1. 国之虽强,内乱必衰;国之虽大,忘战必亡!恨!

  2. 鬼魅魑魅,横行无忌,龙困浅滩鱼虾戏!恨!

  3. 灯红酒绿,文恬武嬉,铁血忠魂无踪觅!

  4. 韬光养晦,忍辱负重;卧薪尝胆,破釜沉舟,以文景之治,备汉武之征!

  5. 以千里之伐,树天朝之威!

  6. 会有时,神州中华再起,宵小之辈恨往昔!

  7. 会有时,我辈扬眉吐气,天朝子民振臂呼:犯天威,远必诛!!!

  8. 赳赳老秦,共赴国难。伟人逝去举国哀,世界损失过半!

  9. 一代巨擘,人道是:圣人复归震旦!欺秦压武,制唐遏赵,天骄又怎样?

  10. 圣者武家,羡煞多少凡臣。

  11. 遥想主席当年,年少立伟想。百折不屈,斩棘搏浪!悠然见,敌手纷纷坠马。

  12. 你若流泪,先湿的是我的心。

  13. 有些人说不出哪里好,但就是谁都替换不了

  14. 抉择最淡的心事,诠释崎岖的人生。

  15. 心若一动,泪就千行。

  16. 走得最急的,都是最美的景致;伤得最深的,也总是那些最真的情感。

  17. 你的眼睛,是我长生不会再遇的海。

  18. 成熟不是人的心变老,是泪在打转还能微笑。

  19. 过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼。

  20. 人在最悲哀、最恐慌的时候,并不眼泪,眼泪永远都是流在故事的结尾,流在一切停止的时候!

  21. 人是可以快乐地生活的,只是我们自己挑选了庞杂,选择了叹气!

  22. 恨,能挑起争端,爱,能遮蔽所有错误。

  23. 整理起心境,持续走吧,错过花,你将播种雨,错过这一个,你才会碰到下一个。

  24. 其实基本就没有什么“如果”,每个人的人生都不可重新设计。

  25. 如果可以取舍的话,不要用恨来结束一段爱。

  26. 我信任我爱你。仍然。始终。永远。

  27. 人生没有失败,只有破碎!

