《蔚蓝的王国》是俄国作家屠格涅夫创作的著名的散文诗。文章想象丰富奇特，语言经典优美，感情真挚热烈，表现了一位热爱生活的老人对于青春、幸福、光明、自由的永恒的追求。作者当时不在是风华正茂的小伙子，他已经步入晚年，身怀绝症，但任然坚持写作，在他的作品里经常运用一种手法，那就是象征。《蔚蓝的王国》是屠格涅夫的一篇散文诗.开篇用充满激情的呼告,把久积心头的对大海的爱喷发出来,同时概括写出大海的魅力所在."在梦中",点明诗篇的内容是想像中的情景. 蔚蓝的王国是作者想像中的大海，在这个王国中没有烦恼、痛苦、忧患、压迫、灾难，有的只是快乐、幸福、自由、美丽和温馨，是作者理想中的生活环境
蔚蓝的王国赏析
《蔚蓝的王国》是俄国作家屠格涅夫创作的著名的散文诗。
文章想象丰富奇特，语言经典优美，感情真挚热烈，表现了一位热爱生活的老人对于青春、幸福、光明、自由的永恒的追求。
作者当时不在是风华正茂的小伙子，他已经步入晚年，身怀绝症，但任然坚持写作，在他的作品里经常运用一种手法，那就是象征。
《蔚蓝的王国》是屠格涅夫的一篇散文诗.开篇用充满激情的呼告，把久积心头的对大海的爱喷发出来，同时概括写出大海的魅力所在.＂在梦中＂，点明诗篇的内容是想像中的情景. 蔚蓝的王国是作者想像中的大海，在这个王国中没有烦恼、痛苦、忧患、压迫、灾难，有的只是快乐、幸福、自由、美丽和温馨，是作者理想中的生活环境：都说梦是可望而不可及的 都说梦是可想而不可知的 但如果心中有梦 何不做个追梦少年不管路途如何漫漫修长 不管有怎样的狂风暴雨 暗礁险滩 请继续扬帆起航 美梦一定成真！...
《蔚蓝的王国》文中画线语句写得很棒,请任选一句,写点赏析的文字....
前苦寒行二首】杜甫 汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。
楚江巫峡冰入怀， 虎豹哀号又堪记。
秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。
冻埋蛟龙南浦缩， 寒刮肌肤北风利。
楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
三足之乌足恐断，羲和送将安所归。
【相和歌辞·后苦寒行二首】杜甫 南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。
蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。
玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血， 安得春泥补地裂。
晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。
天兵断斩青海戎， 杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。
巴东之峡生凌凘， 彼苍回轩人得知。
刘禹锡《竹枝词九首》（其一）赏析 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲， 北人陌上动乡情。
《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，此诗为《竹枝词九首》中的第一首。
一二两句写山水雄阔隽秀之美。
“白帝城头春草生”写高处。
白帝城在濒临长江的白帝山上。
时值春天，城头百草茂盛。
一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。
草因城脱俗，城缘草而含生机。
“白盐山下蜀江清”写低处。
蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。
“南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。
本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。
四句笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。
此句当为全诗主旨所在。
全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。
第三句中，“上来”既可理解为“登到高处”亦可理解为“出来”，无论作何解读，歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出。
而第四句中一个“动”字更是传神。
“北人”即外乡人。
春日雄奇秀丽美景，他无心欣赏，只顾匆匆赶路，忽然，当地人一曲高歌令其驻足而听，心为之怦然，神为之飞越。
一个“动”字写出北人神情，又引起读者共鸣。
其二在一景两用，烘托渲染人物形象。
山高草绿水澄明，春日美景烘托渲染当地人不吐不快的蓬勃之情，也烘托渲染异乡人心不在此的旁骛之意，一景两色一石二鸟。
其三在意味的绵长婉转和境界的高远。
诗人第三句，由景及人，此一转；至第四句，以当地人的高歌反衬异乡人的乡情，此二转。
同时，写乡情以大江大山和滋生无限的春草来烘托渲染，写出来的当然就不是儿女情长，小家碧玉，而是浩荡乡思，人所共识的那份故园情结了。
其他还有：http://zhidao.baidu.com/question/12117465.html?si=1
景物好句好段摘抄 急急急
一《溪 水》 覃锡之 透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓； 夏天，你的眼里是一片浓绿； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？ 透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！ 选自《中学生必读佳作》 [赏析] 文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。
溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
二 《田园诗情》 [捷]卡尔·恰彼克 荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。
一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。
有的牛背上盖着防潮的毛毡。
牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。
牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。
老牛好似牛群的家长，无比尊严。
极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。
这就是真正的荷兰。
这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。
除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。
黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。
还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。
这就是真正的荷兰。
只有到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。
金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传来汽笛声，接着又是一片寂静。
在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。
运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。
车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。
沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。
这就是那真正的荷兰。
