一说是吴王夫差在伍子胥屡次进谏后大怒,单念伍子胥曾为吴国做过很大贡献,将其赐死 二说是伍子胥屡次进谏无效后,预见到放虎归山后,吴国江山已然不保,于是自杀而死

阅读文言文,回答小题。

吴宫遗事 越心未平,而夫差有忧色。

一旦,复...

小题1: 完成(造好) (2)本来小题2:夫差不高兴,让嚭替换了伍员。

小题3:不辨忠奸,听信谗言,必将亡国。

小题1:试题分析:毕的意思是:①打猎用的有长柄的网;②完毕,结束;③都,全部;④星名。

结合文章内容,毕在这里是完成的意思。

固的意思有:①坚固;②鄙陋;③本来;④通“故”,所以,因此。

点评:要确定文言实词在具体语境中的含义,不仅要靠平时的积累,还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。

小题2:试题分析:注意“悦”是高兴的意思,以是“用”的意思。

代是替换的意思。

点评:理解并翻译文言句子时,既要注意顾及全篇,又要字斟句酌,还注意落实一些重点词语。

小题3:试题分析:从“王赐员死,而嚭用事。

明年,越入吴。

”知道吴国的结局,国家灭亡了,原因是因为:“ 夫差不悦,伯嚭(pǐ)以代焉 ”而且进谗言说:“四国畏王,百姓歌王,彼员者欺王。

”点评:分析理解文言文的内容,要在读懂原文的基础上,翻译概括出来,要理解文章的深层含义,分析原因要从原文中找到根据。

岳飞之死 文言文解读 翻译句子 谢谢!

