书是人类精神的食粮
读书破万卷，下笔如有神
母爱无边，母爱是一种巨大的火焰
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲
天空没有痕迹，但是飞鸟已经飞过。
世人缺乏的是毅力，而非气力。
虾虽小，却能游过大海
锲而不舍，金石可镂
毅力是永久的享受
忍耐虽然痛苦，果实却最香甜
永不放弃，你就拥有奇迹
求励志的寓言故事和语句！！！
不是为了生气而种兰花有一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，心费了许多的时间栽种兰花。
有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子：要好好照顾寺里的兰花。
在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都失碎了，兰花散了满地。
弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。
本文来自简约坊美文故事网 禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：“我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。
” 禅师说得好：“不是为了生气而种兰花的。
”而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个挂碍。
因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。
同样地，在日常中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。
在生气之际，我们如能多想想：“我不是为了生气而工作的。
”“我不是为了生气而教书的。
”“我不是为了生气而交朋友的。
” “我不是为了生气而生儿育女的。
”那么我们会为我们烦恼的心情辟出另一番安祥。
**************************************************************王鱼给我们的思考布拉特岛的水域中，有一种王鱼。
王鱼有一种本领，能吸引一些较小的动物贴附在自己的身上，然后慢慢地吸收为自己身上的一种鳞片。
其实那不是鳞，只是一种附属物。
当王鱼有了这种附属物后，便会比没有鳞的王鱼至少大出4倍。
可怜的是，当王鱼到后半生时，由于身体机能的退化，这种附属物会慢慢脱离它的身体，使它重新回到那个较小的外形。
被剥夺了鳞的王鱼，是非常痛苦难堪的。
它无法再适应这个世界，游动得也很不自然，最后它去自残，往岩石上猛撞，然后挣扎数日，死去。
凡是看过王鱼惨死的人，都会觉得王鱼太惨；也都会认为，它们不该选择附属物作为自身的鳞片。
那本来就不是自己的。
本文来自简约坊美文故事网 作为人，一生中很多情景，确实很像布拉特水域中的王鱼。
一个人的高位，一个人的名誉，当这一切到来时，确实会使人变为另一种模样，比以往“高大”上数倍，就像王鱼。
问题是，它们总是要脱离你而去。
很多人尝到了丢官的凄惨，尝到了英雄不再的失落，尝到了人世间种种必然返回的无法接受。
世界上的一些耀眼政客、驰骋江山的英雄、显赫一时的名人巨富，常常要去布拉特岛观光。
其实他们真正的目的，是去看王鱼，希望从中得到更多的领悟。
早早准备，早早从泥潭中拔脚。
***************************************************************松下幸之助故事一则 出身贫寒的松下，年轻时到一家电器工厂去谋职，这家工厂人事主管看着面前的小伙子衣着肮脏，身体又瘦又小，觉得不理想，信口说：“我们现在暂时不缺人，你一个月以后再来看看吧。
”本文来自简约坊美文故事网 这本来是个推辞，没想到一个月后松下真地来了，那位负责人又推托说：“有事，过几天再说吧。
”隔了几天松下又来了，如此反复了多次，主管只好直接说出自己的态度：“你这样脏兮兮的是进不了我们工厂的。
”于是松下立即回去借钱买了一身整齐的衣服穿上再来面试。
负责人看他如此实在，只好说：“关于电器方面的知识，你知道得太少了，我们不能要你。
” 不料两个月后，松下再次出现在人事主管面前：“我已经学会了不少有关电器方面的知识，您看我哪方面还有差距，我一项项来弥补。
”这位人事主管紧盯着态度诚恳的松下看了半天才说：“我干这一行几十年了，还是第一次遇到像你这样来找工作的。
我真佩服你的耐心和韧性。
” 于是松下幸之助这种不轻言放弃的精神打动了主管，他得到了这份工作。
并通过不断努力逐渐成为电器行业非凡的人物。
松下的成功告诉我们。
