绵的山在夜色下更显得冷峻苍茫，依依的西风不经意的拂过篱笆墙边白日里翠生生的藤萝。
已是深夜了，看得见杂草丛中栖息的几点萤火虫，瑟缩着，许是做着一个关于夏季的梦吧。
疏星明灭的夜空，居然飞过一只雁，怕是离群失伴了，徘徊着，盘旋着，偶尔听得一两声尖厉的鸣叫，划破了夜的衣裳，突然急急掠过树梢，倏然间消失了踪影。
这时耳边隐隐约约传来丝竹声，侧耳细听，却是那般的惆怅清冷，如大理石柱上斑驳的斜纹。
是谁家的女子将那锦瑟弹响，低低的告诉我：秋天来了。
秋天来了，洞庭湖水满溢着秋潮，涨落间淘尽了多少 英雄豪杰。
虽说秋风是这样的柔弱无骨，依然吹落了洞庭湖边曾经枝繁叶茂的树木，你听：那坠落黄土的片片树叶回旋激荡的声音是否如刀枪齐鸣万马萧萧？你看：那伫立水中...
怎样仿写句子？（不要复制的答案！）
“句式仿写”是《考试大纲》中确立的从句子运用角度检测考生“语言知识和语言表达”能力的一个考点。
从2000年开始进入高考试验田后，句式的仿写现在已经成为一个热点，备受高考命题者的青睐。
因为它不仅考查考生的语言表达能力和实际操作能力，而且具有很强的综合性，它涉及语法，修辞，逻辑等诸多方面，甚至涉及对信息的筛选，整合和根据已有信息进行合理推断的能力。
考查的内容也丰富多彩，考查的形式多种多样，涉及对联，诗歌，新闻等众多领域，具有很强的人文色彩。
那么什么是句式仿写呢？ 所谓句式仿写是指在一定的语境中，根据语言表达的需要，参照题干所提供的句式，另造一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。
下面笔者从以下几个方面作具体分析： 一、句式仿写的常见题型 1. 对联仿写 对联作为一种文学体裁，源远流长，形式多样，雅俗共赏。
或吊死问生，或庆婚祝寿，或送行接风，或讽人谢神，或言志体情，几乎无处不可用。
2004年高考中出现了考查对对联题型，拉开了新中国的高考考对联的序幕。
对对联不仅要求上下联结构、字数完全相同，而且还要求词性相对、平仄相对以及内容相关联等。
因此，给出上联要求写出下联是一种更严格的仿写。
例如：（1）下面是林则徐七岁时的一幅对联的上联，请根据上联，仿写出下联，以表现他人虽小，志却高，气却盛。
上联：海到无边天作岸；下联：——————————————。
分析：这是一道对传统文化对联的理解和掌握的好题型。
它不仅考查了对联的知识，而且考查了仿写的内容。
解答此题要严格按照对联的知识要求：字数相等，词性相对，平仄相对，语意相关等。
参考答案：山登绝顶我为峰。
（2）2005年的春节联欢晚会，一幅幅妙联佳对亮人眼眸，将晚会打扮得更加靓丽。
下面是新年钟声敲响时的给出的上联，请根据对联的有关知识，对出下联。
上联：上下五千年，太平盛世欣今日，听钟乐和鸣，八方共饮复兴酒； 下联：———————————————————————————。
参考答案：纵横九万里，锦绣中华创未来，看龙狮劲舞，四海同吟发展歌。
2. 诗意仿写 诗歌作为我国优秀的传统文化，具有含蓄、凝练等特点，读来朗朗上口，催人奋进。
俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
现在许多诗歌被人演绎仿写，调侃逗趣。
如：“春眠不觉晓，处处蚊子咬，打上敌敌畏，不知死多少。
”就是一例。
高考作为国考，当然严肃。
但提供一首诗让考生仿写，不失为一种好的仿写方式。
诗意仿写就是很好的一种形式，这种考题的例句是一首内容完整的小诗，诗歌的内容环环相扣，有很强的内在联系，同时还有修辞上的要求，此考法始于2002年，2004年有多省考到，2005年的北京春招题，2005年江苏高考题都考到这种形式。
可见其生命力很强。
例如：（1）仿照下面的比喻形式，另写一组句子。
要求选用新的本体和喻体，意思完整。
（不要求与原句字数相同） 生活是一杯茶，————————— 平淡是它的本色，————————— 苦涩是它的历程，————————— 清香是它的馈赠。
————————— 分析：形式必须是比喻形式，且一定要选择新的本体与喻体，内容上保持意思的完整性。
参考答案：人生是一艘船，奋斗是桨，挫折是风浪，理想是彼岸。
（2）下面是赞扬老师的诗句，请另选赞扬的对象，仿照其形式写一节小诗。
一支粉笔，———————————————— 画出知识王国的迷津。
———————————— 一块黑板，————————————————— 记下老师的无限的深情。
——————————— 一个讲台，————————————————— 映着老师的艰辛。
—————————————— 三尺教鞭，————————————————— 指点通向理想的道路。
———————————— 分析：必须按照上面诗的形式，必须另选赞扬对象。
参考答案：一把锄头，撑起了四方的天空；一顶草帽，遮挡了无数的风雨；一块田地，浸透了晶莹的汗水；一片庄稼，升起了对未来的希望。
3. 命题仿写 命题仿写即先设定一个语言材料，给出例句，再另外命题确定要写的内容，要求考生仿写。
例如：（1）请仿照下面的例句，从“电视机”“书”“放大镜”这三个词语中任选两个解释。
冰：禁不住阳光质询的美玉。
流行病：一种社交能力强，对任何人都没有偏见的疾病。
（1） 电视机：———————————————— （2） 书：————————————————————— （3） 放大镜：——————————————— 分析：两个例句的解释，从形式看，用了比喻修辞，语言别致、形象；从内容看，运用了逆向思维，对大家熟知的事物从另一个角度加以解释，或批评或肯定，令人耳目一新。
那么仿写也要采取这种写法。
参考答案：电视机：井底之蛙的望远镜。
书：开启人类智慧之门的钥匙。
放大镜：在我眼里，一粒芝麻便是一个西瓜。
（2）仿照下面例句，以“微笑”或“心灵”为本体，写一个比喻句。
例句：眼睛像一片安详的福地，蓄着一泓无底的宁静。
不艳，不俗；无喜，无悲。
微笑：—————————————...
描写环境的优美语句
西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。
太阳的周围最红，红得那样迷人。
红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。
天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。
“好雨知时节”，在这群芳斗妍时悄然发生。
那妖艳欲滴的牡丹，在春雨的滋润下，越发显出国色天香，倾国倾城的美貌。
花瓣上滚动着一颗颗露珠，裹着它那诱人的色彩，悄然无声的滴落，带着余香钻进草丛。
小草儿也傲立起头，冒出针尖似的小脑袋，如刚出生的小孩子，在春雨的滋润下，透着可爱的绿，新生的绿，在雨水的拥抱中茁壮成长。
草间上那一点灵动的色彩，似明珠，如翡翠，镶嵌在单纯的绵绸上。
鸟儿低飞，在春雨潇潇下时，在树梢婉转地唱。
鸟语花香，风光无限好！ 烟雨蒙蒙，炊烟缕缕。
山镇被春雨笼罩着，山也朦胧，花也俊俏，如诗如画，若虚若实，让人如痴如醉。
编辑本段典型例句 ★ 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
★ 一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
★ 月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只被擦亮的铜盘。
★ 圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
★ 明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
★ 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
★ 夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
★ 一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
★ 满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
★ 夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
★ 月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。
她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
★ 月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
★ 月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
★ 月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
编辑本段优美造句 ★ 月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
★ 门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
★ 清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
★ 一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
★ 夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
★ 月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
★ 一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
★ 一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
★ 一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
