1、她就像一朵出淤泥而不染的莲花,倾国倾城,与西施相比,有过之而无不及啊。
2、莲花山里的风景让我念念不忘，真希望再去一次。
3、莲花在骄阳似火的日子里静静盛开着。
4、出污泥而不染的莲花，可称得上是冰清玉洁。
5、在昆仑山顶,我们见到了生长在雪岩冰壁上的希世之宝———雪莲花。
6、秋高气爽的星期天，真是外出游玩的好时光，我们一家来到莲花山放风筝。啊！天上的风筝花花绿绿，真多呀，地上的小孩高高兴兴，真热闹。
渔翁丶锄头丶莲花造句
1. 姐姐对于小弟弟的恶作剧，能尽量包涵。
我们初来乍到，老乡们对我们很包涵。
2. 看到台上表演到了精彩之处，观众们不由得鼓起掌来。
说道激动地地方，小明不由得站起身来。
3. 除了小花以外，所有的同学都完成来了作业。
除了小花以外，所有的同学都在睡觉。
4. 农民伯伯正在用锄头除去田里的杂草。
伯伯正在用新买的锄头锄地。
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有关农具耧、锄头、耙、镰刀的诗句有哪些
锄禾日当午，汗滴禾下土。
镰刀： 题灞池二首 朝代：唐 作者：王昌龄 腰镰欲何之，东园刈秋韭。
世事不复论，悲歌和樵叟。
开门望长川，薄暮见渔者。
借问白头翁，垂纶几年也？ 古乐府 兰草自然香，生于大道旁。
要镰八九月，俱在束薪中。
西江月·秋收起义 毛泽东 军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。
秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
大麦行 大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。
东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌。
岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。
安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。
山村五绝 苏轼 竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。
无象太平还有象，孤烟起处是人家。
烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。
但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。
老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。
岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。
杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。
赢得儿童语音好，一年强半在城中。
窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。
不须更待飞鸢坠，方念平生马少游 木犁： 环山胜景 王良谷 三青高岭峙东西，岭上风光一望齐。
千顷绿畴平似掌，蒙蒙春雨动春犁。
病牛 宋 李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳 。
元 王* 沁园春 耕 八口之家，五亩之宅，树之以桑。
买吴牛十角，拖犁拽耙，耕翻大地，泼草开荒。
下种依时，移苗应候，裁向中田灌水浆。
灵苗长，看盈畴遍野，处处风光。
秋来雨顺时康。
有黍米凝珠滴露香。
向六时勤顾，三更不睡，呼男呼女，采取回仓。
击坏讴歌，烹鸡酌酒，妇乐夫*饮一觞。
无他事，但存诚守朴，稽首义欢饮一觞。
无他事，但存诚守朴，稽首羲皇。
锄头： 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 空手把锄头，步行骑水牛： 人在桥上走，桥流水不流。
元 杨维桢 海乡竹枝歌 潮来潮退白洋沙，白洋女儿把锄耙。
苦海熬干是何日？免得侬来爬雪沙。
门前海坍到竹篱，阶前腥臊蟛子肥。
亚仔三岁未识父，郎在海东何日归？ 海头风吹杨白花，海头女儿杨白歌。
杨花满头作盐舞，不与斤两添铜铊。
颜面似墨双脚赤，当官脱袍受黄荆。
生女宁当嫁盘瓠，誓莫近嫁宋家亭。
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有关锄头的诗句
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
——《清平乐·村居》宋代：辛弃疾释义：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
——《悯农二首》唐代：李绅释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
——《陌上桑》两汉：乐府诗集释义：耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
——《兵车行》唐代：杜甫释义：即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
——《桃花庵歌》明代：唐寅释义：还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。
——《山行·布谷飞飞劝早耕》清代：姚鼐释义：布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。
运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。
——《农父》唐代：张碧释义：每天星星还没有坠落（披星戴月去劳动），就去田间劳动，辛辛苦苦，待到庄稼丰收在望的时候，全家是多么高兴呀！岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
——《野老歌》唐代：张籍释义：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。
古来一人耕，三人食犹饥。
如今千万家，无一把锄犁。
——《庄居野行》唐代：姚合释义：古来一人耕种，三个人还吃不饱。
现在成千上万的人家，竟没有一个人拿着犁锄耕田。
兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。
——《赠从弟南平太守之遥二首》唐代：李白释义：兰生谷底人不识人不锄，云在高山空翻卷空舒展。
“祖父就把锄头杆拨下来,让我单拿着那个锄头的‘头’来铲”,句中...
空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流.--南北朝·善慧大师 “空手把锄头”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又说是把锄头呢？既然是步行，怎么又是骑水牛呢？人从桥上走过，分明是看到桥下的水在流，怎么说是桥流水不流呢？其实，这是禅师们从较高的境界来看待世界，希望我们从差别中来认识平等，从动乱中来认识寂静.只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂深林，这就是陶渊明所谓“结庐在人境，而无车马喧”的境界.总而言之，世界是矛盾的调和.“空手把锄头”，是说从“空”里去体认一切，而空是涵盖一切的虚空，也是我们生存的空间.鼻孔不空，我们如何呼吸空气？心里不空，如果充满烦恼，真理如何进入？所以，双手空空，才能把握世界，又岂是空手才能把锄头呢？“步行骑水牛”，是说我们求道为学，好比骑在牛背上，只要有耐心，一步接一步，一定能达到目的地，成圣成贤，都不是难事.万里路途，只要从脚下这步开始，任你天涯海角，也可以到达.但是这里的步行是象征心性的活用.“人从桥上过，桥流水不流”，便是说我们不要截然把事情分为两段，只要心里如如不动，草木瓦石，无非都是清静之物，流水哪里会动？桥头哪里是静止的呢？只要明白了这个道理，就能在这千差万别的宇宙中，找到自在，去除差别心，见到万物的平等实性.其实，桥流也好，水流也好，都是心起了波动的缘故....
农夫拿起锄头,抡起口袋把狼打死了。
不要说这句子怪,原句就是这样...
主要毛病：歧义 这句子的意思就好像农夫拿起了锄头，就那么拿起来了，没用！抡着袋子把狼拍死了，感情这狼是一级灰太狼，HP太低，农夫满级似的，袋子都秒杀了。
那么将“抡起”和“拿起”调换位置？还是不对，确实抡起锄头了，但好像最后打死狼的是袋子。
也就是袋子打出了暴击，貌似还有效果加成，最后把狼打死了，这怎么可能？所以要这么改：先拿起口袋 后抡起锄头 最后可以确定这头衰狼是被锄头抡死了。
但是这狼反应也太慢了，农夫捡袋子的功夫还不够它反击的？关键看原文，也可能农夫眼疾手快，这样这句没毛病。
还可以这么改：农夫飞速捡起锄头口袋，抡起锄头把狼打死了。
给捡起加个副词，强调一下以防止看着突兀，再强调抡起的动作，这样动作有先后，一切就顺理成章了。
怎么改关键还要看你这句话想要表达什么意思，万一真强调农夫能打出暴击完全可以不用改。