买肉啖子
孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响，而且十分注重言传身教，以自己的一言一行，一举一动来启发教育孟子。“买肉啖子”的故事，讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀猪。孟子见了很好奇，就跑去问母亲:“邻居在干什么?”“在杀猪。”“杀猪干什么?”孟母听了，笑了笑，随口说到:“是给 吃啊。”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想邻居不是为了孩子杀的猪， 却欺骗了他。这不是在教他说谎吗?为了弥补这个过失，孟母真的买来了邻居的猪肉给孟子吃了。
断机教子
“断机教子”，讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子少年读书时，开始也很不用功。有一次，孟子放学回家，孟母正坐在机前织布，她问儿子:“《论语》的《学而》篇会背诵了吗?”孟子回答说:“会背诵了，”孟母高兴地说:“ 背给 听听。”可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话:“子曰:‘学而时习之，不亦说乎?”’孟母听了又生气又伤心，举起一把刀，“嘶”地一声，一下就把刚刚织好的布割断了，麻线纷纷落在地上。孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙问母亲出了什么事。孟母教训儿子说:“学习就像织布一样， 不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。学习如果不时时努力，常常温故而知新，就永远也学不到本领。”说到伤心处，孟母呜呜咽咽地哭了起来。孟子很受触动，从此以后，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。
孟子的故事有哪些是教育后人好好学习天天向上
买肉啖子 孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响，而且十分注重言传身教，以自己的一言一行，一举一动来启发教育孟子。
“买肉啖子”的故事，讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。
有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀猪。
孟子见了很好奇，就跑去问母亲：“邻居在干什么？”“在杀猪。
”“杀猪干什么？”孟母听了，笑了笑，随口说到：“是给 吃啊。
”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想邻居不是为了孩子杀的猪， 却欺骗了他。
这不是在教他说谎吗？为了弥补这个过失，孟母真的买来了邻居的猪肉给孟子吃了。
断机教子“断机教子”，讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。
孟子少年读书时，开始也很不用功。
有一次，孟子放学回家，孟母正坐在机前织布，她问儿子：“《论语》的《学而》篇会背诵了吗？”孟子回答说：“会背诵了，”孟母高兴地说：“ 背给 听听。
”可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？”’孟母听了又生气又伤心，举起一把刀，“嘶”地一声，一下就把刚刚织好的布割断了，麻线纷纷落在地上。
孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙问母亲出了什么事。
孟母教训儿子说：“学习就像织布一样， 不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。
学习如果不时时努力，常常温故而知新，就永远也学不到本领。
”说到伤心处，孟母呜呜咽咽地哭了起来。
孟子很受触动，从此以后，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。
关于孔子孟子的社会理想,政治主张,修身,和学习方面的句子
孔子的政治思想是人治思想. 孔子主张建立一个“人道社会”。
孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。
孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。
孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。
那么，孔子关于“仁”的思想具有一些什么特征呢？ 在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。
那么，孔子所谓的“仁”究竟是指什么？不同场合，不同时间，针对不同主体对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，这样一来，就给不同的价值主体在施行“仁”的过程中造成了理解上的自由空间，任何一种学说都可以从孔子的论述中找到其需要的理论根据。
具体说来，我们应从以下四个方面来把握孔子的“仁”： 一、对待“仁”的态度。
孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，如果这样做了，那么就会得到“仁”。
达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，而不是由他人来推动，只有主体自己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界。
表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求。
孔子强调在内心的价值观念上首先要明确对“仁” 的态度，孔子这种在内心深处对“仁”的价值追求的思想，被后来的孟子引伸为“四端说”理论。
孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。
二、“仁”的价值内涵。
从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。
孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。
孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题， “仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”， “已所不欲，勿施于人。
”孔子认为“仁”就是“爱人”。
从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。
“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，在孔子“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。
不仅如此，在几千年后的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。
三、“仁”的表现方式。
以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁。
”这首先是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映。
“仁”作为价值主体内在精神状态的反映，是实现理想人格过程中不可缺少的东西。
只有内心以“仁”的标准严格要求自己，用“仁”的境界来考察自己的思想，是达到真善美崇高境界的前提条件。
孔子“仁”的表现方式还体现在时时处处以人为主，以人为研究和关注的对象，一切围绕“人”的思想行为的发展状况为主要内容。
在孔子看来，一个本质上有问题、思想上有邪念的人是不可能达到“仁”的境界的。
四、“仁”的实践价值。
孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征，他把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。
孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系，更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做，这不是哲学意义上的实践理性的体现，而是对一般民众人格升华 、人性解放的终极关怀。
孔子还认为，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背最高道德准则的事 ，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。
以至于“杀身成仁”成为后世一些知识分子报国捐躯的行为准则，多少“仁人志士”在此原则的指引下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生。