[注释] 作者卡尔·恰彼克（1890~1938），捷克小说家兼剧作家。
本文选自他的散文代表作《明亮的深潭》 [赏析] 本文开头一句话就勾出荷兰特色，“水之国，花之国，也是牧场之国”，后面则把重点放在牧场上，以亲切平和的笔触，画出了充满“田园诗情”的“真正的荷兰”，表现了作者对田园生活的向往，抒发了作者热爱和平、憎恶战争的感情。
自然随意中显示出描写技巧的高明。
笔调活泼且不乏幽默，读起来给人以一种轻松感、舒适感。
三《风 雨》 贾平凹 树林子像一块面团子，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接着就向一边倒，漫地而行；呼地又腾上来了，飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散；已经完全没有方向了。
然后一切都在旋，树林子往一处挤，绿似乎被拉长了许多，往上扭，往上扭，落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。
哗地一声，乱了满天黑点，绿全然又压扁开来，清清楚楚看见了里边的房舍、墙头。
垂柳全乱了线条，当抛举在空中的时候，却出奇地显出清楚，霎那间僵直了，随即就扑撒下来，乱得像麻团一般。
杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来，是一片灰白；又扭转过来，绿深得黑清。
那片芦苇便全然倒伏了，一节断茎斜插在泥里，响着破裂的颤声。
一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来，四蹄在撑着，忽地撞在一棵树上，又直撑了四蹄滑行，末了还是跌倒在一个粪堆旁，失去了白的颜色。
一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊，又立即要返回，却不可能了，在院子里旋转，锐声叫唤，离台阶只有两步远，长时间走不上去。
槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈蜷的手脚，一下子像一条死蛇，哗哗啦啦脱落下来，软成一堆。
无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了，一只挨着一只，再不飞动， 也不嗡叫，黑乎乎的，电线愈来愈粗，下坠成弯弯的弧形。
一个鸟巢从高高的树端掉下来，在地上滚了几滚，散了。
几只鸟尖叫着飞来要守住，却飞不下来，向右一飘，向左一斜，翅膀猛地一颤，羽毛翻成一团乱花，旋了一个转儿，倏乎在空中停止了，瞬间石子般掉在地上，连声响儿也没有。
窄窄的巷道里，一张废纸...
谁有300字的美文 和200字的赏析 急急急急急急 ...
感觉今日如同感觉一种氛围。
感觉今日如同感觉一片明媚。
感觉今日就是感觉幽幽竹箫的鸣响，就是感觉岁月的这步又一踏响初旭的光辉。
静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着匆匆地将彩霞光追随，听古城上空的时钟嘀哒渐渐地将过去敲碎。
此刻我仿佛意识到：今日是人生这本大书的一节绝不可缺少的灿烂而又普通的章回。
它象狂劲的乐曲催促着人们走过无际的风景，更象优美的抒情诗等待着人们去缓缓地品味。
鲜嫩嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维。
温柔的风似乎 正在提醒人们把握每一片光阴以昂扬的潇洒注释生命的雄奇与珍贵。
为的是不再有遗憾 伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立于生命的结尾。
驻守在今日的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间。
心淡淡的、轻轻的、柔柔的。
或 许昔日的辉煌雕塑了你的刚劲与柔美，但这并不意味着今日你必将灿烂动人，因为今日 不是你生命的尽头。
你还要塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新的姿态挺立 于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你，那么你何必忍心让活泼而鲜艳的今日在你 的手里暗然失色，如一溪泛不起浪花的流水。
或许往日的故事你没有写好，刚刚有了明丽的开头，就匆匆有了昏暗的结尾；那么我们从新开始好么？因为今天不是昨天，昨天已走进历史，你该感觉今天的太阳是因为你才有所变化这般明媚。
或许你还等待明天，盼望明天会有一片光彩照人的明霞且无阴云低垂。
那么我们在憧 憬的时刻为什么不把今天的天空打扮得晴晴朗朗，为什么不给明天的黎明留一份绚丽的与其在过去与未来之间徘徊与沉醉，莫如把今日的真实融入辛勤的汗水。
一切都是由 今天开始。
今日就是你的节日，今日就是令你生命崛起的唯一机会。
一生只有一个今日，那么我们好好待它，好么？哦，今日的味道极好，恰如一杯浓浓的咖啡。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发 展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。
感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。
没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。
在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独…… 人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。
在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。
那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。
回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。
“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。
“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！ “感恩”是一种认同。
这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。
我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。
没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。
对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。
对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。
对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
“感恩”是一种回报。
我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。
而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。
就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
“感恩”是一种钦佩。
这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心； “感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。
无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。
“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。
学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点...