失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，补上这一课，就成功了。
**************************************************************失落的鸟蛋狂风暴雨，乌云翻卷。
寺院的槐树上，一窝斑鸠巢摇摇欲坠，里面的鸟蛋依稀可辨。
细心的比丘冒雨在树下等了好长时间，硬是接住了两只失落的鸟蛋。
本文来自简约坊美文故事网 为了让鸟蛋孵出鸟儿，迎接即将诞生的生命，比丘非常爱惜地把两只鸟蛋揣在自己的怀里。
风雨过后，这事被智兴禅师知道了，他找到比丘，让他把鸟蛋交出来，并要他爬到树上再造一个惟妙惟肖的斑鸠巢，然后，把两只鸟蛋放回“原处”。
一切都放置妥当后，智兴禅师把比丘拉进屋里说：“物以类聚，人以群分。
生物都有它们自己的生存法则和习性，是万万破坏不得的。
这两只鸟蛋如果在你的怀里孵出来，你再辛辛苦苦地把它们抚养大的话，这两只鸟的命运就太令人担忧了。
它们被你挽救了生命，却也会因你而失去更加珍贵的天性，失去本该属于它们的长空和蓝天……” 禅师话音未落，两只惊魂未定的老斑鸠已飞回来，有一只正缩着翅膀落进窝里。
爱心有时候是襁褓，有时候是樊笼。
鸟儿属于蓝天，心灵属于自由，过多的宠爱和约束会葬送它们的天性。
我就给你这几个还有更多http://www.unilove.cn/post/liftstyle/zhihui/56D927JB2G.html
求一篇有佳句的寓言故事
N多疑病乱投医 ·手册名称：寓言故事大全·所属著作：中国寓言·故事名称：疑病乱投医·来源：网络有个人偶感风寒，咳嗽不止，他觉得浑身都不舒服，就去请医生看病。
医生看了看他那个无精打采的样子，又摸了摸脉，说他是得了蛊（gu）病，如果不抓紧治疗恐怕会丢命。
这个人一听吓坏了，连忙拿出许多金子，求医生一定要治好他的病。
这个医生给他开了治蛊病的药吃，说是这种药可以攻击他的肾脏和肠胃，又会炙烧他的身体和皮肤，因此，吃这种药必须注意禁美味佳肴，否则药物难以奏效。
一个月过去了，这个人病情不见好转，反而加重了，除了咳嗽，还有内热外寒，百病发作。
加上他一个月的禁食，营养不良，身体瘦弱疲惫，真的像一个患蛊病的人了。
无奈，他又请来另一个医生为他治病。
这个医生检查了他的各种症状，诊断他患的是内热病，于是又给他寒药吃。
这次，他又花去许多金子。
他吃过医生给他开的寒药，结果搞得他每天早晨呕吐，晚上腹泻，痛苦不堪。
休谈禁食美味佳肴，这次连饭都不能吃了。
他心里非常害怕，这样下去恐怕真的保不住命了。
于是，他又反过来改服热药，谁知这样一来，他又出现全身浮肿，到处长痈长疖生疮，搞得他头晕目眩，真个浑身是病，一天到晚叫苦不迭。
他又拿出钱财，第三次请来一个医生。
这个医生见他满身是病，真不知从何医起，结果是越医病越重了。
后来，邻居的长辈们见他形容憔悴，病症奇特杂乱，于是开导他说：“这都是庸医害人、你胡乱吃药的结果。
其实你本没什么大不了的病。
人的生命，本以元气为主，再辅之以一日三餐正常的饮食。
而你呢，天天吃这药喝那药，千百种药毒搅乱了你的体内正常秩序，结果既损害了你的身体，又阻断了饮食的营养供给，所以肯定会百病齐出。
我看你现在的当务之急是要安定思想，首先休息好身体，再辞谢医生，放弃药物，恢复营养，多吃你喜爱的食物，这样，你的元气就会慢慢在体内恢复，身体一天天强壮起来，自然而然吃东西便觉有滋味了。
一天三餐饭，便是最好的药，你不妨照我说的去做，保证有效。
”这个人在万般无奈的情况下，按照老人所说的去做了，仅仅只一个月，果然身上的各种病症就消除了，身体又恢复了原样。
其实生活中往往就是这样，越疑心自己有这病那病，就越觉得果真有病，结果乱投医、瞎吃药，把个没病的身体搞得到处是病。
处理问题也是一样，如不从实际出发，仅凭想当然就去东一鎯头西一棒子地瞎来一气，结果问题必然会越来越严重，事情越办越糟糕。
亡羊补牢从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。
原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。
”他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的好心劝告。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。
原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。
于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。