孔子思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的，有内在的如何达到“仁”的境界，有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人理 想人格的培养，大到治理国家的理想社会行为，是一个具有深刻内涵，包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。
孔子关于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及适用性，这也是孔子思想的强大生命力之所在。
孔子思想为后来的孟子和荀子所提倡的“内圣外王”之道提供了理论参考，其中的某些行为甚至完全被后人所吸取，成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火”。
修身 孔子创立了儒家学说，他一生不懈地教化民众，要人们修身、齐家、治国平天下、格物、致知、诚意和正心。
修身为第一要。
孔子说：欲齐其家者，先修其身；欲治其国者，先齐其家；欲平天下者，先治其国。
而修身的先决条件是格物、致知、诚意和正心。
要努力观察和研究事物，探究事物的发展规律，不断获取高深的知识和智慧。
有了高深的学问和智慧，就能心诚意实，言行一致，即使无人在时，也照常遵...
关于感恩的经典h2>
01、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
——肖楚女 02、感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。
03、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
——维斯冠 04、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。
——藏族谚语 05、感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。
06、没有哪真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。
——米南德 07、父恩比山高，母恩比海深。
——爱尚语录 08、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。
——蒙田 09、母亲的低语总是甜蜜的。
——英国 10、父母的爱，为诸德之基。
——英国 11、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒 12、重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐 13、感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。
14、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
15、惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 16、要知父母恩，怀里抱儿孙。
——日本谚语 17、父恩比山高，母恩比海深。
——日本谚语 18、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。
——英国 19、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
——感恩的名言 20、母爱只有做母亲的才知道。
——沃·蒙塔古 21、滴水之恩，当涌泉相报。
——关于感恩的名言警句 22、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
——狄更斯 23、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 24、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——（美）马克·吐温 25、感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。
26、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素 27、母亲的心是儿女的天堂。
——意大利 28、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子 29、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬 30、一饭之恩，当永世不忘。
31、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 32、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——苏联 33、感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。
34、再没有什么能比人的母亲更为伟大。
——惠特曼 35、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
——威·布朗 36、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀 37、鱼知水恩，乃幸福之源也。
38、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
——雨果 39、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
——莎士比亚 40、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 41、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 42、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
——鲁迅 43、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素 44、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔 45、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚 46、母爱乃世界上最伟大的势力。
——阿瑟·米 47、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
——爱尚语录 48、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。
——狄更斯 49、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——苏联谚语 50、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
51、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。
——华兹华斯 52、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子 53、一个父亲胜过一百个老师。
——英国 54、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。
——伊拉克 55、父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。
——欧洲 56、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》 57、慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒 58、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——萨克雷 59、投之以桃，报之以李。
60、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 61、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 62、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语 63、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
——日本谚语 64、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
——苏霍姆林斯基 65、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
——英国谚语 66、母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金 67、鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 68、母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察尔 69、：父母之爱子，则为之计深远。
70、一...
