谷 【gǔ】
两山间的夹道或流水道，或指两山之间：山～。河～。
喻困境：进退维～（进退两难）。
庄稼和粮食的总称：五～。百～。
粟的别称，亦指稻的子实：～物。～米。稻～。
姓。
峪【yù】
山谷（多用于地名）：嘉～关（在中国甘肃省）。慕田～（在中国北京市）。
赞美嘉峪关的句子
【第1句】嘉峪关是钢铁之城。
镜铁山孵化亿万斯年的矿石，成就了一座工业新城的卓越。
嘉峪关是明长城西端的起点，也是古代丝绸之路的交通要冲，是长城规模最壮观、保存最完好的一座古代军事城堡，是明代以后长城沿线的军事要塞，素有“中外钜防”之称。
关处嘉峪关市最狭窄山谷中部地势最高的嘉峪山上，城关两翼的城墙横穿沙漠戈壁，向北8公里连黑山悬壁长城，向南7公里接天下第一墩，自古为河西第一隘口。
关以地势险要、巍峨壮观著称于世，与万里之外的“天下第一关”山海关遥相称雄，闻名天下。
【第2句】落日灼红了整个戈壁滩，天净得像一块蓝布，没有一丝云彩。
夕阳下，嘉峪关一身古铜色，生生摆出一副威武刚猛铁壁铜关的气势。
我平生第一次直面这大漠落日，第一次真切体验这塞外风光。
当我踩着夕阳登上嘉峪关城楼，一种前无古人、后无来者、天地悠悠、怆然涕下的感慨油然而生。
嘉峪关头，内城外墙勾连环接，箭楼角楼相倚相望。
万里黄沙间汉长城似游龙浮动，烽燧遗墩、断壁残垣若隐若现，犹如一幅凝聚着边塞沧桑的历史画卷。
【第3句】嘉峪关的地理位置非常的好，周围的风景非常优美，周围有着高大巍峨的山峰，还有这清可见底的小溪，真可谓依山傍水。
而嘉峪关又是这样一个军事攻防重地，地势天成，真不愧为天下第一雄关。
站在长城上，顿时觉得视野广阔，看下面的风景，美不胜收，心中的豪情顿时涌现，这祖国的大好江山真是太美了，太壮观了，爱国之情涌现心中。
【第4句】嘉峪关是一座美丽的城市。
听大人说，以前这里的环境非常恶劣，一年四季都在刮风，尤其一到春季，到处飞沙走石，都能把人吹走。
现在环境有了很大的改善，建成了迎宾湖、东湖、森林公园，所有的道路都种上了行道树，现在的嘉峪关市，到处郁郁葱葱，鲜花盛开。
尤其是走进东湖，满眼望去都是绿树红花，高耸的气象塔犹如一只海豚跃出水面，蜿蜒曲折的飘带河缓缓流入碧波荡漾的湖水中。
大人、小孩或在草坪里追逐玩耍，或在水中嬉戏打闹，在这里尽情的享受着美丽的风景。
【第5句】打开中国地图，历史上有两条横跨东西的生命线，以其无与伦比的重要性深深嵌入中华民族的身躯：一条自西向东、直达于海，是守护古老民族的万里长城；一条由东向西、深入大漠，是拓展华夏文明的丝绸之路。
这两条紧系着中华民族生存与发展的命脉，在历史的长河中飘移、延伸，终于在600年前，在祁连山下、河西走廊的咽喉之地交汇缠绕，结结实实地打了一个结。
这个结就是嘉峪关。
【第6句】巍然雄关横卧戈壁，两侧城墙与山接连。
朱色城楼高耸屹立，映衬着终年皑皑的祁连雪峰。
登高俯瞰，长城像巨龙在广袤的瀚海飞舞，须晴日或可见海市蜃楼。
城下戈壁滩的驼队传来悠扬的铃声，令人蓦然回想起丝路商队和旅行者。
清代林则徐获罪被贬新疆途经雄关，写下“严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。
飞阁遥连秦树直，瞭垣斜压陇云低。
天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。
谁道崤函千古险，回看只见一丸泥”的壮美诗篇，今天读来仍荡气回肠，极言此关真乃“天下第一雄关”。
雄关犹在，传说在耳。
