杨柳枝 温庭筠

井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。(烛-嘱,围棋-违期)

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

竹枝 刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(晴-情)

谐 音 联:

二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)

一马陷足污泥内,老畜生怎能出题(蹄) --解 缙

因荷而得藕,(因何而得偶)

有杏不须梅,(有幸不须媒)

狗啃河上(和尚)骨 --苏 轼

水流东坡诗(尸) --佛 印

向阳门第春常在 --苏 轼

积善人家庆有余 --佛 印

师姑田上担禾上(和尚)

美女堂前抱绣裁(秀才)

孔子生于舟(周)未

光舞(武)起自汉中 (光舞:闪电;汉中:天空)

灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风

鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)

莲(怜)子心中苦

梨(离)儿腹内酸

身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步

鸟处笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞

(江围-姜维,旅步-吕布,槽巢-曹操)

两舟竞渡,橹速不如帆快

百管争鸣,笛清难比箫和

(橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音:鲁肃、樊哙、狄青、萧何)

有关与谐音的古诗

杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

(烛-嘱,围棋-违期) 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(晴-情) 二猿落入深山中,小猴子怎敢对锯(对句) 一马陷足污泥里,老畜牲怎能出蹄(出蹄) 两舟并济,橹速(鲁肃)不如帆快(樊哙) 八音齐奏,笛清(荻青)怎比萧和(萧何) 身居宝塔,眼望孔明,怨江围(姜唯)实难旅步(吕布) 鸟处笼中,心思槽巢(曹操),恨关羽不得张飞 灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风 鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏) 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声 东边日出西边雨,道是无晴(无情)却有晴(有情)。

灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风 鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏) 孔子生于舟(周)未 光舞(武)起自汉中 (光舞:闪电;汉中:天空)狗啃河上(和尚)骨 --苏 轼 水流东坡诗(尸) --佛 印 向阳门第春常在 --苏 轼 积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印...

带有谐音的古诗

带谐音的古诗 竹枝词 刘禹锡 唐 杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(晴—情) 无题 李商隐 唐 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(丝—思) 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

杨柳枝 温庭筠 唐 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

(烛-嘱,围棋-违期) 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

子夜四时歌.秋歌 南朝乐府 仰头看桐树,桐花特可怜。

愿天无霜雪,梧子解千年。

(梧—吾,解—结) 谐音:谐音就是利用汉字同音或近音的条件,用同音或近音字来代替本字,产生辞趣的修辞格。

广泛用于谜语之中。

不过,谐音也易引起听讲者之间的误会。

由谐音而衍生的游戏非常多种,著名的有日本的语吕合。

古诗:古诗是古代汉族诗歌的泛称,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。

以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。

古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。

从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体诗,但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗,具体在于格律声韵之分。

关于谐音的古诗大全

竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(晴—情) 无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(丝—思) 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

(烛-嘱,围棋-违期) 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

子夜四时歌.秋歌 南朝乐府 仰头看桐树,桐花特可怜。

愿天无霜雪,梧子解千年。

(梧—吾,解—结)...

谐音的古诗

谐音双关是汉语特有的修辞手法。

它是根据汉语语音的特点,在一定的语言环境中,利用词语音同或近的条件,使诗句产生明暗双重意义。

而这双重意义,一层是字面的,一层是暗含的,暗含的意思往往才是作者的真意所在。

如《乐府诗集》中的“欢欲见莲时,移湖安屋里”中的“莲”与“怜”双关,“见莲”就是 “见怜”,意思是要是你怜爱我,就搬到我屋里来吧。

谐音双关的运用,把恋人的意思欲语还羞地表达出来,言简意丰。

在生活中,也常运用此法表达感情,往往曲情达意,含而不露,妙不可言,产生幽默、风趣的艺术效果。

下面主要分析一下古代诗歌中的谐音双关: 民歌中的谐音 在中古时期的民歌中,也有许多运用双关语的例子。

这种手法在汉魏古诗中偶有出现,到了南朝乐府时就被大量的运用起来,并形成了一种严格的表达形式,即:上句述其语,下句释其意。

以两句为一组,上句仅叙述一种事物或行为(行动),而下句则用双关谐隐点明其意。

特别是吴声歌和西曲歌,它们的风格多为缠绵婉转,表现出人与人之间细腻的感情。

如: 春蚕不应老,昼夜常怀丝。

“怀丝”即谐音“怀思”。

利用这种修辞手法,使感情曲折含蓄,表达出男女之间的缠绵之意。

吴歌中运用谐音的还不止“丝”呢,他们还经常以芙蓉为夫容,以碑为悲,以布匹之匹为匹配之匹,以油为由,以髻为计,以星为心,以棋为期,以梳为疏①。

这些谐音字,大多为眼前常见的物名,生动形象,易在民间流传。

因此,谐音双关成为吴声西曲的重要艺术特点。

唐诗宋词中的谐音双关 唐诗也喜欢用谐音双关表现爱情。

而且,很多都是抒写女主人公对爱情的无比坚贞。

这类诗,由于谐音双关的巧妙运用,把热烈的爱,深厚的情,表达得形象具体,生动感人。

如唐朝诗人李商隐的名篇——《无题》: 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝当尽,腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去疑无路,青鸟殷勤为探看。

这首诗写女子对情人刻骨铭心的思念和至死不渝的爱情。

其高明之处是在颔联:巧用谐音,一通过“丝”谐音“思”,比妙精警,巧用谐音,以蚕丝谐情思,以烛泪喻相思之泪,春蚕吐丝,连绵不断,吐之既尽,命亦逐亡,蜡烛流泪,流之既干,身亦成烬。