孟子说的一句话为题写一篇作文！！！ 急急急急急！！！1
孟子（作文） 穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。
二千多年亦不曾改变。
历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。
都说乱世出枭雄，不只是所军事上，你就是思想上、政治上的枭雄。
战国时期，一个混乱的时期，一个无主的时期，一个嗜杀的时期，只有你才提出“人性本善”这一主张，只有你才会说“人皆有不忍人之心”，也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。
该说你太善良呢，还是天真呢？ 善良是肯定的，但天真也是有的，不然为什么会游历各国，而且去游说齐宣王、梁惠王。
你明知他们有称霸的野心，有嗜杀的本能，却妄想用“人性本善”去感化他们，这不是天真又是什么？ 曹交曾问过你“人皆可以为尧舜，有诸？”你说“然”。
当你确切地知道尧舜时代的仁政究竟是什么样子吗？我想你未必清楚，你只不过是虚构一套自己认为的仁政思想.可若说你虚构，却又有些不实，因为当时确是“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。
也许是你对这些现实的不满才构想出一套“不忍人”的仁政来吧！ 你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书——《孟子》，虽然并非都是你所作，却可以代表你的思想和风格。
《孟子》一书中论辩居多，而当公都子问你：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”你却说：“我岂好辩哉？不得已也。
”好一个“不得已”，因为“不得已”而“好辩”，因此也就形成了文章的特点。
顾炎武曾说“邦无定交，士无定主”，一般游士，都肆无忌惮。
是不是也因为你无定主，所以说话较随便些，在王宫大人面前，也敢抵掌而谈呢？大概也是因此，你的文章才会有如此磅礴的气势吧！为什么你会无所忌惮呢？难道单单是因为你是个游士，无定主吗？不是的，这其中还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的修养，也是因为怎样的修养，才是你的文章沛然而不可御。
孟轲，请允许我叫你全名，这比叫孟子更亲切。
你是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。
你闪亮的思想会继续耀眼下去
关于报恩的句子
哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》一日为师，终身为父。
谁言寸草心，报得三春晖。
滴水之恩当涌泉相报。
做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
——肖楚女 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
知恩图报，善莫大焉。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
——堂恩忘恩比之说谎虚荣饶舌酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
——英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。
——萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。
——英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。
——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深。
——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙。
——日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
——日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
——日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
——中国谚语孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
滴水之恩，当涌泉相报。
关于感恩父母的句子
感恩名言警句集锦1、 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子2、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春辉。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
——肖楚女7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。
17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
——鲁迅23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
27、感恩是精神上的一种宝藏。
——洛克28、感恩即是灵魂上的健康。
——尼采29、没有感恩就没有真正的美德。
——卢梭30、人世间最美丽的情景是出现在 当我们怀念到母亲的时候。
——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
——罗素32、父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——前苏联谚语35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。
——日本谚语36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心 的恶德还要厉害。
——英国谚语37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
——英国谚语39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。
——雨果40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