普希金诗歌的特点
普希金是俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。
果戈理曾说：“他像一部辞书一样，包含着我们语言的全部宝藏、力量和灵活性……在他身上，俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁，那样美，就像在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。
”普希金的诗歌代表了一个民族的骄傲，具有鲜明的艺术特色：一、体现了俄罗斯文学的民族独创性普希金是“俄罗斯的民族诗人”，他“第一个开始以惊人的正确性和深刻性来描写俄罗斯气质和俄罗斯人民各阶层的生活”。
在艺术上，“他第一个将俄罗斯的美的艺术形象给予我们”。
二、具有清新、美丽、迷人的意境在他的笔下，山川、河流、花朵、树木和人物都显得诗意葱茏，令人神往，使人陶醉。
他所描绘的一幅幅画面是清新而迷人的，这种独创的意境使读者得到了美的感受，读过余味无穷。
三、语言单纯、朴素、准确，有很强的表现力和音乐美普希金的诗歌没有美丽的辞藻，只是充满了单纯的内在美。
普希金的诗歌没有美丽的辞藻，只是充满了单纯的内在美。
普希金善于在生活中的每一个角落捕捉到诗意，并且用异常简洁的语言表现出来，即“清水出荚蓉，天然去雕饰”。
此外，普希金善于抓住事物的特征，像浮雕一样表现人物栩栩如生的形象。
四、带有浓厚的民间文学气息普希金从小就如饥似渴地听长辈们讲述古代俄罗斯人和先祖们的故事。
长大后，他不仅搜集民间文学，还进一步做深入的研究。
高尔基曾说过，普希金是“第一个注意到民间故事创作并且把它介绍到文学里来的俄国作家”。
人,总要仰望点什么
②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，贯穿于自然、宇宙中的精神情境和灵魂增长力量。
它犹如使生命颤栗、贯注、凝神。
形成张力的力量，涌动着精神、灵魂、生命之流，贯穿于人的性灵肉身与理性心智之中，贯穿于宇宙的一切的一切之中，就像鲜花绽开、泉水喷涌般地无穷无尽地向上涌现。
它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。
仰望，就是在漫漫黑夜中的灵魂追寻，重返失落的精神家园。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无以伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情地注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。
那一刻，谁能说他不是幸福的。
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤夜星河。
每当他静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如光涛般汹涌而来 ⑤贝多芬豪迈地宣称：我的王国在天空！当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。
一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无停息，那就是我们称之为世界和太阳的天体；此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去渐渐地，我试着把那团激情转化为音响打开心坎的东西，必定来自天空！ ⑥仰望就是崇高。
也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，引领着崇高和庄严，在人世中行走。
穿透灵魂，直接在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高。
作为生命的最终坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。
⑦一次我随黑压压的人群，穿上军大衣，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。
山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。
黎明的曙光披着金色的大衣从万顷碧波上踏着朝露而来，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的形态。
一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢饱满，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界！我透过那浓密的树梢遥看到远方的木船己挂起了洁白的帆那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
此时，朝阳、白帆、如洗的碧空，把我一个遥远未来的瞻嘱与渴盼，带向广阔无垠的苍穹。
⑧又一次，在诺日朗，仰望诺日朗大瀑布。
瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片飘忽的水雾。
然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。
云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。
站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘漾的水雾中的一颗微粒。
仰望大瀑布，人类那一点可卑的悲哀，又有何资格絮叨呢？我确信，天地人之外，一定还有一个更高的存在！ ⑨，哪怕是一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰。
一棵古树，只要激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。
仰望吧，仰望高高在上的一切光辉，流出感激的泪吧，透过金色的薄霭，难道看不见那已涉过河川的身影吗？真的。
当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一座巍峨的雕像或者一些伟大的词句就会从你内心涌起！ （摘自《读者》） 【赏析】 俄罗斯老画家仰望明月，其实是仰望饱满和圆润；哲学大师康德仰望浩瀚星河，其实是仰望永恒的肃穆和生命的崇高；贝多芬仰望天空，其实仰望的是激情。
作者仰望帆船，仰望瀑布，仰望希望与惊心动魄的气势。
在大瀑布面前，人类那一点可怜的悲哀无资格絮叨，天地之外，一定有更高的存在。
仰望，从某种意义上说是一种精神上扬的生存姿态。
仰望，也是漫漫黑夜中的灵魂在追寻，它使人重返失落的精神家园。
仰望，就是追寻崇高。
不需要更高大，只要有一颗仰望的心，即使是再平凡的事物也会因此变得不平凡。
当你学会仰望天空，仰望大地，仰望整个世界时，你便超越了自我！ 文章以饱含感情的笔调，热情赞美了仰望的可贵以及作者对仰望含义较为深刻的理解，如果文章能够对仰望更为详细更为深刻地阐释，那就更好了。
【练习】 ________________________ _____________________________________________________。
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3.仿照文中第③节划横线的两句话，再造一个句子。
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【参考答案】 1.作者有两点理由：（1）仰望是一种精神上昂的生存姿态；（2）仰望追求崇高。
（意思相当即可） 2.作者在文中列举的这些名人的事例有力地支撑着作者所提出的...