只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
寓言故事 好词好句
好词：饶恕 罪恶 家世 夸耀 致敬 合适 朝夕生活 糟糕 相处融洽 丑陋 美丽传说 感激 热情款待 永不凋谢 繁重 幸福 枪林弹雨 长途跋涉 趾高气扬 打劫 损失 慈悲 出卖 胆大包天 好句： 1.有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。
他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。
他聚精会神地吹了好久，毫无结果。
2、普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。
他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。
因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
3、那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。
4、力量弱小的善，被恶赶走到了天上。
善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。
宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。
恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。
善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
5、狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。
他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。
寓言故事是文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。
其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
＂寓言意思＂：有所隐含的语言。
文学作品的一种体裁。
常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
...
一篇美文美句的寓言故事
一生的功课 有一次在网上随意浏览，看到几米的一幅漫画，名字叫《露露的功课》。
画面很简洁，一个女孩带着一个小鸭子在走。
画面的下面是几米配的稚拙的文字：＂露露不会游泳、不会飞，她的鸭子也是。
露露带着小鸭，天天到池塘边看别人怎么游泳、怎么飞，＂网页上的文字到这里就没了，再往下翻，变成了另外的内容。
当时我只是想：咦，怎么会以一个逗号结束呢？是点错了标点还是丢掉了文字？ 可是后来，我发现自己居然忘不掉那幅漫画和那些稚拙的文字，它应该是什么呢？我试着去补充：＂后来露露和她的小鸭子学会了游泳，她和它还想学飞。
＂不好，倒不如这样续写：＂后来露露学会了游泳，小鸭子学会了飞，她和它开心极了。
＂还是不好！根本有违几米的风格嘛。
看来后面可能真的没有文字了。
需要更正的不仅仅是那个逗号而已。
一日，我去书店为一个朋友选书，一眼就看中了精装本的《听几米唱歌》。
毅然买下，想用这本＂成人童话＂去博取一个成功人的微笑。
翻开书页，映入眼帘的居然是《露露的功课》！我急切的去看那最下面的一行文字-----噢！在＂……天天在池塘边看别人怎么游泳、怎么飞，＂的后面，果然有一句话，一句关键的话，一句让我读了茅塞顿开的话，一句让我今生今世都不敢忘怀的话-----＂日子一样很快乐。
＂ 自己不曾拥有，就快乐的欣赏别人的拥有，不让日子沦为暗淡，不让心绪隐于颓废，这，是我们一生都需要努力去做的功课。
寓言故事的成语和意思
http://chinafable.hj.cn/一、寓言故事的缩写，我国古代寓言很丰富，不和成语就是由寓言故事缩写或概括而成的。
如“拨苗助长”、“守株待兔”、“刻舟求剑”、“画蛇添足”等。
二、历史事件的概括，我国历史上有不少著名的历史事件，后人用精练的词语加以概括，成为成语。
如“完壁归赵”、“负荆请罪”、“卧薪偿胆”.“纸上谈兵”等。
三、古书中词句的摘引或改写，我国历史悠久，文献内籍浩繁丰富，人们喜欢用古典作品中的某些语句来说明自己要表达的思想，长期习用，便变成了成语。
有的则是从古书中摘引下来的原句。
如：辗转反侧、擒贼先擒王、喜出望外等。
也有的成语是由古书中的句子节缩而成。
如：“千钧一发”、“缩自”、“其危如一发引千钧。