——卢梭42、要知父母恩，怀里抱儿孙。
——日本谚语43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。
关于感恩的名人名言 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报.谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
有关感恩的句子
西方有句谚语这样说道：幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的家人，一帮可以信赖的朋友。
感恩为幸福之首，是因为不知道感恩的人，永远就不会幸福。
中华民族更具有优良的“感恩”传统。
“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“滴水之恩，当涌泉相报”的经典词句，集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。
应该说，感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任。
父恩比山高，母恩比海深。
一饭之恩，当永世不忘。
鱼知水恩，乃幸福之源也。
可怜天下父母心。
知遇之恩当永生不忘。
鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》）鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
谁言寸草心，报得三春晖。
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
——堂恩卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语要知父母恩，怀里抱儿孙。
——日本谚语 不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。
——居里夫人礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》。
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
——英国谚语忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。
——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深。
——日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
-日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
-中国谚语孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 一日为师，终身为父。
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
知恩图报，善莫大焉。
投之以桃，报之以李。
滴水之恩当涌泉相报。
感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
——鲁迅父母之爱子，则为之计深远。
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
感恩是精神上的一种宝藏。
——洛克感恩即是灵魂上的健康。
——尼采父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼 没有感恩就没有真正的美德。
——卢梭借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
一父养十子，十子养一父。
淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
天意怜幽草，人间重晚情。
本文来自：名人名言网人世间最美丽的情景是出现在，当我们怀念到母亲的时候。
——莫泊桑家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
——罗素
感恩母亲的句子
很多耶我愿是顶草帽 为锄地的母亲遮挡炎热的太阳。
我愿是条毛巾， 为劳累的母亲拭去脸上的汗水。
我愿是杯清茶， 为疲惫的母亲带来一丝惬意。
我愿是把蒲扇， 为休憩的母亲撇走一切忧烦。
花开有您的温柔；春来有您的盎然；邂逅有您的徘徊....衷心地感谢您，我的母亲！！！感恩母亲 怎能忘记 我们儿时躺在母亲怀中的温暖 怎能忘记 母亲哼着童谣伴我们入睡的夜晚 怎能忘记 母亲教我们说出的第一句话 妈妈 怎能忘记 我们孩时上学路上母亲的絮叨叮咛 怎能忘记 我们孩时调皮惹事母亲宽容的教诲 怎能忘记 我们第一次远行母亲双眼的泪花 怎能忘记 我们遇受挫折时母亲慈爱的关怀 怎能忘记 母亲日夜忙碌逐渐佝偻的身躯 怎能忘记 母亲历经沧桑黑发变白发的容颜 怎能忘记 淳朴善良无私奉献一生慈爱的母亲1、 孝子之至，莫大乎尊亲； 尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子 2、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春辉。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光， 给人以光明，给以温暖。
——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。
17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想， 感谢一切我要感谢的人。
——鲁迅 23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚 25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩 26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
27、感恩是精神上的一种宝藏。
——洛克 28、感恩即是灵魂上的健康。
——尼采 29、没有感恩就没有真正的美德。
——卢梭 30、人世间最美丽的情景是出现在 当我们怀念到母亲的时候。
——莫泊桑 31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