【第7句】来到了嘉峪关，这里可是有着很多的地方都是不能错过的了，首先应该就是这里的七一冰川了，不单单是有着冰川特色的晶莹洁白，在这里的冬季也是有着属于自己的独特的风采呢，他冰柱悬挂，这样的画面可是很少见的呢，汗有在夏季的时候，等待冰川消融的时候又是别样的风情了呢，消融的雪水，随着风飞舞，还有这里的清冽的河水滚滚而下的时候自然也是有着别样的韵味呢，这样的七一冰川是不是还是那样的令人喜欢呢！【第8句】我穿越关城，信步走出光华门外，放眼望去：祁连山脉绵绵不绝，落日为终年不化的雪峰抹上了一缕淡淡的玫红，散发出一种意味悠长难以言表的柔和。
几千年的烽火狼烟、几千年的世事沧桑，都溶进了这梦幻般的玫红之中。
山脚下，嘉峪关市——一座繁花似锦、充满青春活力的新兴城市蓬勃而起。
它是各族兄弟共同走向明天的生命摇篮。
2008年北京奥运火炬将从这里传递，嘉峪关再一次站在历史和未来的交汇点。
我仿佛看到：汉、蒙、维、回各族兄弟簇拥着寄托和谐之梦的圣火，去共同开启古老雄关新世纪的文明。
【第9句】嘉峪关是从万里外的山海关延伸到此的长城大西北的终点，更有那无数人心上跋涉过来的长篇古诗又一新起点。
蓝天、白云、戈壁、雪峰，凝聚成磅礴之气、浑朴之风、雄性之情。
丝路城楼、西睡锁孔，用刀削斧劈剑刺打得开逐渐远去的亘古……硝烟、大漠、驼铃拥抱中的关隘不断领略荒芜的壮丽、绝唱的悠久。
【第10句】由烽隧的指点、传说的追寻、岁月的沉积、历史的厚重驻足处站立起来的嘉峪关这座小城，并不显得苍老，并不徒有虚名。
因企得市，靠关得名，经过40多年的艰苦创业，才成为祖国西北最重要的钢铁工业基地。
干净整洁的市区环境，百花盛开的戈壁绿洲，星罗棋布的名胜古迹，个性鲜明的广场群雕，继往开来的宽敞街道……书写不尽“天下第一雄关”的艺术魅力。
【第11句】还有这里的祁连山也是很值得你来欣赏的，尤其是在这里的密林雪岭的地方，这里还有着...
求《 水仙子 重观瀑布》中用比喻排比描写瀑布飞奔而下,蜿蜒曲折的...
〔双调〕水仙子·重观瀑布 乔吉 天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒①。
冰丝带雨悬霄汉②，几千年晒未干。
露华凉人怯衣单。
似白虹饥涧③，玉龙下山④，晴雪飞滩⑤。
【注解】 ①雪练：像雪一样洁白的绢。
②霄汉：此指天空。
③意为像白虹吞饮涧水一样。
④喻瀑布从山顶奔流而下，如玉龙下山一般。
⑤意为瀑布溅起的水花，像雪花一样，落在沙滩上。
【评析】 《重观瀑布》即景抒情，移情与景，连用一系列的比喻，渲染出瀑布的声势。
将景人格化：那瀑布的雄伟壮丽与人的博大精神、坚定意志二者相得益彰。
此曲想象奇特，语言通俗流畅，读之令人心旷神怡，如入其境，亲身感受到那份力的壮美。
这首小令描写瀑布的壮观景象。
乔吉曾作过一首小令[水仙子]《 乐清白鹤寺瀑布》，这首小令是作者继之而写的第二首吟咏瀑布的作品。
乐清县正是号称“东南第一山”的雁荡山所在。
其中山奇水秀，颇多胜景。
作者寻幽探胜，流连于山水之中，乘兴挥洒，《乐清白鹤寺瀑布》侧重写寻仙访道的内容，而这首《重观瀑布》则全在描写瀑布飞泻的雄伟瑰丽的景象。
作者自远而近从几个不同的角度描述瀑布胜景。
前四句写远眺，作者从远处看瀑布倾流而下，壮伟的景象深深地震撼了作者的心灵，使他感到这一奇景是天运神功所造：“天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒，冰丝带雨悬霄汉。
”作者以大胆的想象，把天比作织机，把月比作梭子，把瀑布比作织女织成的一幅白练，从陡峭的石壁垂下，那白练的缕缕经纬线，湿漉漉的，带着蒙蒙的水汽、丝丝的细雨直从空中飘下，十分形象地描绘了瀑布垂挂悬崖的姿态。
把瀑布比作白练，早已有之，如唐代徐凝《庐山瀑布诗》：“千古长如白练飞，一条界破青山色”。