【原句1】时兀术遗秦桧书曰:“汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞乃可和。

”【译文1】当时金兀术给秦桧写信说:“你早晚以(金宋)议和奏请(朝廷),但是岳飞正计划夺取黄河以北地区呢,(所以)一定要杀掉岳飞才可能议和。

”【原句2】秦桧必欲杀飞,乃与张俊密谋,诱飞部曲能告飞者,优以重赏,卒无应者。

【译文2】秦桧一定要杀死岳飞,于是与张俊秘密谋划,引诱岳飞部下能够告发岳飞的人以重赏来优待他,最终没有人响应。

附录:【原文】岳飞之死秦桧力主和议,恐诸将难制,欲尽收其兵柄。

乃罢韩世忠、张浚为枢密使,岳飞为副使,罢刘錡知荆南府。

时兀术遗秦桧书曰:“汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞乃可和。

”桧亦以飞不死,终碍和议,己必及祸,故力谋杀之。

遂讽谏议大夫万俟卨等,交章论飞奉旨援淮西,畏敌逗留,罢为万寿观使,奉朝请。

秦桧必欲杀飞,乃与张俊密谋,诱飞部曲能告飞者,优以重赏,卒无应者。

闻飞统制王俊善告讦,号雕儿,使人谕之,王俊许诺。

乃自为状付王俊,妄言副都统制张宪谋据襄阳,还飞兵柄。

执宪赴镇江行,枢密府鞫之。

宪被掠无完肤,竟不伏。

桧矫诏召飞父子证宪事。

飞笑曰:“皇天后土,可表此心。

”遂与云就大理狱。

桧命中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。

铸引飞至庭,诘其反状。

飞裂裳以背示铸,有旧涅“尽忠报国”四大字,深入肤理。

既而阅实,俱无验。

铸察其冤,白之桧。

桧曰:“此上意也。

”铸曰:“强敌未灭,无故戮一大将,失士卒心,非社稷之长计。

”桧乃改命万俟卨。

卨素与飞有怨,遂诬飞令于鹏、孙革致书张宪、王贵,令虚申探报,以动朝廷。

云与宪书,令措置,使飞还军;且云其书巳焚。

飞坐系两月,无可证者。

大理卿薛仁辅等皆言飞无辜,判宗正寺齐安王士褭请以百口保飞,皆不听。

韩世忠心不平,诘其实。

桧曰:“飞子云与张宪书,虽不明,其事体,‘莫须有’。

”世忠曰:“‘莫须有’三字,何以服天下也?”飞事亲至孝,立志慷慨,以必取中原为念,自奉甚薄,凡有所欲为,召诸统制与之谋,谋定而后战,故无不胜。

猝遇敌不动,故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。

”张浚尝问用兵之术,飞曰:“仁、智、信、勇、严,缺一不可。

”飞好贤礼士,博览经史,雅歌投壶,恂恂若一书生,然忠信激烈,议论持正不阿,卒以此得祸云。

表达死亡的句子

表达死亡的句子:1. 原来死亡也不过如此:世界黑漆漆的一片,没有任何光源罢了。

2. 死亡并不可怕,可怕的是面对死亡的那一瞬间;死亡也并不困难,困难的是活下来。

3. 死亡是不可避免的,当我在等待死亡的时候,死亡也正在等我,在我们彼此相遇的刹那才能体会。

所有的所有不过如此!4. 人们都很害怕死亡,实际上活着要比死亡更可怕。

5. 多数人都恐惧死亡,我却认为相对于死亡,永生更加可怕。

6. 死亡本身,其实并不可怕,可怕的是,死亡的,过程。

7. 死亡所在,我不在彼。

我之所在,死亡不至。

何忧之有?8. 困于情,伤于钱,人类不能解决,死亡命题由死亡解决。

9. 单纯的死亡不会让人从这个世界消失,当被活着的人忘记时,人才算真正死亡。

10. 活着是为了躲避死亡,而活着的意义在于追逐死亡。

11. 死亡并不一定痛苦,死亡也可以是对痛苦的一种救赎。

12. 死亡是活过的生命,生活是在路上的死亡。

13. 以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

14. 没有什么比等待将要到的死亡更可怕,也许死亡不可怕,我们都一样,从出生到离开,到在等待死亡,但我们都不会恐惧遥远的死亡。

15. 因为无比热爱生命,所以无比尊重死亡,一种天人合一的理想境界。

16. 鲜活的生命突然消失,突然成一堆黄土和一把灰,是我们大多数人心理难以承受的,可是,这是一条必经的路,也是一条解脱的路,生和死都在一笑之间,看懂了,就什么都明白了。

17. 死亡只不过是一个拷问人性的“炼狱”,其实一开头所有的主角全都已经死了。

18. 死亡不是失去生命,而是走出了时间。

19. 死亡威胁生命,死亡无法逆转,死亡无处不在,死亡定格记亿,死亡凝固时间,死亡使短暂的东西变成永恒。

20. 生命不过是一场注定惨败的棋局,我们无路可退,跌撞前行,以死亡为最终使命,从来不问前路是一袭红毯,还是万丈深渊。

21. 承受痛苦,比死亡更需要勇气。

22. 人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡,而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。

23. 最后一个要消灭的敌人是死亡。

24. 因为死亡无处不在,所以生命才可贵。

25. 不要害怕死亡,因为死亡是在没有出生时已经就被赐予的结果。

生于忧患 死于安乐重点句子

生于忧患,死于安乐出处:《孟子》[原文] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

[译文]舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。

人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。

在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。

这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。

[重点语句]故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

生于忧患,而死于安乐也。

伍子胥列传重点字词翻译

【译文】 伍子胥,是楚国人,名员(yún,云)。

伍员的父亲叫伍奢,伍员的哥哥叫伍尚。

他的祖先叫伍举,因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵,所以他的后代子孙在楚国很有名气。

楚平五有个太子叫建,楚平王派伍奢做他的太傅。

费无忌做他的少傅。

费无忌对太子建不忠心。

平王派无忌到秦国为大子建娶亲。

因为秦女长的姣美,无忌就急忙赶回来报告平王说:“这是个绝代美女,大王可以自己娶了他,再给太子另外娶个媳妇。

”平王就自己娶了秦女,极度地宠爱她,生了个儿子叫轸,另外给太子建娶了媳妇。

费无忌用秦国美女向楚平王献媚以后,就趁机离开了太子去侍奉平王。

又担心有一天平王死了,太子建继位杀了自己,竟因此诋毁太子建。

太子建的母亲,是蔡国人,楚平王不宠爱她。

平王也越来越疏远太子建,派太子建驻守城父,防守边疆。

不久,无忌又没日没夜地在平王面前说太子建的坏话,他说:“太子因为秦女的原因,不会没有怨恨情绪,希望大王自己稍微防备着点。

自从太子驻守城父以后,统率着军队,对外和诸侯交往,将要进入都城作乱了。

”楚平王就把他的太傅伍奢召回来审问。

伍奢知道无忌在平王面前说了太子的坏话,因此说:“大王怎么能仅仅凭拨弄事非的小人之臣的坏话,就疏远骨肉至亲呢?”无忌说:“大王现在不制止,他们的阴谋就要得逞,大王将要被逮捕了!”于是平王发怒,把伍奢囚禁起来,同时命令城父司马奋扬去杀太子建。

