形状——小小的花苞圆圆的,鼓鼓的,恰如衣襟上的盘花扣。颜色——从外面回来时,最先映入眼帘的,也是那一片莹白,白下面透出参差的绿,然后才见那两扇红窗。气味——还有淡淡的幽雅的甜香,非桂非兰,在夜色中也能让人分辨出,这是丁香。
《丁香结》好句子的赏析
文章1-3段分别从哪些角度描写了丁香花从生长环境、开放态势、花的气味、花的形状、花的颜色描写。
结合文章,说说作者为什么把丁香花喻为“丁香结”丁香,花蕾结而不绽,诗词中多以喻愁结不解。
第六段中“丁香结年年都有”一语双关,既指自然界中的丁香花结,也指人生中不顺心的事。
根据你的理解,说说“结,是解不完的;人生的问题也是解不完的,不然,岂不是太平淡无味了吗”这句话的含义。
实写丁香花的形象 虚写寄托于丁香花的理念、志趣,创造出了一个深远的意境.在文中一反古人寄托在丁香结上的情感,以开阔的胸襟为今天的读者开阔一个“丁香结”全新的艺术境界.1.丁香结使人联想到人生道路上的不顺心的事,一个又一个的结,解决不完。
2.作者是从丁香花的颜色、味道、形状来欣赏的
《丁香结》 宗璞赏析,给高分,帮忙啊!!!!
1 第一节运用拟人 将丁香花拟人化 写出丁香花惹人喜爱的特点2 第一节和第二节分别从视觉和嗅觉描写丁香花,描写了她的形状、颜色和气 味与“雪白 甜美”映衬人们对美好理想的追求3 文中引用诗句,从另一个角度展现丁香花的形象 丰富丁香结的内涵,为读者4 提供想象的天地5 作者经历的春光几乎是和室外的三棵白丁香联系在一起的 所以花大量笔墨写这三棵白丁香6 实写丁香花的形象 虚写寄托于丁香花的理念、志趣,创造出了一个深远的意境7 在文中一反古人寄托在丁香结上的情感,以开阔的胸襟为今天的读者开阔一个“丁香结”全新的艺术境界 这是我个人总结出来的 不知行不??
丁香结宗璞阅读答案
怎么关于紫藤萝的事都问我?丁香是中国常见的一个意象,而且也有比较固定的寓意。
就如折柳、明月、梅花等都有固定的象征 丁香结意义一样。
古人发现丁香结(也就是丁香的花苞)极似人的愁心,所以常用来表示愁思的一种情结。
比如有牛峤的“自从南浦别,愁见丁香结”,李商隐的“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”,李璟的“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,都是以丁香来暗喻愁思。
戴望舒在这里选择丁香这个意象,也是用来表达自己无尽的忧愁和迷茫。
宗璞散文的特点是清新轻盈,用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来形容,是很贴切的。
宗 丁香结璞从清华大学外文系毕业,在一个中国哲学家庭受到传统哲学文化很深的熏陶,然而,她的散文创作却不是引经据典的那种文化散文,而是在自己的感受和体验之上的从笔端流出的心灵之语。
《丁香结》正是这样的作品。
作者笔下的丁香,如同戴望舒笔下撑着油纸伞在雨巷逢着的幽怨的姑娘,它承载着苦难和愁怨,是作者刻意寻找的寄托情思攀升思维的依凭。
春天一来,丁香,这自然中的普通花束就充满了城里城外、校内校外,也充满了作者的斗室,“照耀着文思和梦想”。
丁香的脉脉香气驰骋了作者的想象,给之以尺幅千里的功效。
读起来,我们感受到了作者字里行间因丁香而带来的欢愉。
作者多少年来心里一直装着丁香,装着古人吟咏丁香的诗句,在一次春雨中忽然发现一柄柄的花蕾恰似一个个的“结”,于是联想到“丁香空结雨中愁”的诗句,开始了作者的人生体悟。
从古人的“丁香结”的诗句开始,作者写到了微雨,写到了人生的愁怨和不顺心的事,得到了生命需要“结”,否则就平淡无味的人生认识,显露了了作者对世事的洞明和对人生的洒脱。
每个人一辈子都有许多不顺心的事,一件完了一件又来。
所以丁香结年年都有。
结,是解不完的;人生中的问题也是解不完的。
所以生命既需要春光无限的阳春,有丁香如雪,幽雅香甜;同时,也需要细雨中连接的丁香结,愁肠挂肚,百转千回。
我们既有赏花的情调,又有解结的心志。
生命给你芬芳的丁香的同时,也给你幽怨的“丁香结”。
这就是生活的常态,也是本文给我们的深刻启示。
《丁香结》好句子的赏析
miss伦语|六级文章1-3段分别从哪些角度描写了丁香花从生长环境、开放态势、花的气味、花的形状、花的颜色描写。
结合文章,说说作者为什么把丁香花喻为“丁香结”丁香,花蕾结而不绽,诗词中多以喻愁结不解。
第六段中“丁香结年年都有”一语双关,既指自然界中的丁香花结,也指人生中不顺心的事。
根据你的理解,说说“结,是解不完的;人生的问题也是解不完的,不然,岂不是太平淡无味了吗”这句话的含义。
实写丁香花的形象 虚写寄托于丁香花的理念、志趣,创造出了一个深远的意境.在文中一反古人寄托在丁香结上的情感,以开阔的胸襟为今天的读者开阔一个“丁香结”全新的艺术境界.1.丁香结使人联想到人生道路上的不顺心的事,一个又一个的结,解决不完。
2.作者是从丁香花的颜色、味道、形状来欣赏的根据你的理解,说说“结,是解不完的;人生的问题也是解不完的,不然,岂不是太平淡无味了吗”这句话的含义。
实写丁香花的形象 虚写寄托于丁香花的理念、志趣,创造出了一个深远的意境.在文中一反古人寄托在丁香结上的情感,以开阔的胸襟为今天的读者开阔一个“丁香结”全新的艺术境界.生活不可能总是一帆风顺的,遇到不顺心的事是经常的,我们应该正视这些问题,把它看作是生活有益的补充,这样,我们就会觉得充满乐趣了。
文章1-3段分别从哪些角度描写了丁香花从生长环境、开放态势、花的气味、花的形状、花的颜色描写。
结合文章,说说作者为什么把丁香花喻为“丁香结”丁香,花蕾结而不绽,诗词中多以喻愁结不解。
第六段中“丁香结年年都有”一语双关,既指自然界中的丁香花结,也指人生中不顺心的事。
初中阅读题,分析句子和赏析句子和理解句子分别怎样答?
分析句子含义、作用的基本答题思路:1.从内容上看:①分析原因②靠中心③分析修辞的表达作用④抓重点动词和形容词分析其作用⑤思考它象征了什么2.从结构上看:①过渡 ②呼应③铺垫标题的作用和含义:(一)作用 1.文章的线索 ①以人或人的某种感情为线索 ②以中心事件为线索。
③以活动为线索。
④以实物为线索。
2.点明(暗示)中心。
3.吸引读者。
(二)含义:结合文章中心分析人物精神、词语含义鉴赏文章的基本思路:1、 品析思想内容:中心、选材;2、品析艺术特色:写作手法;3、品析语言:修辞、用词。
4、紧扣原文,举出一定的例子。
5、联系学习和生活实际参考资料:http://www.5156edu.com/page/10-11-04/61412.html
十句话并赏析
无可奈何花落去,似曾相似燕归来。
——《浣溪沙》晏殊 赏析:此两句用景物描写,把诗人的感情表现得细腻生动。
是非常工巧的对偶句,却又那样自然,仿佛是信手拈来,一点看不出雕琢的痕迹。
表现了诗人很高的艺术技巧,是颇有盛誉的名句。
(2)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
——《游山西村》陆游 赏析:这是动中即景,写出曲折多变的景色。
