别急，俺来写一首《善恶报应歌》给你吧：
为人自爱莫猖狂，
天上公道有玉皇。
多行恶事必有报，
罚下地域见阎王！
心善待人心舒爽，
善有善报寿筵长。
助人为乐世称颂，
必得福报喜满堂。
善恶因果终有报的句子
一、有时因其所为善恶来判断人的黑白两面，有时因人的固有印象判断其所为的目的好坏。
有时敬佩某人的才能但厌恶他的恶行，有时喜好某人的善心却叹息他的无能。
二、不要因为看不见善恶之果而放弃了自己的信仰，要知道其实有正确的信仰，它才是我们最需要的幸福和快乐的根本。
三、“茫茫宇宙大世界，浩然正气充天地，善恶自有天作证，人善人欺天不欺。
”四、善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁！？五、混沌未开不知其为亮，二十余载皆未能何为社会之意也，意皆为人之而起，安则意，易则异，皆为前人告于后人。
人者何为雅，何为俗，亦何为善恶，堂下十余年皆未解。
初者恶，后习善，思于实，谋于变！神经病也。
形容善恶有报的古诗词有哪些？
1、善恶之报，如影随形。
2、善恶若无报，乾坤必有私。
3、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
4、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
5、清看剃头者，人亦剃其头。
6、菩萨畏因，众生畏果。
7、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
8、好心自有好报。
9、种其因者，须食其果。
10、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
11、一念善心起，天堂已诞生。
一念恶心起，地狱已现前。
12、一报还一报。
13、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
14、万法皆空，因果不空。
15、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
“善恶报应，如影随形”的出处：元•无名氏《冯玉兰》三折：“恰才灯下，看 些文卷，见几个鬼魂，提着头似要伸诉一 般。
去不多时，便听的这个女子啼哭，说将 起来，就是此一桩冤枉之事，方信道善恶报 应，如影随形。
”
形容小人遭报应的句子有哪些？
1、近君子，远小人，对于那些打着善良的幌子做尽了坏事的人，进而远之，永远记住，善恶终有报，有些人的报应或许提前到来，有些人的报应兴许还在路上，有些人的报应也许还在酝酿中，人在做天在看，不要认为天底下只有自己是聪明的，这是最愚蠢的想法，从现在开始为父母积德，为自己积德，为子女积德，坦坦荡荡做人，认认真真做事，开开心心生活，做真实的自己。
和一位长辈聊天感言，致自己。
2、他回家了，并受政府、同志、亲人倍加尊敬的接待。
世间也有人，永远走在回家的路上，即便到了家，也被冷漠无情赶出家门。
有义与不义、有情与无情形成了鲜明的对照。
人在做事，天在看。
有情有义赢得人心，无情无义众叛亲离。
世间万物有因果，善恶皆会有报应。
3、人要干坏事，就得遭报应，天道好轮回，善恶终有报，不信抬头看，苍天饶过谁4、有人问我：佛教讲因果，善恶报应，为何不少作恶的人还活得天花怒放，行善的人也未见发达呢？古人云：作恶不灭祖有一德，德尽则灭；行善不昌祖有一殃，殃尽必昌。
只是时间来早与来迟罢了。
5、不是不报是时候未到，善恶终有果，公道自在人心，公平和正义终于有一天会来临，对我哥黑的有偏见甚至是出言不逊，不尊重他说难听话的，祝你们早日得到应得报应，要相信一个人心里阴暗有坏心的都不会有好下场的。
6、一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神。
规律因果，报应不爽，神是公正无私的，自有判断善恶赏罚的权能。
7、因果不空；就是宽容自己！选择平淡生活……因为明白！宽容了他人！因为明白；善恶终有报应。
8、选择糊涂……选择善良。
不是软弱。
不是真糊涂。
因为明白：功名利禄皆浮云！善恶终有报应。
9、想让一个人一辈子活在愧疚中善恶因果我相信报应不是不报只是时候未到！10、这样披着羊皮的畜生们，都在努力着证明着自己，但是善恶终有报，总会来报应……11、我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应。
12、若想成为更出色的人，首先要做好真实的自己。
我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来。
