1、衣沾不足惜,但使愿无违。 

2、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

3、要知松高节,待到雪化时。

4、零落成泥碾作尘,只有香如故。

5、檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。

一、衣沾不足惜,但使愿无违。 

1、释义

身上衣沾湿了并不可惜,只愿我不违背归隐心意。

2、原文

归园田居·其三

陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

二、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

1、出自北宋周敦颐的《爱莲说》。

2、莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

三、要知松高洁,待到雪化时。

1、译文

要想知道这青松又多么纯洁多么高大,那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

2、原文

青松

陈毅

大雪压青松,青松挺且直。 

要知松高洁,待到雪化时。

四、零落成泥碾作尘,只有香如故。

1、译文

梅花的花瓣从枝头飘零,即使落在道涂,被车马行人辗踏,变成了泥泞或是尘土,但梅花的寒香的风骨不会改变,仍旧会留存于世,永远在知己之人的心怀之中。

2、出自南宋陆游的《卜算子·咏梅》

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

五、檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。

1、译文

房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!

2、出自清代郑燮的《山中雪后》

晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。

古代描写自己不愿同流合污的句子有哪些?

1、衣沾不足惜,但使愿无违。

2、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

3、要知松高节,待到雪化时。

4、零落成泥碾作尘,只有香如故。

5、檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。

一、衣沾不足惜,但使愿无违。

1、释义 身上衣沾湿了并不可惜,只愿我不违背归隐心意。

2、原文 归园田居·其三 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

二、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

1、出自北宋周敦颐的《爱莲说》。

2、莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

三、要知松高洁,待到雪化时。

1、译文 要想知道这青松又多么纯洁多么高大,那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

2、原文 青松 陈毅 大雪压青松,青松挺且直。

要知松高洁,待到雪化时。

四、零落成泥碾作尘,只有香如故。

1、译文 梅花的花瓣从枝头飘零,即使落在道涂,被车马行人辗踏,变成了泥泞或是尘土,但梅花的寒香的风骨不会改变,仍旧会留存于世,永远在知己之人的心怀之中。

2、出自南宋陆游的《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

五、檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。

1、译文 房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。

这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊! 2、出自清代郑燮的《山中雪后》 晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。

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表达诗人不与世俗同流合污的诗句

王维的《竹里馆》:独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。

杜甫的《佳人》:绝代有佳人,幽居在空谷……在山泉水清,出山泉水浊…… 綦毋潜《春泛若耶溪》:生事且弥漫,愿为持竿叟。

李白《梦游天姥呤留别》:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

骆宾王《在狱咏蝉》:无人信高洁,谁为表予心。

王维《老将行》:莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋。

李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》:我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

离骚不与世俗同流合污的句子

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也1"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"是屈原《离骚》中的名句,其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感,几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智. 2《离骚》中的名句: 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 3《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英”之句. 4表现其坚持真理,献身理想的句子是:亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔. 5表现其嫉恶如仇,不同流合污的句子是:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 6表现其刚正不阿,一身正气的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚. 7表现其洁身自好,自我完善的句子是:民生各有所乐兮,余独好修以为常....

形容“同流合污”的成语有哪些?

形容“同流合污”的成语有:和光同尘、滑泥扬波、降志辱身、同恶相济、狼狈为奸、朋比为奸。

和光同尘【hé guāng tóng chén】 释义:指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。

也比喻同流合污。

出处:《道德经》第四章和第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘;是谓玄同。

”滑泥扬波【huá ní yáng bō】 释义:指同流合污,随俗浮沉。

出处:战国·楚·屈原《楚辞·渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移,世人皆浊,何不淈其泥而扬其波。

”降志辱身【jiàng zhì rǔ shēn】 释义:降低自己的意志,屈辱自己的身分。

指与世俗同流合污。

出处:《论语·微子》:“柳下惠、少连,降志辱身矣。

”同恶相济【tóng è xiāng jì】 释义:坏人互相勾结,共同作恶。

出处:《三国志·魏志·武帝操传》:“马超、成宜,同恶相济,滨据河、潼,求成所欲。

”狼狈为奸 【láng bèi wéi jiān】 释义:比喻互相勾结干坏事。

朋比为奸【péng bǐ wéi jiān】 释义:互相勾结。

坏人勾结在一起干坏事。

出处:《新唐书·李绛传》“趋利之人,常为朋比,同其私也。

”...

离骚 表现屈原忧国忧民的句子?献身理想的句子?不同流合污的?洁身...

清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。

“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。

诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。

“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。

诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。

”用晚景衬托离愁。

诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。

“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。

天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。

“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。

落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。

不为独香,而为护花。

诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。