这两句写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴涵着生活的哲理。
(3)会当凌绝顶,一览众山小。
——《望岳》杜甫 赏析:写由望岳而产生的登岳的意愿。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概。
(4)晴川历历汉阳数,芳草萋萋鹦鹉洲。
——《黄鹤楼》崔颢 赏析:写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。
“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明,草木极其茂盛的状貌。
(5)日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
——《黄鹤楼》崔颢 赏析:“乡愁” 之情与“日暮”“烟波”之景相交融,使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉,不能自已。
尾联点题,由上联的转写实景而引出乡关何处,归思难禁的愁绪。
(6)何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
——《夜雨寄北》李商隐 赏析:设想日后重逢的时候,向 “君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。
(7)抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁 ——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白 赏析:此两句运用比喻说就好比用刀切断水流,结果水反而流得更急,用饮酒取醉的办法去解除忧愁是绝对不可能的,因为酒醉后反而更能引发内心的愁苦、愤懑。
(8)无言独上西楼,月如钩。
——《相见欢》李煜 赏析:“无言”而又“独上”,使人看到一个孑然一身,“斯人独憔悴”的孤影。
连月也不是圆月,而是残缺之月。
这是仰望之景,天空之景,是使人愁上添愁的景。
(9)剪不断,理还乱,是离愁。
——“相见欢”李煜 赏析:以丝喻相思,以千丝万缕之无法剪断,无法理出头绪,形容愁思之纷繁和难解。
(10)大漠孤烟直,长河落日圆。
——《使至塞上》王维 赏析:气象极好,在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉,大河上一轮落日,没有云翳,显得格外圆而且大。
“孤”字显出人烟的稀少; “直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异,都恰到好处。
“长河”的形象横亘在画面之中,把画面分割为两段,又增加了构图的活泼感,而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调,显出浑然一体的气势。
(11)落红不是无情物,化作春泥更护花。
——《己亥杂诗》龚自珍 赏析:此两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。
(12)感时花溅泪,恨别鸟惊心。
——《春望》杜甫 赏析:诗人睹物伤情,仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪;鸟儿也因人世间的离别而惊心。
(13)不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
——《登飞来峰》王安石 赏析:不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高层。
这两句是全诗的精华,蕴涵着深刻的哲理,具有普遍的意义。
(14)但愿人长久,千里共婵娟。
——《水调歌头》苏轼 赏析:只希望两人平平安安,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光,此两句可用来向离别亲友表达诚挚慰问及祝愿,是唤起人类普遍情感体验的名句。
(15)造华钟神秀,阴阳割昏晓。
——《望岳》杜甫 赏析:这是更作一番仔细观察后写出来的,是说大自然造物者集中灵秀之气在此山,自然有无限神妙。
这两句讲山色的变幻,写出了泰山的宏伟景色。
(16)忽如一夜春风来,千树万树梨花开——《白雪歌送武判官归京》岑参 赏析:此二句写雪后美景。
以春花喻冬雪,联想奇特美妙,比喻新颖动人,一片银白的世界,变成一片春意盎然,欣欣向荣的明丽春光,给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
(17)曲径通幽处,禅房花木深。
——《题破山寺后禅院》常建 赏析:“曲”、“幽”、“深”,表现了禅院花木扶疏,幽深清静的环境。
此而句不仅再现了诗人踏过曲径,穿过深幽的花草树木,走到禅院的情景,而且道出了某种审美光照中的体验,艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。
(18)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 ——《无题》李商隐 赏析:诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻,并运用谐音的方法,组成了这脍炙人口的名句。
此二句一说内心状态,一说外部表情,把男主人公对女主人公的深厚感情表现得格外真切。
(19)莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦 ——《醉花阴》李清照 赏析:“莫道不消魂”,意思是此时此地怎么能不令人伤感呢?运用发问法,醒人耳目。
“帘卷西风”,既写人又写景,创造了一个凄清寂寥的深秋境界。
“人比黄花瘦”,既摹形又传神,具有深入人心的力量。
(20)采菊东篱下,悠然见南山 ——《饮酒》陶潜 赏析:此二句妙在自己无心见山,然悠悠远望,心与物游,达到物我两忘的境界。
(21)气蒸云梦泽,波撼岳阳城 ——《望洞庭湖寄张丞相》孟浩然 赏析:意思是蒸腾的水气把江南江北的云梦泽都笼罩了,波涛的声势使岳阳城都受到震动似的。
此二句写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。
朝花夕拾第二章好句赏析
1“它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
”(出自《狗·猫·鼠》)表现了作者不喜欢猫的原因。
作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
2我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