★ 一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
★ 一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
★ 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝丫间。
★ 半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。
★ 月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。
★ 一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。
★ 夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。
★ 月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。
★ 月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。
编辑本段造句词法 弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。
窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。
那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。
月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。
月亮升起来了，红晕晕的，活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。
月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。
月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。
一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。
初升的月亮挂在山顶上空，虽然像云朵一样苍白，但是每一刻都在变得更加明亮。
编辑本段环境欣赏 月亮出海了。
在腾空的一瞬间，它仿佛猛地一跳，浑身披满水花，让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。
一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。
月光，像一匹银色的柔纱，从窗口垂落下来。
月光穿过树阴，漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。
十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。
冷月高挂枝梢，寒风把光秃秃的树枝，吹得呼呼直叫。
初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。
月亮最后升到冷清清的天空，白晃晃一片晶莹。
月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。
万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。
夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。
没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着. 海上生明月
白居易在钱塘湖春行一诗中借莺燕表示早春美景的诗句是哪一句
钱塘湖春行朝代：唐代作者：白居易【原文】孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【译文】从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
【注释】1.孤山寺：南北朝时期陈文帝（559~566）初年建，名承福，宋时改名广化。
孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。
上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
2.贾亭：又叫贾公亭。
西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。
唐贞元（公元785~804年）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。
人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。
3.水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。
初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。
4.云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。
点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。
多见于将雨或雨初停时。
云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。
“脚”的本义指人和动物行走的器官。
这里指低垂的云。
5.早莺：初春时早来的黄鹂。
莺：黄鹂，鸣声婉转动听。
6.争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。
暖树：向阳的树。
7.新燕：刚从南方飞回来的燕子。
8.啄：衔取。
燕子衔泥筑巢。
春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。
侧重禽鸟。
9.乱花：纷繁的花。
渐：副词，渐渐地。
欲：副词，将要，就要。
迷人眼：使人眼花缭乱。
10.浅草：浅绿色的草。
才能：刚够上。
没：遮没，盖没。
春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。
侧重花草。
11.湖东：以孤山为参照物。
12.行不足：百游不厌。
足，满足。
13.阴：同“荫”，指树荫。
14.白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。
白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。
人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。
白堤全长1000米。
【赏析】白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。
这处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
诗的首联紧扣题目总写湖水。
前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。
后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。
颔联写仰视所见禽鸟。
莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。
黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。
“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。
“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。
因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。
而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。
这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。
这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。
这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。
前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。
《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。
尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。
白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。
只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。
诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。
以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。
中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。
他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。
白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。
孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景...