又如《太平御览》载周景式《庐山记》也有“望之若悬素”的辞句。
乔吉则在前人的基础上有所发展，创造了更加神奇的意境。
李白在其著名的诗篇《望庐山瀑布》中把瀑布比作银河：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”乔吉似在李诗中得到启发，才造“天面”“月梭”等词语，把瀑布想象成银河边织女织成的一幅白练，使作品具有奇丽的色彩。
自然，李白诗句才调高迈，涵容天地，气势不凡，非乔吉所能追比，但却可以看到乔吉在这首小令中，学习前人诗作，刻意求工、求奇的创作意图。
后五句写近景，写作者走近瀑布以后的感觉。
作者自远至近，已经靠近瀑布飞流的石壁，来到清溪汩流的滩头，因而他感到飞沫飘落在身上，如天降甘露，感到寒气逼人而觉得衣服太单薄了。
同时，又看到阳光照耀下的几千年不停息地飞泻而下的瀑布，不禁引起了对永恒的大自然肃然起敬的赞叹。
作者身临其境，已不仅是看，而且是进一步去感受，去体验，注入了自己的感情。
“似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。
”作者连用了三个比喻，三个排比，一气呵成，进一步描绘瀑布变幻的姿态。
“白虹饮涧”即是比喻，又是用典，写瀑布自石壁飞驰而下，一头栽入涧底，似乎要吞饮涧水。
“玉龙下山”又写出瀑布泻下时，随着山势的变化，蜿蜒曲折，摇曳生姿的状态。
“晴雪飞滩”则写瀑布撞击嶙峋的山石，溅起朵朵飞沫，飞洒在滩头。
仔细回味，我们不仅能看到如白练悬空的瀑布，还可以看到似烟似雾的飘动的水汽，在阳光下闪着粼粼白光的溪水，因阳光折射而产生的似隐似现的霞光，……似乎还可以听到瀑布轰然奔流的声响，以及溪水的淙淙流淌。
作者描绘的是一幅壮丽奇谲的图画，令人欣赏之余还引起不少遐想。
关于虹，宋代沈括《梦溪笔谈》记载：“世传能入溪涧饮水，信然。
熙宁中，予与契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。
是时新雨霁，见虹下帐前涧中，予与同戡扣涧视之，虹两头垂涧中。
使人过涧，隔虹对立，中间如隔绢谷。
”沈括记载了他亲眼看到的大自然奇妙景象，也告诉我们，宋、元时早已有“虹饮涧”的传说。
“玉龙”常用以形容雪景，也有人用以形容瀑布，如金代元好问诗《黄华峪十绝句》即是一例：“谁著天飘洒飞雨，半空翻转玉龙腰。
”而乔吉则兼而用之，主要是形容瀑布倾泻山下时生龙活虎、曲折翻腾的姿态，却又从水花飞溅似片片雪花的情景，引起最后一句——“晴雪飞滩”。
中间过渡得十分自然。
正如明代王骥德说：“曲之佳处不在用事，亦不在不用事。
好用事，失之堆积；无事可用，失之枯寂。
要在多读书，多识故实，引得的确，用得恰当。
”乔吉在这一小令中的用典是比较恰当的，不仅没有“堆积”的毛病，反而使作品增加神奇的色彩，耐人咀嚼、回味。
这首小令专事写景，写瀑布奇观，由远而近，至上而下，铺排舒张，驰骋想象，大量使用比喻，且出奇制胜，妙语连珠。
正如明代戏剧家李开先评价乔吉散曲时所说的：“种种出奇而不失之怪，多多益善而不失之繁，句句用俗而不失其为文。
”
描写大连景色的句子
大连的街头，霓虹闪烁，人头攒动，车水马龙，除却了白天的匆忙、紧张，在夜的笼罩下，妖娆、放纵！茶馆、咖啡屋、商场、酒吧、迪厅、洗脚房，男男女女，成群结队的，微笑着，大笑着，放纵着欢乐和欲望。
十里洋场，上演着多少暧昧与疯狂。
风雨桥静静地卧在大连舞水河上，如一条巨龙连接着城市的东西两面，桥面在灯饰的点缀下显得更加妩媚动人。
月光的清辉洒在桥顶的每一个角落，昏黄的夜色中，它象一位慈祥的长者在向我们述说着过往的点点滴滴，又似乎在憧憬着城市的未来。