(出自《阿长与山海经》)说明“我”听到以后很震惊,很感动,别人做不到的事,这样一个不识字的普通人居然做到了,“我”也由此对她“发生新的敬意了”,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了。
3.·当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!赏析;这是“我”在失去了心爱隐鼠之后,对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。
在某种意义上也表达了作家关怀弱小,嫉恶如仇,反抗压迫的精神特征。
4·东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。
也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
赏析东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感。
“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。
“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
5·不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味。
油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。
有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。
如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。
赏析作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语,引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子),前两个“不必说”略写百草园概貌,“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。
先用两个“不必说”宕开一笔,突出“单是”的内容。
既然“单是”已趣味无穷,可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。
写景层次井然,条理分明。
前一个“不必说”写静物由低到高,后一个写动物由高到低。
整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物。
6·我忐忑着,拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。
我担着心,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——“给我读熟。
背不出,就不准去看会。
”他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
赏析:描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
片段:7·一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。
赏析鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样。
”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了。
”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判。
8·只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。
人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。
死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看。
在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。
赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美...
好句好段摘抄加赏析
心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。
心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。
所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着,去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
4.承受幸福。
幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。
支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。
有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。
不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。
赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
6. 人生如梦。
生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。
从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。
因此,一个 人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”, “人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。
赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, “人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。
活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。
这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。
赏析:人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。
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