表明女子对爱情执著不渝,至死方休,其情足可以感天地,泣鬼神。

其中,唐诗中也有用谐音表达离别的感情,其中又以“柳”最为有名。

秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。

”(李白《忆秦娥》) 从古到今,人们都一直认为,“柳”是带有离别意味的东西,折柳就代表惜别。

“柳”,“留”的谐音,使折柳有相留之意,而且,在李白的眼中,西安霸陵桥的两边长满垂柳,而霸陵桥是首都的门户,这里是是送别的地方,在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。

故古人有折柳送别的习俗,因此,柳永在《雨霖铃》中也以 “今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。

其作用及人文内涵 恰当地运用双关手法,可以达到事半功倍的效果。

一方面可使语言幽默,饶有风趣。

其妙用又以在刘三姐中最为传奇: 姓陶不见桃结果,姓李不见李花开,姓罗不见锣鼓响,三个蠹才哪里来?(《刘三姐》) 刘三姐“陶、李、罗”三姓与“桃、李、锣”三物同音相谐巧妙地就姓联物,指物借意,对给地主老财当帮凶的三个秀才进行了辛辣的嘲讽,嘲笑了他们词穷歌尽、无言应对、难以招架的窘态,鲜明地表现了刘三姐聪明机智、泼辣勇敢的性格和善于对歌的才能。

歌词读来明快幽默,饶有风趣。

另一方面,谐音双关的运用也能适应某种持殊语境的需要使其表达含蓄曲折、生动活泼,增强文章的表现力。

如: 我失骄杨君失柳,场柳轻肘直上重霄九。

(毛泽东《蝶恋花.答李淑一》) “杨柳"表面上指的是杨花、柳絮,实际上指的是杨开慧、柳直苟两位烈士。

毛泽东同志在这里使用了谐音双关这一修辞手法,高度赞扬-下为无产阶级革命事业英勇献身的杨开慧、柳直苟两位烈士,含蓄而寓意深长地表达了对两位烈士深沉的悼念之情。

谐音双关在诗歌中的运用,既含蓄又委婉,既幽默又风趣,给人以思考、咀嚼的余地。

它,还有很强的人文内涵: 其一,它体现了汉族人追求话语含蓄的心理。

受中国传统文化的影响,汉族人民在语言交际中追求话语的含蓄,因此都喜欢用双关辞格,这样,既含蓄曲折,又生动活泼。

如: 罢去四五年,相见论故情。

杀荷不断藕,莲心已复生。

(《读曲歌》) 其中以“藕”谐“偶”(匹偶),以“莲”谐“怜”,委婉地表达了女子对恋人的思念。

这是诗歌中表达爱情的常见手法。

其二、谐音双关是一种谐音文化,它反映了汉民族的风俗习惯和社会礼仪风尚。

谐音双关,作为汉语的一种重要语言表达手段,属于汉文化范畴。

谐音双关作为一种谐音文化,它反映的是一定的风俗习惯和社会风尚。

例如古代诗歌中也有一些用谐音写到传统的婚俗。

在新婚床上撒枣子、花生等,以“枣”谐“早”,“生”与“生”同音,两音相连,取“早生子”的吉意。

结语 谐音双关作为汉语中的一种修辞辞格,它在历史上是变化发展的。

它不仅在古代诗歌中出现,而且到现在也没还没消失。

它担负...

含有谐音的古诗句有哪些

青鸟殷勤为探看。

杨柳枝 温庭筠 唐 井底点灯深烛伊。

(烛-嘱,围棋-违期) 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

子夜四时歌.秋歌 南朝乐府 仰头看桐树,桐花特可怜。

愿天无霜雪,梧子解千年。

(梧—吾,夜吟应觉月光寒带谐音的古诗 竹枝词 刘禹锡 唐 杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(晴—情) 无题 李商隐 唐 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(丝—思) 晓镜但愁云鬓改。

蓬山此去无多路,共郎长行莫围棋...

摘抄一些古诗中用谐音的句子(三个)

古诗中用谐音的句子(三个):1、清朝金圣叹:莲(怜)子心中苦梨(离)儿腹内酸2、唐朝刘禹锡《竹枝词》 :东边日出西边雨,道是无晴(情)却有晴(情)。

刘禹锡《竹枝词》 3、五代温庭筠:井底点灯深烛(嘱)伊,共郎长行莫围棋(违期)。

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带谐音的古诗

李商隐的无题无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

1.无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。

2.丝方尽:丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才 会结束。

3.泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。

4.晓镜:早晨梳妆照镜子;云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。

5.应觉:是设想之词。

月光寒:指夜渐深。

6.蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,比喻被怀念者住的地方。

7.青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。

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谐音的古诗

杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

(烛-嘱,围棋-违期) 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(晴-情)低头弄莲子,莲子清如水。

——《西洲曲》(莲-怜)李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”(丝谐思) 谐音古诗真没多少,下面是对联:二猿落入深山中,小猴子怎敢对锯(对句) 一马陷足污泥里,老畜牲怎能出蹄(出蹄) 两舟并济,橹速(鲁肃)不如帆快(樊哙) 八音齐奏,笛清(荻青)怎比萧和(萧何) 身居宝塔,眼望孔明,怨江围(姜唯)实难旅步(吕布) 鸟处笼中,心思槽巢(曹操),恨关羽不得张飞 灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风 鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏) 孔子生于舟(周)未 光舞(武)起自汉中 (光舞:闪电;汉中:天空)狗啃河上(和尚)骨 --苏 轼 水流东坡诗(尸) --佛 印 向阳门第春常在 --苏 轼 积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印 整理得很辛苦,希望采纳,谢谢!...