哥们，你还真上用心，慢慢来吧，也许她不喜欢总是ML，而且在你提出ML遭拒绝后显得的喜欢发小脾气更是上心，以为你和她在一起就是为了性，所以你要稳住你们的感情，静下心来，你不是爱她吗。爱一个人可以接受她的一切，包括放弃她，尊重她的选择，让她感觉你是真的爱她，相互信任是很重要的。很多女生对于那个都很敏感，我女朋友也是一样，男生天生的专有欲强，年轻时对性比女生要大，这很容易使其反感、厌恶。在提出ML时的时间地点和气氛都很重要，也许她对性还不太了解，你可以给她有意的灌注些性方面的知识，让她知道性的美好，性是爱的一部分。还就是你床上的功夫是不是很厉害，她和你ML得不到所谓的快乐她当然不会接受你的想法，所以你要多学学技巧知识，有机会就用上，她要是从中得到了满足她也不会怎么拒绝的，不要硬着来..
形容“不和人一般见识”的古诗句有哪些？
1、此乐从中来，他人安得知。
——《对酒示行简》唐代：白居易2、所得良自慰，不求他人识。
——《答韩湘》唐代：姚合3、时人多是轻先见，不独田家国亦然。
——《春秋战国门》唐代：周昙4、时人不达花中理，一诀天机直万金。
——《敲爻歌》唐代：吕岩5、时人错把比严光，我自是无名渔父。
——《鹊桥仙·一竿风月》宋代：陆游6、斜倚幽林如有恨，玉鳞飞后转堪伤，时人那解识孤芳。
——《浣溪沙（早春）》宋代赵长卿7、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
——《春日西湖寄谢法曹韵》宋代：欧阳修8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语》9、君子和而不同，小人同而不和。
——《论语》10、近朱者赤，近墨者黑。
——《百家姓》
有哪些劝人不要和别人一般见识的古文句子？
1、千里家书只为墙，再让三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
2、有必不可行之事，不必妄自轻营。
有必不可劝之人，不必多费唇舌。
3、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
5、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
6、唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。
7、劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。
8、劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入。
9、富贵家宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
10、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
...
不和没有共同语言的人一般见识用什么词语形容
人善被人欺这句话是人的见识，不要跟人一般见识，就是不要相信这句话。
都说不跟人一般见识，要知人的特性，是个人就有无量可能，遇事不要太计较。
心态宽广平和大度。
人善被人欺，有多种可能。
1、是一些人的看法，也可说是受气无力报还，就自嘲一下的说法。
或是别人骂，自己忍一下，是善。
别人见不还口，好欺负，就又更加多骂。
或是帮人做事，别人见自己好说话，就喜把难事，脏事，累事安排给自己。
这些种种，都是有业力因缘的。
并不是一定是自己不反抗就有被欺的果出现，有时反抗，可能受更大的苦果。
2、大善无为，心正无邪。
真正纯善的人，是没有烦心事的。
绝不会被人欺。
善恶业报，不会错分毫。
3、 因果自有因果规则，种善得善，种恶得恶，从法性上说，决无错谬。
从事相上说，在论对时，依世间言论，或是有偏差。
此错误相也是由自业所招，不怨评判他的人。
比喻说：甲过去世冤死过乙，这一生业果成熟，显乙冤死甲的生活相，真相出现时，大家都说甲错死了，不该死。
于三世因果来说，无有错谬。
有人不知前后，就说不公平，因果报应不可信。
只看现世认为不公平，冤枉，前后世看就是公平。
只因人只知现在，不知过去，也不知未来，就说善人被人欺。
纵使甲现在有一些善行，也难遮过去的恶业果出现。
是还账消业障。
甲乙现在善业未来受善果。
4、人有时会不知善恶，只是以自己的善恶标准评论善恶，不一定真实。
以此十善，1、不打杀。
2、不偷盗。
3、不邪淫（不小三关系，不自尉不非时非处···）。
4、不贪。
5、不嗔。
6、不愚痴邪见。
7、不两舌。
8、不恶口。
9、不倚语。
10、不妄语.检查自己是否真善。
5、 因果不定，一切诸法性相无常，无有决定。
愚痴人不定业作定报，现轻报作生报，轻报作重报，应人中受，在地狱受。
有智慧人，定作不定，应生受者作现受，重报作轻报，应地狱重受，人中轻受。
智人所以修道，为坏定业得轻报故，不定业不受故。
比喻说：人做恶，此生可能不受苦，恶业都转为后世地狱重受。
有人不知其中变化，就说看他做恶不受苦。
或人做善，以此善力遮后世地狱业苦，转为人中轻受苦。
或是依业本应受三年病苦，但做善业遮了一部分，只受三月病苦，或是损些财，受点苦等。
有人不知其中变化，就说做善反而受苦，好人没好报。
6、 善业少。
此时做善，又做恶，会障覆不显。
如种善种，刚发芽，就在上压块石头，或虽种，但缺其相帮因缘，如有籽有阳光有土，缺水，苗也不出，有水时才会再出。
或是水多或温度过高过底，苗也不出。
散乱做善，邪心做善，所做不得当，所做善缘少。
不合法性，会少得果。
要信因果无有错谬，分毫不差。
并不是作一点善，就不会有被人欺的相出现。
7、诸法因缘生。
比喻说：土说子不好，出苗遮我体，水说子不好，出苗吸干了我。
子说我也没想出苗，是苗自出的。
阳光说不关我事，只是旁观者来分析。
子不会自出苗，是因为有水泡子，有土藏身，三缘和合，就有了苗出。
一切众生言论争讼，嗔恨埋怨，都如同水土光子的言论。
众生识念，过去业力，现在习气，环境，时节，和合就出现前生活相。
不是谁一个人能怎样。
是这个缘，即会出现这样的相。
谁也不怨恨。
········个人见解，但愿利益到见闻者。
孤陋寡闻,见识不广的人。
说出句子所用的动物名称
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
3、君子量大小人气大。
4、君子和而不同，小人同而不和 。
5、大人不计小人过6、大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。
7、和无聊的人计较，你会比他更无聊。
对于你不屑的人，沉默是最好的选择。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、君子矜而不争，群而不党。
10、君子固穷，小人穷斯烂矣。
11、君子以行言，小人以舌言。
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
13、君子淡以亲，小人甘以绝。
