哥们,你还真上用心,慢慢来吧,也许她不喜欢总是ML,而且在你提出ML遭拒绝后显得的喜欢发小脾气更是上心,以为你和她在一起就是为了性,所以你要稳住你们的感情,静下心来,你不是爱她吗。爱一个人可以接受她的一切,包括放弃她,尊重她的选择,让她感觉你是真的爱她,相互信任是很重要的。很多女生对于那个都很敏感,我女朋友也是一样,男生天生的专有欲强,年轻时对性比女生要大,这很容易使其反感、厌恶。在提出ML时的时间地点和气氛都很重要,也许她对性还不太了解,你可以给她有意的灌注些性方面的知识,让她知道性的美好,性是爱的一部分。还就是你床上的功夫是不是很厉害,她和你ML得不到所谓的快乐她当然不会接受你的想法,所以你要多学学技巧知识,有机会就用上,她要是从中得到了满足她也不会怎么拒绝的,不要硬着来..

形容“不和人一般见识”的古诗句有哪些?

1、此乐从中来,他人安得知。

——《对酒示行简》唐代:白居易2、所得良自慰,不求他人识。

——《答韩湘》唐代:姚合3、时人多是轻先见,不独田家国亦然。

——《春秋战国门》唐代:周昙4、时人不达花中理,一诀天机直万金。

——《敲爻歌》唐代:吕岩5、时人错把比严光,我自是无名渔父。

——《鹊桥仙·一竿风月》宋代:陆游6、斜倚幽林如有恨,玉鳞飞后转堪伤,时人那解识孤芳。

——《浣溪沙(早春)》宋代赵长卿7、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。

——《春日西湖寄谢法曹韵》宋代:欧阳修8、君子坦荡荡,小人常戚戚。

——《论语》9、君子和而不同,小人同而不和。

——《论语》10、近朱者赤,近墨者黑。

——《百家姓》

有哪些劝人不要和别人一般见识的古文句子?

1、千里家书只为墙,再让三尺又何妨。

万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

2、有必不可行之事,不必妄自轻营。

有必不可劝之人,不必多费唇舌。

3、劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。

4、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

5、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。

6、唯劝农业,无夺农时;唯薄赋敛,无尽民财。

7、劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。

8、劝人不可指其过,须先美其长。

人喜则语言易入,怒则语言难入。

9、富贵家宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

10、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。

...