” 四、历代俗语的流传：一些俗语在历代群众中广泛流传后，见之于书面，形成成语。
如“张冠李戴”（明朝流传的俗语）、“雪中送炭”、“锦上添花”（宋代口语） 五.新创造的成语。
解放以来，广大人民群众在社会实践中创造了大量富有表现力的词组，由于广泛使用，已逐渐固定，成为新的成语。
哪：“多快好省”、“又红又专”、“推陈出新”、“按劳分配”等。
成语的数目很多，一九五八年商务印书馆出版的《汉语成语小词典》就收有成语三千多条，实际上当然还有许多成语没有收进去，成语实有的数目，一定比这本小词典中所收的多得多。
这些成语是怎样产生的呢？粗略地分析起来，主要有以下几个来源： （1）历史事实 有些成语是从历史事实来的。
其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。
这里先举几个由历史事实而来的成语： （A）完璧归赵《史记？蔺相如列传》记载：战国时候，赵国的国君惠文王得到一块璧玉，秦国的国君昭王写信给赵王，说他愿意给赵王十五座城，换取这块璧玉，赵国比秦国弱，它明明知道秦王的话靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的谎言。
在这种情况下，赵国的大臣蔺相如到秦国去处理这件事。
他临走的时候说＂如果秦国把十五座城给了赵国，就把璧玉给秦国，如果拿不到城，就要使璧玉丝毫无缺地归回赵国《（史记》的原文是完璧归赵。
）＂蔺相如到了秦国，把璧玉献给秦王，可是他看到秦王并没有真给赵国十五座城的意思，于是很机智地编造理由，从秦王手中把璧玉要回来，偷偷地让随从人员送回赵国。
后来人们用＂完璧归赵＂这四个字，表示把原物完好地、原封不动地归还物主。
这四个字也就成了成语。
（B）擢发难数《史记.范睢列传》记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏国的中大夫须贾说：＂你知道你的罪过有多少吗？＂须贾说：＂拔我一根头发记载我一件罪过，头发还不够用的。
＂（《史记》的原文是＂擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。
＂）后来就用＂擢发难数＂比喻罪恶之多，数不胜数。
＂擢发难数＂也就成为成语了。
以上这两个来自历史事实的成语＂完璧归赵＂＂擢发难数＂都是截用或改易史书中文句而成的。
这种成语，在全部成语中所占的数量不很多。
成语中的＂投笔从戎＂＂退避三舍＂＂唇亡齿寒＂＂一鼓作气＂＂门庭若市＂等等，都是出自历史事实的。
（2）前人故事 有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不是很重要的。
这类成语有的比较有风趣，有的有比较好的修辞效果，所以也被人们广泛地使用。
现在举几个例子，并说明它们的来源。
（A）胸有成竹宋朝有一位画家叫文同，字与可，擅长画竹。
当时有位文学家晁补之作诗说：＂与可画竹时，胸中有成竹。
＂后来＂胸有成竹＂就成了一个广泛使用的成语，用它来称赞处理事情很有定见有把握的人。
（B）满城风雨宋朝谢无逸尝问潘大临近来有没有作诗。
潘大临写给他一封回信说：秋天以来的景物，样样都是好诗句。
昨天清闲地躺着，听到树林子里响起风雨声，我高兴地起来，在墙上写到：＂满城风雨近重阳，＂忽然催我缴纳租赋的人来了，于是大为败兴，只有这一句寄给你。
后来＂满城风雨＂这四个字就了广泛使用的成语，比喻对新发生的某一件事许多人都在到处议论。
此外如＂威武不屈＂＂尾大不掉＂＂抱薪救火＂＂门可罗雀＂都是由前人故事而来的成语。
（3）寓言传说 古书里边也有些含议深刻的寓言，也是成语的来源。
这类成语，往往有教训或讽喻的意味。
现在举几个例子并加以说明。
（A）杞人忧天《列子？天瑞》说：＂周朝时候，杞国有一个人怕天崩地坠，自身无处寄托，因此连睡觉吃饭都没有心思了。
＂后来就把＂杞人忧天＂用为成语，比喻毫无必要的忧虑。
（B）邯郸学步《庄子？秋水》说：＂燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走路（赵国人善于走路）。
他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好用两只手爬着回家＂。
后来＂邯郸学步＂用为成语，比喻摹仿别人不到家，反而连自己原有的本领也丢掉了。
（C）掩耳盗铃《吕氏春秋.自知》有一个故事说：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。
只是钟太大，没法背。
于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响...