——罗素 32、父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯 33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼 34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——前苏联谚语 35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。
——日本谚语 36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心 的恶德还要厉害。
——英国谚语 37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语 38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
——英国谚语 39、卑鄙小人总是忘恩负义的， 忘恩负义原本卑鄙的一部分。
——雨果 40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔 41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
——卢梭 42、要知父母恩，怀里抱儿孙。
——日本谚语 43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。
关于感恩的名人名言 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
请你分别写出一句你所知道的最能体现孔子和孟子智慧和主张的名言。
...
孔子被后世的人尊为圣人，是因为孔子是一个天才，很伟大，很渊博。
孔子的不少观念和思想带有永恒的价值。
孔子是一个思想家。
他提出了认识、分析和处理事物的中庸观念；提出了以“仁”为核心的人格修养学。
孔子是一个哲学家。
他解读《周易》，使中国的文化之源不断地悠悠向远方流淌。
他的许多语言都具有辩证的色彩。
孔子是一个历史家，所谓“仲尼危而作《春秋》”（《史记》），对历史的承传起到了巨大作用。
孔子是一个艺术家。
他精通音乐，他喜欢诗歌。
他认为诗歌可以“事父事君”*。
他说：“行有余力，则以学文”。
（《论语、学而》）他提出了鉴赏艺术的根本观点——“质文论”*。
孔子是一个教育家。
他总结了很多教育经验。
现存《论语》中的教育经验有二十多条（还不算他的学生的语录），拿在现代社会中来，没有实用和真理价值的几乎没有。
孔子还是一个政治家。
当然，孔子在政治上不成功。
他太纯正，他的人品不合当时邪恶的潮流。
圣人也是有不足之处的。
孔子也有悲观的时候，有绝望的时候。
这还不算致命的弱点。
我以为孔子致命的弱点是他在黑暗社会面前的退让和逃避，而不是以大无畏的精神和勇气，号召和鼓励正义力量向邪恶的统治阶级发起进攻，而是唠叨道：“天下有道则见，天下无道则隐”。
（《论语、泰伯第八》）看吧，为了回避黑暗势力，孔子选择了藏逸的道路。
与此相关联的是孔子抹杀政治的民主性，他紧接着说：“不在其位，不谋其政”，（《论语、泰伯第八》）这是中国封建社会中大夫们的口头禅，今天也还偶尔听到人们在喋喋这句话。
可见，孔子这话的影响极其深远。
从文化的底面看，我中华民族气性阴柔，民主政治精神和在黑暗在政治统治下的反抗精神不强，这与孔子的气性和文化观是有些许脉承的。
检视中华民族走过的道路，人们只有在绝望的时候，当黑暗的政治逼得他们走投无路的时候，当死神的绳索勒紧他们的咽喉的时候，他们才奋起抗争，以图自救。
于是，腐朽的统治被推翻了，新的统治和政治关系形成了。
但是，好景不会长久，因为裙带风和家天下使政治生活毫无生机。
这种体制本身就缺乏活力，缺乏生命力，是逐渐向死亡走去的体制。
一会儿，腐朽的统治被革命力量用暴力推翻，建立了新的政权；一会儿，新的政权又腐朽了，于是又被革命力量打倒，创建新的国家，不断繁衍反复。
中国几千的文明史，都在这个怪圈里循环。
今天看来，这种体制的阴影难以在华夏的土地上消失。
没有孔子，中华民族的文化可能会中断许多；没有孔子，中华民族可能没有后来逐渐形成的强大的凝聚力。
今天我们学习孔子，不要全面的肯定他，也不能全面的否定他。
要真正了解孔子，必须下苦工夫研读他和他有关的著作，只凭只言片语或历史上的某些带有强烈政治色彩的结论和口号就对孔子下结论是极不科学的，对继承和发扬先人的优秀文化精神也是极有害处的。
历史上，孔子创造的文化受到了政治统治的利用，成了封建制度的思想大旗和精神象征。
当人们要推翻一个旧统治的时候，必然要打倒它的思想大旗和精神象征。
所以，过去人们打到孔子，只是打倒政治那个侧面的孔子，并不是打倒整个孔子。
但是，不经意的人们自然是理解为打倒的是整个孔子。
在这里。
孔子是遭了误伤的。
因为，理论和实践是有区别的，理论由人家“制造”出来，政治家拿去运用，还需要政治家正确的灵活、因地制宜、因时制宜、因势利导地运用，用今天的话说就是与时俱进。
孔子的理论成为一种国家精神支柱，它是一面政治旗帜，一个精神方向，一种道义和人格力量，与我们今天举起马列主义的大旗是一个道理。
这里，会有两种情况，一种是政治才能较低，不能有效地治理和管理一个国家；另一种情况是，政治道德、或政治人品很差（用今天的话说叫“政治文明”），政治管理者们把群众的、人民的、社会的、国家的钱、物据为己有。
就象今天共产党内的有些腐败分子，打着马克思主义的旗帜，在“台上反腐败，台下搞腐败”一样。
请看，这两种情况的出现都与孔子无关，不仅无关，还歪曲了孔子的思想和人格精神。
但是这两种一旦严重出现，人们就要起来革命，就要推翻那“污喧喧”的政治。
这时候，孔子就跟着遭殃了。
呜乎，玷污了圣人的圣洁！看来，罪魁哪里是孔子，是那落后的政治制度和庸俗的或私欲横暴的政治家。
孟子被后人奉为“亚圣”。
他继承了孔子的文化精神。
从《孟子》这部书里看到，孟子没有孔子博大，孟子涉猎的知识领域没有孔子宽广。
孟子似乎在历史、艺术、教育等方面都没有多大的造诣。
但是，孟子自有超过孔子的地方。
第一，孟子的政治思想比孔子更具有人民性。
孟子站在劳动人民的立场上的，是为群众着想的。
孟子的政治管理学是建立在“民”的基础之上的。
他说：“民为贵，社社稷次之，君为轻”。
（《孟子、尽心下》640页）他提出“乐民之乐，忧民之忧”*的政治行为观。
这体现了“圣人无常心，以百姓的心为心”的科学的政治思想。
孟子对齐宣王说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雔”。
（《孟子、...