桥内人声鼎沸，灯火通明，车如流水马如龙，两边商家各使绝招，中间行人则不紧不慢，挑完这家选那家，直到得到自己最满意的商品为止，在这里，你根本不用担心买不到物美价廉的商品。
一切的故事逐渐退场，大连在夜色中睡去；唯有路灯低垂着头站在路边，孤独的发出昏黄的光。
孤独的夜行人在路灯下前行，影子细细长长，逐渐缩短，成为一点，随即又逐渐拉长，再拉长。
一阵风吹过，她用双手抱住自己，衣襟在风中晃荡。
落寞，或是惆怅？自己的心事唯有自己慢慢品尝，就像受伤的猫儿蜷缩在无人的角落，用舔舐伤口的方式为自己疗伤。
那个渐渐远去的身影，还有脚下被灯光拉长的影子，一起被夜的黑暗与梦胧吞噬，就像她从未走过一样。
随之远去的，还有那半夜的喧嚣繁华与灯火辉煌。
大连让人沉醉，让人迷离，而让人震撼的景，我想最值得一提的是美国旧金山的金门大桥。
只是在一张照片上的一瞥，那般的金光灿烂，那般的美仑美奂，就像建在云端，天地都成为她的陪衬，在金色的阳光中熠熠生辉，让人永生难忘。
真正的大气磅礴，气吞山河。
我甚至不敢去那个地方，怕那时拍这照片的摄影师高超的记忆才制造出的美丽，或者怕自己的身影会玷污了这风景。
城市，本是温和与平实心态的天敌。
相对于花红酒绿，繁花似锦，他们心里可能也曾经有过莫大的苍凉感与不安全感，甚至是难以启唇、不愿正视和承认的卑微感。
凭心而论，置身于城市这种繁华的环境，欲望总会压迫得使人窒息，除非你虚伪不想承认。
因此，在某种意义上说，“小”字辈的人们只是这个城市千千万万的过客中最普通的一幅风景。
舞水河岸的防洪大堤上，盛夏的夜晚，也吸引了无数的人们，夜色渐渐弥漫，河水静静流淌，漫天的繁星倒映在清澈的河水之中如水晶般透亮，映照着整个河面，波光粼粼。
微风拂来，沁人心脾，好不惬意。
...
阅读《母亲给莫言的“五份礼物”》,根据要求回答后面的问题。
母亲...
本题考查的是对小说故事情节的概括能力.要注意时间地点人物以及故事的开端、经过、高潮等.概括要全面，语言要简洁.①母亲捡麦穗被守田人扇耳光，若干年后，在街上与其相遇，我要报仇，母亲不让.②母亲将难得吃到的半碗饺子都给了乞讨老人.③母亲在身患疾病、家境困难的情况下，坚强生活.（2）本题的考点是人物形象描写与分析. 概括人物形象，人物形象是指人物的性格特征，精神品质，而不是指外表特征.解题思路：从具体的写人方法（外貌、语言、动作、心理描写；正面、侧面描写；细节描写；对比、衬托手法等）入手，抓住抒情和议论语句，分析人物的性格特点.即：母亲是一位有爱心、善良、宽容、诚实、坚韧，责任心强，注重言传身教，教子有方的人.（3）本题是对文章内容的理解.要结合上下文和所给句子的含义进行选择.与文章内容不符，不是因为孩子胆小.故选：C此题考查依据文本内容谈感悟、启示的能力.解答此题关键是要理解句子的含义，然后结合自己的生活经历来谈感悟即可.本题考查学生对文章题目作用的理解能力.要点：“礼物”的理解，联系生活实际，谈感受.言之成理即可.答案：（1）①母亲捡麦穗被守田人扇耳光，若干年后，在街上与其相遇，我要报仇，母亲不让.②母亲将难得吃到的半碗饺子都给了乞讨老人.③母亲在身患疾病、家境困难的情况下，坚强生活.（2）母亲是一位有爱心、善良、宽容、诚实、坚韧，责任心强，注重言传身教，教子有方的人.（3）C在刚上初中的时候，由于适应能力差，第一次考试.成绩考得一塌糊涂，当时我的情绪相当低落，这时我的同桌鼓励我说：一次考试成绩的不好，不代表以后考不好，只要你找到失利的原因，努力去做，我相信你一定行.我在他的鼓励下，做出了阴影.在以后的学习中成绩越来越好.我收到同桌送给我的最好礼物：自信、坚强.