伊索寓言赏析句子
伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，伊索为主要作者，一小部分是后人创作的，也寄在伊索名下.《伊索寓言》文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体.其中《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《狐狸和乌鸦》等已成为全世界家喻户晓的故事.《伊索寓言》中的许多小故事都闪耀着智慧的光芒，对我们很有启发.但“尽信书不如无书”，读书最重要的是要有自己的见解.我国著名学者钱钟书读《伊索寓言》时，就对一些故事作了新的诠释.那么，你在读完《伊索寓言》后又会有些什么新的想法呢？【原文】公鸡和宝玉一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物.他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处.我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好.”这是说自己需要的东西才是真正珍贵的.《伊索寓言》中辑录的故事篇幅短小，情节极为简单，或是两三个动物，或是两三个人，或是人与动物，或是动物与神灵，或是人与神灵..这些简单情节构成了一个个寓意深刻的故事.我们在读《伊索寓言》时，会惊奇地发现，寓言里的各种动物原来就是社会中形形色色的人.狐狸是充满智慧的先知先觉者.《狐狸和豹》中，他们在争论谁美时，豹夸耀的是自身斑驳的花纹，而狐狸颇有哲理地说：“我所装饰的不是身体，而是心灵.”狐狸平淡的话语表现的却是超凡的智慧，犹如一位哲人在抨击只重外表而忽视本质的浮夸世风.《狐狸和樵夫》中的狐狸责怪樵夫说：“如果你的手势与你的语言一致的话，我就该好好地感谢你.”这是在告诫人们要言行一致.《农夫和狐狸》中的狐狸则是神灵的化身，坏心肠的农夫想毁掉邻居的庄稼，狐狸按照神灵的指示，烧掉了坏心肠农夫的庄稼，以此告诉人们一个道理：害人必害己.当然，《伊索寓言》中的狐狸也并非都是好人的象征，在《断尾巴的狐狸》中，为谋一己私利的狐狸便成了一只断尾狐.所有的故事，几乎都体现了作者一种同情弱者的朴素思想.《狮子与公牛》中的公牛是弱者，却以自己的智慧识破了狮子的阴谋诡计.《猫和老鼠》中猫是老鼠的天敌，但老鼠却很聪明，善于识辨，没有被伪装所蒙蔽.《马和鹿》中的鹿想从马独占的草原中分得一点，自私的马就向人求教惩罚鹿的办法.可没想到的是，马还没惩罚到鹿，就成了人的奴隶.在这些故事中，看似弱小的牛、鼠、鹿，都战胜了貌似强大的狮子、猫、马，这种同情弱者的思想正是生活在社会最底层的奴隶的朴素愿望.在多数故事中，“人”并不是善良的，而是险恶的：《人和羊人》中的“人”反复无常；《好恶作剧的人》中的“人”从不做好事；《天文学家》中的天文学家不切实际，夸夸其谈；《牧牛人》中的主人公遇到危难只会逃避；《农夫和狗》中的农夫甚至恶毒到连自家人都要陷害..有的故事蕴涵深刻的哲理.《捕到石头的渔夫》讲的是渔夫们起网时，渔网很沉，但拉上岸一看，却只是一块大石头.当他们内心懊恼时，一位老渔夫说：“痛苦本是欢乐的姐妹.”这个故事告诉人们祸福相依的辩证关系.有的故事极力宣扬人性之爱.《公鸡和松鸡》中的松鸡经常被公鸡欺负，但是当它看到公鸡相互斗得头破血流时，它宽容了公鸡对它的蔑视.松鸡的仁爱、宽容之心和当时残酷的社会现实形成了鲜明的对照，是劳动人民朴素世界观的反映.这些寓言故事表现了人类社会的种种现实，生活中的善与恶、美与丑、是与非都蕴涵在短小精悍的故事之中，这样的人生观、价值观、世界观真实表现了奴隶朴素的生活愿望及审美体验，平淡的语言与简洁的情节却体现出深刻的道理，读后余味无穷，令人深思.