13、当你还有一息尚存又别无选择的时候，就这样在这个破城市苟活着吧，相信一切善恶都将会有报应！14、心肠坏的人再求神拜佛都没有用，因为你的罪孽不是几株香可以免去的，我一直相信善恶终有报！15、正义偶尔会迟到，但它永远不会缺席。
唐七聚聚你不怕报应吗。
善恶到头终有报，举头三尺有神明。
关于报应的经典句子~~
1. 善恶终有报，天道好轮回。
2. 不是不报，时候未到。
3. 天作孽犹可活，自作孽不可活。
4. 天道好轮回，苍天饶过谁。
5. 善有善报，恶有恶报。
6. 人在做，天在看。
7. 嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
8. 幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
9. 善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
10. 善恶之报，如影随形。
关于‘善恶句子
善恶 师父在上个星期还有几句话没给你们讲完，现在继续给你们讲“善恶具不思，方证菩提身”。
就是说不思善不思恶，就是好的我不去想，恶的我也不去想，方证菩提身。
是什么意思呢？很简单，你想做一个菩萨，你要好的不去想，坏的也不要想，什么都不想你就空掉了。
举个简单例子：今天你们跟情人争吵或跟老公老婆争吵，不要去想，就事论事，否则你又被牵扯进另一种感情中去。
你们听得懂吗？“哎呀，真可怜。
”好了，你修心又修不好了。
很多人就是这样吵架的时候、骂的时候恨啊，恨的时候最好就希望他死掉；结果看见他生病了，心又疼了。
这就不叫菩萨。
因为菩萨是让你完全看穿这个世界，把这个世界看空，看空的时候你不要思善， 也不要去思恶，根本不应该争吵，所以哪来的善恶呢？恶你更不应该思。
善为什么不应该思呢？好的事情为什么不能想想呢？比方说你想一想“哎呀，这个人也挺可怜的”，好了，不是他可怜是你现在可怜了，因为你罣碍了，饭吃不下觉睡不好，你的麻烦来了。
做人要讲良心，很多人对你们好过你们要对人家好，人家有难的时候要帮助人家，人家有苦的时候要替人家分担；不要自己开心的时候跟人家好，不开心的时候就不跟人家好。
要懂得用心来关心，不论是做人做事情都是这样，但不去想好坏，明白了吗？因为你是要学菩萨（菩萨的境界是非常高的），所以要不思善不思恶。
你好的东西坏的东西都不思，方证菩提身。
也就是说那个时候你就是菩萨的身体。
“悟者识本性”。
就是开悟的人知道自己的本性。
师父做什么事情都用良心想一想，“我对得起良心吗？这是菩萨应该做的吗？”这叫悟者识本性。
师父跟你们讲的话“不思善不思恶”我是怎么看的呢？当我看见你们徒弟在做因的时候我没有感觉，我该讲的都讲过了；等你们有果报的时候我也没有感觉。
如果你们有果报的时候我觉得：哎呀，他也蛮可怜的……实际上这就是没有原则的人，因为因果报应是天律，是自己做出来的，什么事情都是自己做出来的，有什么话可以讲。
不思善不思恶，我不去可怜他，他有报应后会改正的，叫不思善；我也不思恶，“哎呦，活该，报应自作自受。
”我也不想。
不思善不思恶就是菩萨。
你去可怜人家你自己就可怜了。
听得懂吗？这个跟慈悲心是分开的，是两个概念。
师父是教育你们怎么样证得菩提身。
你们千万不要混杂在一起了，太复杂了，你们要懂才可以。
举个简单例子：这个孩子身体不好，妈妈很爱这个孩子，你想想妈妈要不是心疼孩子的话，她会很痛苦吗？“哎呀，我这孩子真可怜……”你思善了吧。
这不是善良吗？妈妈痛苦了。
妈妈一想到孩子前世做了很多坏事、恶事，“活该”，思恶了吧。
对不对啊？连这个都不能想，连他可怜都不能想–不思善不思恶。
听得懂吗？ 所以悟者识本性，迷者转轮回。
你迷惑的人永远在轮回当中转出不来。
举个简单例子：结过一次婚。
因为你对婚姻态度不好，而你永远不改自己的毛病，第二次再结婚，你还是离婚。
第三次再结婚……这不就是轮回嘛。
吃苦也叫轮回，享受也叫轮回。
改不了啊，人的毛病很难改的。
“明圝心方见道，见性即如来”。
“明 心方见道”是什么意思？你只有明白了你才能看到道路。
比如你今天知道我要去堪 培 拉。
但我不知道怎么走？你只有明白了这条路怎么走，我才能见到这条路啊。
明白了吗？“见性即如来”等到你见到了你的本性之后，等到你已经明白了这个世界的所有恩恩怨怨都是过去生中的，等到你明白了这个世界的一切都会随着像云彩一样驱散了也就是人没了的时候，实际上你就是见到了你的本性。
“心本非心无明暗”。
因为你的心本来就是没有心的，所以就不存在明和暗，这叫心本非心无明暗。
你的心本来就是没有的，因为这是个灵魂。