关于亲情/友情/爱情/朋友/感恩的名言或句子,哪个朋友能发几条过来
关于爱情的句子： 世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你； 世界上最遥远的距离，不是我站在你的面前，你却不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你； 世界上最遥远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底； 世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起； 世界上最遥远的距离，不是彼此相爱，却不能在一起，而是明明知道真爱无敌，却装作丝毫不在意，没把你放在心里； 世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股思恋，却还得故意装作丝毫没把你放在心里，而是用一颗冷漠的心在你和爱你的人之间掘了一条无法跨越的沟渠； 泰戈尔——《世界上最遥远的距离》 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。
李之仪——《我住长江头》 相思相见知何日，此时此夜难为情。
李白——《三五七言诗》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易——《长恨歌》 若是两情长久时，又岂在朝朝暮暮？ 秦观——《鹊桥仙》 爱情本身就是生命，它不会死亡，只会迁徙。
巴尔德斯——《修女圣苏尔皮西奥》 如果你是石头，便应当做磁石；如果你是植物，便应当做含羞草；如果你是人，便应当做意中人。
雨果——《悲惨世界》 把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了（法国） 如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭（亨利·德·蒙泰朗） 爱情是生命的盐（约·谢菲尔德） 任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费（塔索） 惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸（伯·罗素） 没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！（彭斯） 人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的（迪斯累利） 没有爱情的人生叫受罪（威·康格里夫） 生命是花，爱是蜜（法国） 没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜 还有什么比两性相爱更美丽的？（格兰维尔） 爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福（拉罗什富科） 爱是自然界的第二个太阳 爱是最强烈的柔情（美国） 只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的（丁尼生） 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜（莎士比亚） 关于亲情的句子： 弯竹子生直笋子 千枝连根，十指连心 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子 龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪 茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） 一表三千里，表到哪里算哪里 是亲的割不掉，是假的安不牢 甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实（狄更斯） 亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人（英国） 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
家有一老，如有一宝。
相去日已远，衣带日已缓。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
关于友情的句子： 友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。
谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。
—莎士比亚 朋友是同一灵魂寄在两个躯壳中。
—徐懋庸 海内存知已，天涯若比邻。
—王勃 友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次… —梁晓声 富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
—莎士比亚 喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则 —埃德蒙·伯克） 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
—斯特林堡 人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。
—肖伯纳 有，无所惧。
因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。
—罗曼·罗兰 永恒的献身是生命的真理。
它的完美就是我们生命的完美。
—泰戈尔 然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。
—欧里庇德斯 友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！ —罗伯特·布拉亥 只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。
—海涅 酒逢知已千杯少，话不投机半句多 。
道不同，不相为谋。
真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
沙锅不打不漏，朋友不交不透。
选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） 关于朋友的句子： 对于多数人来说，那些一辈子的朋友大多出现于学生时期。
因为那时的我们会很单纯，友谊间不会夹杂着劣质的成分，存在的只是一种心得交流。
真正的朋友大多会叫为死党。
在死党面前，我们不会有任何的顾虑，或哭或笑，完全的率性而为，因为我们知道，死党是不会嘲笑我们的，他们不会在背后捅刀子。
有时候，情侣或许会有分开的一天，恋人有时也会成为路人。
因为爱情也是有保质期的，并不是所有的爱都可以成为美丽的神话。
但真正...