二十四桥明月夜的二十四桥是哪里
二十四桥明月夜中的二十四桥是一座桥的名字 二十四桥 又名廿四桥（niàn sì qiáo） [编辑本段]介绍 在江苏省扬州市。
杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”二十四桥有二说，一说谓二十四麻桥。
据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》，唐时扬州城内水道纵横，有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥，后水道逐渐淤没。
宋元佑时仅存小市、广济、开明、通泗、太平、万岁诸桥。
现在仅有开明桥、通泗桥的地名，桥已不存。
一说桥名“二十四”，或称二十四桥、廿四桥。
据李斗《扬州画舫录》录十五：“二十四桥即吴桥砖家，一名红药桥，在熙春台后。
”红药桥之名出自姜夔《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？”吴桥砖家在扬州西郊。
梁羽生采用此说，所写扬州竹西巷谷啸风家就在此桥附近。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 扬州新近修复了二十四桥景区，它由玲珑花界、熙春台、单孔石拱桥及望春楼四部分组成。
其中，石拱桥呈玉带状，长24米，宽2.4米，24根玉石栏杆围以两侧。
看来，这一新建景区是采用桥名“二十四”之说了。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。
这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。
诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。
五亭桥西，即二十四桥之所在。
单桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。
《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。
据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山清水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。
唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。
传说是优美的，也有野史说成是隋炀帝的作为，二十四桥即炀帝以歌女数改名，但无以稽考，只能留给后人鉴赏。
宋代沈括是以严谨著称的，他在《补笔谈》中，对二十四桥一一考证，论证扬州确有二十四桥，证明了扬州无愧于“桥乡”的称号。
曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉思乡之情，特别提到：“春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹……”。
文学家朱自清也曾满怀激情地追忆故乡“城里城外古迹很多，如‘文选楼’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四桥’。
廿四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。
该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。
洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。
沿阶拾级而下，桥旁即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧别致，亭前有平台，围以石座，若在月明之夜，清辉笼罩，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女。
淡妆素裹，在台上吹箫弄笛，婉转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一起，使人觉得好像在银河中前行。
桥上箫声，船上歌声，岸边笑声汇在一起，此时再咏诵“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。
清乾隆间景称＂春台明月＂，嘉庆后毁圮。
但地形地貌、河湾港汊犹存。
1986年，国家和地方拨款246万元，按《扬州画舫录》记载和故宫博物馆珍藏的扬州著名画师袁耀所绘《邗上八景.春台明月》册页、乾隆《南巡盛典图》等有关史料，结合地形地貌现状，设计恢复方案，于1987年10月动土兴建。
景区占地约7公顷，为一组古典园林建筑群，包括新建的二十四桥、玲珑花界、熙春台、十字阁、重檐亭、九曲桥，后又续建望春楼、栈桥、静香书屋等。
其布局呈＂之＂字形屏列，构造旷奥收放，抑扬错落，各面转折对景都是一幅山水画卷，成为＂乾隆水上游览线＂的一处胜景。
湖两岸长廊依云墙伸展，陆路与水道并行。
整个景区在体现＂两堤花柳全依水，一路楼台直到山＂的意境中起着承前启后的作用。
[编辑本段]诗寻二十四桥踪 康志保 唐朝诗人杜牧的一首咏二十四桥诗，引起了历代许多人的追寻，且以诗来作证，这是一个有趣的文化现象。
1990年2月19日，时任总书记的江泽民在人民大会堂福建厅接见了台湾著名作家陈映真一行，在交谈时说道：“中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家。
各地都有不少文物古迹。
唐朝诗人杜牧的诗‘二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫’，写的就是扬州。
我小时候一直找这个二十四桥，直到昨天晚上，家乡来人告诉我说，二十四桥如今已恢复了原貌。
如有机会的话，希望你们到扬州看看。
”（见1992年12月25日《羊城晚报》）过了三天之后，2月21日下午，在中南海紫光阁，江泽民接受《美国新闻与世界报道》总编辑朱克曼采访时，又谈起扬州和二十四桥，并邀请中外宾客前往他的家乡扬州观光游览（见1991年9月7日《中国交通报》。
1991年12月21日。
江泽民同志陪同来访的朝鲜劳动党总书记金日成游览二十四桥，兴致勃勃地向金日成介绍二十四桥的由来。
2000年1...