因为有了灵魂注入你的肉体，所以才产生这个心。
用现代话讲，如果没有一个什么事情的发生，就不会成立一个什么指挥部。
比方说澳大利亚有水灾了，就会成立一个防汛指挥部。
这个防汛指挥部实际上就是你的心。
但是如果没有这个灵魂的注入，就是说没有水灾的话，你这个心就不能成立。
听得懂吗？因为有了灵魂注入了你的肉体，所以你才产生这个心。
因为澳大利亚有水灾，所以政圝府说要成立这个防汛指挥部，你才能有这么个机构。
所以心本来就没有的（心本非心无明暗）。
善心恶心都犹如浮云遮太阳，就像浮云遮住太阳一样，一会儿会散去的，听得懂吗？ “性自如如无相见”。
人的良心、本性天天都是一样的。
人的良心和本性，你有时候是见不到的。
良心是由佛性内在的东西所抒发出来的，所产生出来的另外一种分子结构。
人家说你这个人良心没有了，并不是指你的佛性没有了，听得懂吗？因为良心会随着你的习惯转换成另一种物质。
也可以把良心经过你本身的佛性，让他转换成一种善良的东西。
实际上良心还是围绕着这个心。
这个指挥部有时候听从上级领导的，有时候听取下面反应的情况——是这个心在动。
下面反应的情况是你在人间做错很多事情或大家都做坏事情，你这个良心想“大家都做坏事，我也做。
”听得懂吗？如果听到上面讲了“这个事情不能做的，这是不符合法律的”。
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形容报应的句子
1、你有一天将遭遇的灾祸是你每一段疏懒时间积累的报应。
——拿破仑2、输赢无定，报应分明。
3、因果循环，报应不爽。
4、任何背叛时间的人，都是会遭到报应的。
5、作孽作的越是心安理得，报应来的越干脆利落。
6、善行并不能抵消恶行，恶行也不能掩盖善行，行为各有其报应处置。
——乔治·马丁7、你伤害了别人，又要换来另外人的伤害，每个人都在为别人还账，轮回便是报应。
8、三岁看到老，我小时候很喜欢猜谜语，现在得到报应了，我的整个人生都变成了一个大谜语。
——南派三叔9、天理循环，报应不爽。
有的人为我孤枕难眠，我又为别的人辗转反侧。
一物降一物，我们都有痛处。
10、打人太狠自己手也会疼，逼人太甚一定会遭报应的。
11、天理循环，因果报应。
因随不同的缘，产生不同的果；果产生命运，命运又产生因果。
欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
关于“恶有恶报”的经典句子有哪些？
1、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
2、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
3、种其因者，须食其果。
4、多行不义必自毙。
5、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
6、善恶之报，如影随形。
7、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。
8、善恶若无报，乾坤必有私。
9、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
10、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
11、一报还一报。
12、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
13、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
14、菩萨畏因，众生畏果。
15、万法皆空，因果不空。
16、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。
17、一念善心起，天堂已诞生。
一念恶心起，地狱已现前。
18、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
19、清看剃头者，人亦剃其头。
【成语】 因果报应 咎由自取 自作自受 自食其果
求佛教中一些关于因果报应的话语
关圣帝君-觉世真经人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。
若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。
凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神。
故君子三畏、四知，以慎其独。