寓言故事语成语故事的分别
成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。
很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。
刻舟求剑的寓言故事
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。
”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意【汉语文字】刻舟求剑【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn 【词语解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【典故出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”【词语示例】似你这样寻根究底，便是~，胶柱鼓瑟了！ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭【反义词】看风使舵、见机行事【语 法】连动式；作谓语、定语、状语；含贬义【词 性】贬义词【成 就】被选入小学冀教版六年级下册第九课《寓言二则》、小学S版三年级下册第十一课《寓言两则》[编辑本段]文章概况【原 文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 【译 文】有一个渡江的楚国人（请注意特殊句式：介词结构后置句），他的剑从船上掉进了水里。
他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。
”船停止后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进。
用这种方法找剑，难道不是很迷惑吗？【注 释】1.涉--本指徒步过河，此指渡。
2.自--从。
3.遽--急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。
4.契--用刀刻。
5.是--指代这里。
6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
7.坠--掉落。
8.若--像。
9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。
10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
11.求--寻找12.之--代词，代“剑”13.其剑自舟坠于水，其：他的14.遽契其舟，其：这15.从其所契者，其：他16.而置之其座，其：自己的17.是吾剑之所从坠，之：主谓间，不译18.止：停止19.行，向前行。
【作 者】吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。
吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。
他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。
[编辑本段]典故寓意刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。
成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。
'舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。
这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。
伊索寓言好词好句
狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。
看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。
” 这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
-------------------------------------------------------------------------------- 狼与鹭鸶 狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。
他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。
狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？” 这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
-------------------------------------------------------------------------------- 小男孩与蝎子 有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。
忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。
蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。
” 这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
-------------------------------------------------------------------------------- 掉在井里的狐狸和公山羊 一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。
公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。
一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。
狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。
你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。
”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。
狐狸上去以后，准备独自逃离。
公山羊指责狐狸不信守诺言。
狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。
” 这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
-------------------------------------------------------------------------------- 寡妇与母鸡 有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。
她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。
于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
-------------------------------------------------------------------------------- 徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。
众鸟都跑到河里去梳洗打扮。
寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。
指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。
宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。
众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。
于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
-------------------------------------------------------------------------------- 站在屋顶的小山羊与狼 小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。
狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。
” 这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
-------------------------------------------------------------------------------- 山 震 有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。
许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。
当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。
-------------------------------------------------------------------------------- 善与恶 力量弱小的善，被恶赶走到了天上。
善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。
宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。
恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。
善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
-------------------------------------------------------------------------------- 老猎狗 一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。
由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。
主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。
年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能怪我不行。
我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。
从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。
” 这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
-------------------------------------------------------------------------------- 蚂蚁与屎壳郎 夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。
屎壳郎...
神话故事的句子
女娲补天： 词：人身蛇尾，开天辟地，野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，天有不测风云，汪洋大海，成千上万，五彩缤纷，雨过天晴，灿烂绚丽，安居乐业。
句：人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
段：女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈 的五色巨石，众神称好。
于是依照此法，又用整整4年的时间， 炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。
众神仙和众将 官帮女娲补天，用了36501块。
因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。
女娲非常漂亮，她用树叶和鲜花给自己做了衣服，头上戴着野花做的花环。
没想到，捏好的小人一放在地上，就活蹦乱跳地跑掉了。
女娲拿起两块火石，用力一砸，撞出了很多火星，火星点燃芦苇，天地都被巨大的火焰照的红彤彤的。
女娲把天补好后，天还象原来一样，青碧一色，好像从来没有破过一样。
地缝慢慢地粘合上了，大地又恢复了往日的生机。
女娲走了，在她走过的路上开满了美丽的鲜花。
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