仿写句子： 失败就像一座座山,只有翻过了无数座山,才能看见希望之...
任光禄竹溪记〔明〕唐顺之余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。
吾江南人斩竹而薪之，其为园亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。
然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地。
”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又稿以死。
以其难致而又多稿死，则人益贵之；而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。
”呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵。
然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。
而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。
是将不胜笑也。
语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。
”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎！余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。
竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。
而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。
因自谓竹溪主人。
甥其为我记之。
”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者；无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。
故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。
是以自古以来，知好竹者绝少。
且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等耳。
故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。
尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。
而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。
君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。
我们江南人砍伐竹子当柴烧，筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。
然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。
但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。
正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。
而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。
”呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。
然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。
而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。
这种情况恐怕是笑不完的了。
俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。
”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。
竹林间造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌。
他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取山地本来所有的东西，可以不化费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。
因此自称是竹溪主人。
请外甥为我记述一下吧。
”我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有；恐怕还是对竹独有特殊的爱好，而不愿意把它告诉别人吧？过去有人谈论竹子，以为它决没有动人的姿色和香味值得喜爱。
所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑孑然，孑孑然有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。
因此自古以来，知道珍爱竹子的人极少。
那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗？他们不过是想用此与别人争夸富贵，如同用奇花异石向人炫耀一样。
所以京城人的珍爱竹子，与江南人的不重竹子，他们同属于不知竹是一样的。
任君在繁华纷闹中生长，而能不沉溺其中，衣饰车马僮仆歌舞，凡是富贵人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去。
尤其是方正刚直不随意与人交往，凛然有高洁独立之气，这正是任君对于竹子必有自得的地方。
世上可喜可玩的万物，原有不能割舍的吗？那么虽然假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以收集，然后心里才高兴。
任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石，然而他的爱好本不在此啊。
可叹啊！竹子本可以不出江南而为人贵重，对此我重新有了感受了。
求元代诗人王恽“游水峪地”全诗内容,注意不要错别字！
这首诗，我没读过，不过针对问题我想说一下我的看法。
“古人在平仄押韵是非常严谨的”这个如果是针对律诗来说无疑是正确的，但是古代诗歌按声律要求标准分为：古体诗和近体诗。
近体诗是：唐代以后形成的一套格律诗的体系，对于平仄，押韵要求很严古体诗是：唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗。
后世名家，诗人也有做古体诗的，而且后人做古体诗的时候，会刻意的写一些不合律（不依平仄）的句子，以示古朴。
如果说元代诗人王恽的“游水峪地”是古体诗的话，“山”字是否失替就不重要了
西安如何防止潜伏的尖锐湿尤感染可不可以给说说具体的呗？峪
观景途中 （周 原） 五步称奇，七步叫绝；十步之外，目瞪口呆。
游张家界 （沈从文） 险极腰肢寨，幽深金鞭溪；更上黄石寨，一览众山低。
武陵仙境 （杨国湘） 王岳精灵聚，三山紫气凝；仙境何处有，武陵源上寻。
赞青岩山 （廖汉生） 野奇险秀幽，美景不胜收；黄山武夷俊，青岩胜一筹。
青岩山 （尚 杨） 炎炎大千界，此山独清凉；世人应至此，净心复净肠。
夜听溪声 （莫应丰） 人生一快事：夜听金鞭溪；纵是群山倒，甘心碾作泥。
游清心潭 （龚海南） 峰高日丽云行，溪幽径曲林深；碧潭苍岩空亮，斜塔倒影清心。
天然图画 （吴徽钟） 不到张家界，焉知天下奇。
抬头一柱远，回首万尘低。
罗汉迎宾早，飞云入峪迟。
天然图画里，休道不如归。
游张家界 （李恕人） 喜至张家界，风光第一流。
金鞭拔地起，银剑向天抽。
峰动云飞处，水分石上洲。
蝉声鸣不断，人在画中游。
张家界行（艾定增） 晓登黄石寨，暮宿金鞭岩。
崖如刀削出，山似斧劈开。
云从脚下起，日自岭边来。
欲随溪水去，何处是蓬莱？ 胜 境 （何郝炬） 呼摇万壑松，怪石刺苍穹。
玉柱擎天立，金鞭拔地雄。
云回黄石寨，日照望郎峰。
胜境何由出，应惊造化工。
游张家界有感 （成瑞湘） 顽石竟通灵，千姿百态生。
日照金鞭闪，月拥玉阙明。
涧边瑞草碧，岩顶虬松青。
攀登崎岖路，还须有志人。
癸丑夏自美归国游张家界述感。
久闻仙界美，远来故国游。
翠峰连云起，碧涧拂岚流。
峨巍胜钟岱，幻谲夸美欧。
丰沛行不虚，长萦梦寐无。
金鞭溪吟 （吴丈蜀） 金鞭溪幽地，廿里听溪声。
一步一观景，千峰千造形。
山环狮寨险，水绕四门清。
终识桃源路，今朝到武陵。
茅花界 （清·陆文起）溪涧层层曲，山行节节高。
口衔膝与下，足仗手均劳。
谷口云眠白，林中鸟语娇。
万峰群柱立，俯视归焦尧。
张家界纪游（常修颖） 赠孟起同志 车入张家界，尘烦已半丢。
树生千岁绿，人老百年休。
义重珍林节，衣成笑沐猴。
松杉若识我，风动自点头。
夕照看金鞭 （彭秀模） 丽质闺藏久，纯真出自然。
森林原始在，溪壑太虚玄。
山色浮空翠，泉流泻玉圆。
排云奇石立，夕照看金鞭。
杉林幽径 （李伏波） 杉林幽径里，结伴共扶筇。
人语隔烟树，溪声下险峰。
天梯悬绝壁，石隙挂虬松。
更上黄狮路，云深第几重。
芦 茅 界 （明·王儒庭） 极目群山顶，高低接大荒。
人烟飞鸟白，树色岭云黄。
此日安耕凿，当年说战场。
咄哉天咫尺，消息转微茫。
咏百丈峡 （清·吴肇端） 人游山峡里，宛在画图中。
壁爱双屏列，天看一线通。
猿啼声处处，古木叶丛丛。
日夕归来晚，泉声两岸风。
泳张家界 （高 丰） 大好张家界，胜境出云间。
奇峰拔地起，队队排仙班。
岩壑何幽美，佳处绝人寰。
朝霞互掩映，忽然云雾漫。
磴道羊肠少，险献难近攀。
林深失蹊径，柳岸绿湾湾。
瀑声震耳鼓，泉水去潺潺。
浮生若大梦，悠悠天地间。
我欲结茅舍，乐此不愿还。
游张家界 （李友元） 中国张家界，人间一仙山。
绿海藏深壑，翠岭生紫烟。
奇峰苍穹矗，绝壁云雾缠。
瑶台立黄石，迷宫竖金鞭。
天桥凌空跨，银瀑依天悬。
苔铺上下石，雨洒高低泉。
古藤横深涧，劲松斜中天。
猿啼声楚楚，鹿唤意绵绵。
灵气出幽处，宝光串铜钱。
凉透精神爽，鲜沁身心宽。
最爱峰林晚，碧空转玉盘。
比喻和譬喻的区别是什么,各造一个句.许多
比喻：首先是一种修辞手法，是把人们不熟悉的东西用人们熟悉的东西来进行解释说明，使表达更形象生动具体；其次比喻也是打比方的意思。
譬喻就是＂借彼喻此＂，是运用联想力，找出与所要描写的对象有类似特点的人，事，物来比喻说明，这叫做譬喻修辞法。
比喻：王老师把小红的脸比喻成红红的苹果。
譬喻：：把生命譬喻成白纸，人们就一定得用心去勾勒它。
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