14、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
15、君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
写出两条关于勤奋,奋斗的句子
●事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶，才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。
你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
●行路人，用足音代替叹息吧！ ●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●泉...
对不讲理的人说一句话,而且又很高大尚
己所不欲，勿施于人。
（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。
（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。
（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。
（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
（屈原） 路遥知马力，日久见人心。
（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃） M 满招损，谦受益。
（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。
（诗经） 敏而好学，不耻下问。
（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。
（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
（辛弃疾） 千里之行，始于足下。
（老子） 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（陈子昂） 前车之覆，后车之鉴。
（汉书） 前事不忘，后事之师。
（《战国策》） 锲而不舍，金石可镂。
（荀子·劝学） 青，取之于蓝而青于蓝。
（荀子） 青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾） 清水出芙蓉，天然去雕饰。
（李白） 穷则变，变则通，通则久。
（易经） 穷则独善其身，达则兼善天下。
（《孟子》） R 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
（司马迁） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥） 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
（《周易》） S 塞翁失马，焉知非福？（淮南子） 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子） 莫等闭，白了少年头，空悲切。
（岳飞） 山不厌高，水不厌深。
（曹操） 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（刘禹锡） 山高月小，水落石出。
（苏轼） 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（文天祥） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游） 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
（杜荀鹤） 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
（屈原） 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（李商隐） 生当作人杰，死亦为鬼雄。
（李清照） 生也有涯，知（智）也无涯。
（庄子） 绳锯木断，水滴石穿。
（宋·罗大京） 圣人千虑，必有一失；愚人千虑。
必有一得。
（《晏子春秋》） 盛名之下，其实难副。
（后汉书） 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 失之东隅，收之桑榆。
（《后汉书》） 十年树木，百年树人。
（《管子·权修》） 时危见臣节，世乱识忠良。
（鲍照） 士不可不弘毅，任重而道远。
（论语） 士为知己者死。
（史记） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（《红楼梦》） 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（白居易） 书到用时方恨少，事非经过不知难。
（陆游） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
（林逋） 谁言寸草心，报得三春晖。
（盂郊） 水至清则无鱼，人至察则无徒。
（《礼记》） 岁寒，然后知松柏之后凋也。
（孔子） T 它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅》） 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（《水浒传》） 桃李不言，下自成蹊。
（史记） 天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子》） 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
（彭端叔） 天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
《苟子》） 天意怜幽草，人间重晚晴。
（李商隐） W 玩物丧志。
（书经） 往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（杜甫） 位卑未敢忘忧国。
（陆游） 文武之道，一张一弛。
（礼记） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易） 闻道有先后，术业有专攻。
（韩愈） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（李煜） 问渠那得清如许，为有源头活水来。
（朱熹） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（谭嗣同） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊） 无意苦争春，...