不和没有共同语言的人一般见识用什么词语形容

人善被人欺这句话是人的见识,不要跟人一般见识,就是不要相信这句话。

都说不跟人一般见识,要知人的特性,是个人就有无量可能,遇事不要太计较。

心态宽广平和大度。

人善被人欺,有多种可能。

1、是一些人的看法,也可说是受气无力报还,就自嘲一下的说法。

或是别人骂,自己忍一下,是善。

别人见不还口,好欺负,就又更加多骂。

或是帮人做事,别人见自己好说话,就喜把难事,脏事,累事安排给自己。

这些种种,都是有业力因缘的。

并不是一定是自己不反抗就有被欺的果出现,有时反抗,可能受更大的苦果。

2、大善无为,心正无邪。

真正纯善的人,是没有烦心事的。

绝不会被人欺。

善恶业报,不会错分毫。

3、 因果自有因果规则,种善得善,种恶得恶,从法性上说,决无错谬。

从事相上说,在论对时,依世间言论,或是有偏差。

此错误相也是由自业所招,不怨评判他的人。

比喻说:甲过去世冤死过乙,这一生业果成熟,显乙冤死甲的生活相,真相出现时,大家都说甲错死了,不该死。

于三世因果来说,无有错谬。

有人不知前后,就说不公平,因果报应不可信。

只看现世认为不公平,冤枉,前后世看就是公平。

只因人只知现在,不知过去,也不知未来,就说善人被人欺。

纵使甲现在有一些善行,也难遮过去的恶业果出现。

是还账消业障。

甲乙现在善业未来受善果。

4、人有时会不知善恶,只是以自己的善恶标准评论善恶,不一定真实。

以此十善,1、不打杀。

2、不偷盗。

3、不邪淫(不小三关系,不自尉不非时非处···)。

4、不贪。

5、不嗔。

6、不愚痴邪见。

7、不两舌。

8、不恶口。

9、不倚语。

10、不妄语.检查自己是否真善。

5、 因果不定,一切诸法性相无常,无有决定。

愚痴人不定业作定报,现轻报作生报,轻报作重报,应人中受,在地狱受。

有智慧人,定作不定,应生受者作现受,重报作轻报,应地狱重受,人中轻受。

智人所以修道,为坏定业得轻报故,不定业不受故。

比喻说:人做恶,此生可能不受苦,恶业都转为后世地狱重受。

有人不知其中变化,就说看他做恶不受苦。

或人做善,以此善力遮后世地狱业苦,转为人中轻受苦。

或是依业本应受三年病苦,但做善业遮了一部分,只受三月病苦,或是损些财,受点苦等。

有人不知其中变化,就说做善反而受苦,好人没好报。

6、 善业少。

此时做善,又做恶,会障覆不显。

如种善种,刚发芽,就在上压块石头,或虽种,但缺其相帮因缘,如有籽有阳光有土,缺水,苗也不出,有水时才会再出。

或是水多或温度过高过底,苗也不出。

散乱做善,邪心做善,所做不得当,所做善缘少。

不合法性,会少得果。

要信因果无有错谬,分毫不差。

并不是作一点善,就不会有被人欺的相出现。

7、诸法因缘生。

比喻说:土说子不好,出苗遮我体,水说子不好,出苗吸干了我。

子说我也没想出苗,是苗自出的。

阳光说不关我事,只是旁观者来分析。

子不会自出苗,是因为有水泡子,有土藏身,三缘和合,就有了苗出。

一切众生言论争讼,嗔恨埋怨,都如同水土光子的言论。

众生识念,过去业力,现在习气,环境,时节,和合就出现前生活相。

不是谁一个人能怎样。

是这个缘,即会出现这样的相。

谁也不怨恨。

········个人见解,但愿利益到见闻者。

孤陋寡闻,见识不广的人。

说出句子所用的动物名称

1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

2、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

3、君子量大小人气大。

4、君子和而不同,小人同而不和 。

5、大人不计小人过6、大人莫见小人怪,宰相肚里能撑船。

7、和无聊的人计较,你会比他更无聊。

对于你不屑的人,沉默是最好的选择。

8、君子周而不比,小人比而不周。

9、君子矜而不争,群而不党。

10、君子固穷,小人穷斯烂矣。

11、君子以行言,小人以舌言。

12、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

13、君子淡以亲,小人甘以绝。

14、君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。

15、君子淡如水,岁久情愈真。

小人口如蜜,转眼如仇人。

写出两条关于勤奋,奋斗的句子

●事常与人违,事总在人为。

●骏马是跑出来的,强兵是打出来的。

●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。

●如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。

●平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。

●山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶,才能看到那边的风光。

●即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。

●只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活。

●敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。

如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。

●自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。

●勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。

●奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。

●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。

●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。

●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。

●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。

●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。

你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏,因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. ●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。

●通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。

●彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。

●教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。

●桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。

●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。

●沙漠里的脚印很快就消逝了。

一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

●你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。

●如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义。

●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

●萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战。

●拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值。

●要想成为强乾,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。

●行路人,用足音代替叹息吧! ●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害,好就是你从来没有冒过险。

●耕耘者最信和过自己的汗水,每一滴都孕育着一颗希望的种子。

●只有脚踏实地的人,才能够说:路,就在我的脚下。

●美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸。

●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。

●努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

●竹根---即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

●希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。

●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

●没有风浪,便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘,也没有不屈的开拓者。

●世上所有美好的感情加在一起,也抵不上一桩高尚的行动。

●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。

●站在巨人的肩上是为了超过巨人。

●泉...

对不讲理的人说一句话,而且又很高大尚

己所不欲,勿施于人。

(论语) 兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》) 见义不为,非勇也。

(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。

(赵翼) 金玉其外,败絮其中。

(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。

(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。

(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。

(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。

(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。

(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

(孔子) 君子忧道不忧贫。

(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃) 老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

(屈原) 路遥知马力,日久见人心。

(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。

(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃) M 满招损,谦受益。

(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。

(诗经) 敏而好学,不耻下问。

(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。

(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之。

(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

(王安石) P 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。

(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。

(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。

(辛弃疾) 千里之行,始于足下。

(老子) 前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。

(汉书) 前事不忘,后事之师。

(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。

(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。

(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。

(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。

(李白) 穷则变,变则通,通则久。

(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。

(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。

(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福?(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。

(岳飞) 山不厌高,水不厌深。

(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

(刘禹锡) 山高月小,水落石出。

(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。

(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。

(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。

(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。

必有一得。

(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。

(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。

(《后汉书》) 十年树木,百年树人。

(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。

(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。

(论语) 士为知己者死。

(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。

(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。

(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。

(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。

(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。

(孔子) T 它山之石,可以攻玉。

(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。

(史记) 天时不如地利,地利不如人和。

(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。

(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。

《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。

(李商隐) W 玩物丧志。

(书经) 往者不可谏,来者犹可追。

(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

(杜甫) 位卑未敢忘忧国。

(陆游) 文武之道,一张一弛。

(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。

(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。

(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。

(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

(晏殊) 无意苦争春,...