还没走到,奋扬派人提前告诉太子:“太子赶快离开,要不然,将被杀死。

”于是太子建逃到宋国去了。

无忌对平王说:“伍奢有两个儿子,都很贤能,不杀掉他们,将成为楚国的祸害。

可以用他父亲作人质,把他们召来,不这样将成为楚国的后患。

”平王就派使臣对伍奢说:“能把你两个儿子叫来,就能活命,不叫来,就处死。

”伍奢说:“伍尚为人宽厚仁慈,叫他,一定能来;伍员人桀骜不训,忍辱负重,能成就大事,他知道来了一块被擒,势必不来。

”平王不听,派人召伍奢两个儿子,说:“来,我使你父亲活命;不来,现在就杀死伍奢。

”伍尚打算前往,武员说:“楚王召我们兄弟,并不打算让我们父亲活命,担心我们逃跑,产生后患,所以,用父亲作人质,欺骗我们。

我们一到,就要和父亲一块处死。

对父亲的死有什么好处呢?去了,就叫我们报不成仇了。

不如逃到别的国家去,借助别国的力量洗雪父亲的耻辱。

一块去死,没有意义呀。

”伍尚说:“我知道去了最后也不能保全父亲的性命。

可是只恨父亲召我们是为了求得生存,要不去,以后又不能洗雪耻辱,终会被天下人耻笑。

”对伍员说:“你可以逃走,你能报杀父之仇,我将要就身去死。

”伍尚接受逮捕后,使臣又要逮捕伍王胥,伍子胥拉满了弓,箭对准使者,使者不敢上前,伍子胥就逃跑了。

他听说太子建在宋国,就前去追随他。

伍奢听说子胥逃跑了,说:“楚国君臣将要苦于战火了。

”伍尚来到楚都,楚平王就把伍尚和伍奢一块杀害了。

伍子胥到宋国以后,正好遇上宋国华氏作乱,就和太子建一同逃到郑国去。

郑国君臣对他们很友好。

太子建又前往晋国,晋顷公说:“太子既然跟郑国的关系友好,郑国信任太子,太子要能给我们作内应,我们从外面进攻,一定能灭掉郑国,灭掉郑国,就把它分封给太子。

”于是太子回到郑国。

举事的时机还没成熟,正赶上太子因为个人私事打算杀掉一个跟随他的人,这个人知道太子的计划,就把它告诉郑国。

郑定公和子产杀死了太子建。

建有个儿子叫胜。

伍子胥害怕了,就和胜一同逃奔吴国。

到了昭关,昭关的官兵要捉拿他们,于是,伍子胥和胜各自只身徒步逃跑,差一点不能脱身。

追兵在后。

到江边,江上有一个渔翁乘着船,知伍子胥很危急,就渡伍子胥过江。

伍子胥过江后,解下随身带的宝剑说:“这把剑价值百金,把它送给你老人家。

”渔翁说:“按照楚国的法令,抓到伍子胥的人,赏给粮食五万石,封给执珪的爵位,难道是仅仅值百金的宝剑吗?”不肯接受。

伍子胥还没逃到吴国京城,就得了病,在中途停下来,讨饭吃。

到达吴都,吴王僚刚刚当权执政,公子光做将军。

伍子胥就通过公子光的关系求见吴王。

过了很久,楚平王因为楚国边邑钟离和吴国边邑卑梁氏都养蚕,两地的女子为争采桑叶相互撕打,就大发雷霆,以致于两国起兵相互攻打。

吴国派公子光攻打楚国,攻克了楚国的钟离、居巢就回去了。

伍子胥劝说吴王僚说:“楚国是可以打败的,希望再派公子去。

”公子光对吴王说:“那伍子胥的父兄被楚国杀死,劝大王攻打楚国,是为了报他的私仇。

攻打楚国未必可以打败它呀。

”伍子胥知道公子光在国内有野心,想杀死吴王僚而自立为君,不可以用对外的军事行动劝说他,就向公子光推荐了专诸,离开朝廷,和太子建的儿子胜到乡下种地去了。

五年以后,楚平王死了。

当初,平王从太子建那儿夺来的秦国美女生了一个儿子叫轸,等平王一死,轸竟然继平王即位,这就是昭王。

吴王僚趁着楚国办丧事,派烛庸、盖余二公子领兵袭击楚国。

楚国出兵切断了吴国军队的后路,使吴军不能回国。

吴国国内空虚,公子光就命令专诸暗杀了吴王僚,自立为王,这就是吴王阖庐。

阖...

妈妈去世后的伤感句子

一、意外和明天哪一个会先到来,你永远也不知道,今年身边已经有三位亲人去世了,有一位还有两个刚上初中的孩子,心里真的很不是滋味。

二、离母亲上次出院仅仅三个月,再次病发,看着病床上瘦弱的母亲,我突然很害怕,怕她突然离去。

父亲去世那年我刚三十九岁,虽然心里很悲痛,对与生死感受并不强烈,随着年龄的增长,我越来越害怕亲人的离去。

三、活了这么久也没体验过亲人离去的滋味,懂了有的时候见的面真的是最后一面,刚从我爸那里得到太奶奶去世的消失,虽然接触的不多,但我知道她生前很疼我的。

我觉得我非常的冷血,很久没哭过了,这次也不例外。

难受,说不出来的难受。

...

形容人去世心情句子

、其实死亡并不可怕,可怕旳是身边旳人一个一个旳离开2、今天我认识的一个人去世了,我才发现,生命是多宝贵,人是有多脆弱。

——亲人去世的心情说说3、我多想挣脱生命的外壳,可是有太多束缚阻碍着我。

4、总是向他索取,却不曾说谢谢;直到长大以后,才懂得他不容易……他是赋予你生命的那个人,他是让你明白勇气5、生命的开始不过是一场早已写好的结束。

6、我的生命中遇到了两个人,一个惊艳了时光一个温柔了岁月,而我选择的是错过。

7、昨天 姥姥忽然去世了!下午还好好的 晚上突然去世了 好突然 难以接受 怎么会这样 !我还没孝敬她呢!...