勿谓暗室可欺，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至。
况报应昭昭，不爽毫发。
淫为诸恶首，孝为百行原。
但有逆理、于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理、于心无愧者，勿谓无利而不行。
若负帝教，请试帝刀。
敬天地，礼神明；奉祖先，孝双亲；守王法，重师尊；爱兄弟，信友朋，睦宗族，和乡邻，别夫妇，教子孙。
时行方便，广积阴功；救难济急，恤孤怜贫；创修庙宇，印造经文；舍药施茶，戒杀放生，造桥修路，矜寡拔困，重粟惜福，排难解纷，损赀成美，垂训教人，冤仇解释，斗秤公平。
亲近有德，远避凶人；隐恶扬善，利物救民；回心向道，改过自新；满腔仁慈，恶念不存；一切善事，信心奉行；人虽不见，神已早闻；加福增寿，添子益孙，灾消病减，祸患不侵，人物咸宁，吉星照临。
若存恶心，不行善事；淫人妻女，破人婚姻，坏人名节，妒人技能，谋人财产，唆人争讼，损人利己，肥家润身；恨天怨地，骂雨呵风，谤圣毁贤，灭像欺神；宰杀牛犬，秽溺字纸；恃势辱善，倚富压贫；离人骨肉，间人兄弟；不信正道，奸盗邪淫，好尚奢诈，不重俭勤，轻弃五谷；不报有恩，瞒心昧己，大斗小秤，假立邪教，引诱愚人，托说升天，敛物行淫，明瞒暗骗；横言曲语，白日咒诅，背地谋害；不存天理，不顺人心；不信报应，引人作恶，不修片善，行诸恶事。
官词口舌，水火盗贼，恶毒瘟疫，生败产蠢，杀身亡家，男盗女淫，近报在身，远报子孙。
神明鉴察，毫发不紊，善恶两途，祸福攸分，行善福报，作恶祸临。
帝作斯语，愿人奉行，言虽浅近，大益身心。
戏侮帝言，斩首分形。
有能持诵，消凶聚庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成，凡有所祈，如意而获，万祸雪消，千祥云集。
诸如此福，惟善可致。
帝本无私，惟佑善人。
众善奉行，毋怠厥志。
真的善恶有报吗
善恶有没有报应！呵呵！这个问题很复杂！而且每个人对善恶的理解也不一样！大自然对善恶的理解也不一样！确切的说大自然只有规律和变化没有善恶这一说！你能够说大地震恶吗？火把人烧死了你能够说火恶吗？因为火大地震就是那样的特性！好人坏人进去一样会被烧死！然后我在说说人间的善恶，人间对善恶的理解也是非常狭隘和主观的！而且善恶具有相对性，打人是恶吗？骂人是恶吗？肯定很多人会认为是恶！但是打该打之人，骂该骂之人比（如打小偷罪犯，骂骂不听话的孩子）那还算是恶吗？其实我们很多人理解的善恶是人依照普世价值和大家公认的社会准则和法律制度和传统文化意识来划分善恶的，有局限性而且很多事物不能用善恶来说的！比如一个杀人犯他确用自己的生命救了一个孩子，你说他这个人算是恶人还是善人？你说他是恶他却用生命救了一个人，你说他善他确实是个杀人犯！所以善恶的标准是有局限性和相对性的！比如相对某件事，相对法律，相对社会道德，相对某时间段来说的！如果单看人间的社会现象！做好事能够得到好报但也能得到坏报！具有很多不确定性，很多人都觉得为啥我有些时候做好事却不落好呢？扶老太太摔倒也有反被诬陷的！我再说说忠臣，比如改朝换代，这个旧的朝代已经腐败了要被大自然给剔除了，而忠臣呢却不让它剔除，还要把旧朝留着，大家都认为这忠臣忠心难得好人真是一个好人！但是按照宇宙自然的规律来讲，他就是在干坏事跟宇宙自然规律对着干，你要更新换代，我拼死不让你换！宇宙就是不断的更新变换生机勃勃，你却还报着那死理不放，那不死得很惨才怪！同样播撒的种子有长得好的有不好的还有被虫吃的！说这么多我的结论是善有善报恶有恶报不是宇宙真理！只是社会统治阶级为了能够让人好管理，让人尽量做好事，少做坏事才这样宣传而已。
但是人还是要以正面的为主！不然都没法生存了！就说这么多希望对你有帮助！...
善恶有报,因果循环
地藏经云：业力甚大。
能敌须弥。
能深巨海。
能障圣道。
南阎浮提众生，起心动念，无不是业地藏经里的22个因果报应若遇杀生者，说宿殃短命报。
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者，说眷属斗诤报。
若遇毁谤者，说无舌疮口报。
若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。
若遇悭吝者，说所求违愿报。
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。
若遇非理毁用者，说所求阙绝报。
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
若遇邪见者，说边地受生报