  28. 不受天磨非英雄,不遭人妒是庸才。

说理性散文

找 寻 昔 日 的 自 己这些天,心里颇不宁静。

总觉得自己的所作所为令自己很不满意。

昔日的理想,昔日的计划曾使我刻刻苦苦地学习,快快乐乐地生活。

而今,这一切显得那么空虚,我正漫无目的地学习、生活,终日沉溺于烦恼之中,不能自拔。

寝室里的同学早已熟睡,我看了看表,的确已经12:35了,应该说这已又是一天了。

我想趁这个时刻去寻找过去的自己应该再好不过了吧!于是我掀开沉重的被褥,推出凳子,借着柔和而又明亮的月光坐下。

楼下空无一人,只有昏暗的灯光伴着沉重的眼皮,看起来似乎是眨着眼的地面上的星星。

于是,我狠狠却又“无力”地闭上眼。

首先,出现在我脑海中的还是在上幼儿园的我。

那时,家里穷,别的儿童都由父母接送,中午在学校里统一吃饭。

而我显得有些“特殊”。

我必须每天早上5:30起床,吃完早饭(有时甚至空肚子),带上母亲为我准备的饭菜,用布袋套起来,走上三里左右的路,赶到学校。

再请老师将我的饭盒置于电饭锅之上,中午,大家都聚在一条桌上用饭,而我则蹲在门口吃着发黄的白菜。

那种感觉至今仍在我的记忆当中。

也就在那时,我发誓,一定要好好学习、做人,让自己和父母生活得更加幸福,为别人所羡慕。

那是五岁的我。

又过了两年,我背上“沉重”的书包来到邻村的一所小学,开始了我长达五年的小学生活。

刚到学校时,我唯一可以和其他同学相比的就是我的新书包和新文具了,包括两只铅笔,一把小刀,一块橡皮和一个两层的铅笔盒。

这是幼儿园毕业时老师奖给我的,其中那个铅笔盒至今还在家里。

我的小学生活就这样开始了。

小学和幼儿园几乎没什么变化,只是家离学校有整整七里路,我必须每天5:00起床,吃完早餐立即往学校跑去。

还记得有一次经过村公墓背面的马路时,发现路上有一条蛇,因为天还比较暗,我看它没动,便以为是根树枝,好奇心使我抬起脚欲踩上去,却发现它一动,才知道是条蛇。

我那脚没来得及踩下去,便抬起另一只脚,跳了过去,有惊无险!也正从那时开始,我的胆更大了。

那是八岁的我。

小学就那样撑过去了,比起在幼儿园里,上小学吃的苦还稍微少些。

接下来的就是初中了。

还记得刚到学校时,就拿到了一等奖学金300元。

那时的我充满希望。

家离学校还比较远,我是骑车上学的。

每周回家两次,周三和周五。

每次去学校时,我会带上整整一布袋米和一大杯腌菜,有钱时还炒上点豆腐干。

碰上菜馊了时,或是去食堂买5角钱的菜吃上两顿,或是直接挨肚子,或煮上点白粥,可那时我还是相当满足的。

感谢初中三年,让我迷上了科学,包括物理和化学,有时甚至会忘我地和科学老师(原校长)在校长室讨论上几个时刻。

初中三年,也让我深刻体会到父母的辛劳和艰苦,为了节省钱,我甚至吃已馊了的菜或白饭,只要能为父母省些钱,我觉得很快乐。

有时感到烦躁或松懈时,我就会回想一下父母,感受一下感动,然后流泪,进而改进。

就这样,艰难的初中三年我挺过来了,奋战中考,那艰难的时月我也挺过来了,并考上了重点中学。

那是十六岁的我。

带着父母与老师的希望与重托,我走进了高中校园的大门,并开始规划自己的又三年。

我希望好好学习,考上名牌大学,这是我的第一希望;我希望能挤进(我们江中的)年级前5名,拿取一等奖学金,这是我的第二希望;我希望能更节约用钱,每个大礼拜能控制在75元左右,至少100元以内;还有最重要的,就是认真潜心研究物理、化学,将来能成为中科院院士,拿取诺贝尔奖,这是我最重要的目标,也是我的理想。

以上只是当我跨进高中大门那一刻所产生的感觉,也将成为我高中乃至一生奋斗的目标。

这是多么地美好。

这还是十六岁的我。

然而,近些天来,总是用心不专,吵吵闹闹,不知干何事,效率低下。

自己的奋斗目标也不明确了。

于是,我烦恼,觉得对不住自己、家人和老师。

我睁开眼,用力地吸了口气,觉得很轻松,提上凳子,关上门,盖上棉被,已经1:25了,也才发现不怎么困了,打开手电,翻开书看起来。

也不知怎么回事,只是又比较烦,随记忆写下,舒舒心,励励志而已。

当然,最重要的是要找寻回过去志向远大、目标坚定的自己。

毛俊伟 2007.3.16 晚

有哪些名家的说理性散文

鲁迅的战士和苍蝇Schopenhauer说过这样的话:要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。

后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。

正因为近则愈小,而且愈看见缺点和创伤,所以他就和我们一样,不是神道,不是妖怪,不是异兽。

他仍然是人,不过如此。

但也惟其如此,所以他是伟大的人。

战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。

但是战士已经战死了,不再来挥去他们。

于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。

的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。

然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。

你们这些虫豸们!余秋雨散文《垂钓》去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团,从牡丹江出发,到俄罗斯的海参崴游玩。

海参崴的主要魁力在于海,我们下榻的旅馆面对海,每天除了在阳台上看海,还要一次次下到海岸的最外沿,静静地看。

海参崴的海与别处不同,深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。

我们眯缝着眼睛,把脖子缩进衣领,立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。

其实岂止是我们,连海鸥也只在岸边盘旋,不敢远翔,四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠,但才吠几声又缩脚逃回。

逃回后又回头吠叫,呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声,直到深更半夜。

只有几艘兵舰在海雾中隐约,海雾浓了它们就淡,海雾淡了它们就浓,有时以为它们驶走了,定睛一看还在,看了几天都没有移动的迹象,就像一座座千古冰山。

我们在海边说话,尽量压低了声音,怕惊动了冥冥中的什么。

在一个小小的弯角上,我们发现,端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。

胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼,他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬,原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩,每个钓钩上都是一条小鱼。

他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里,然后再次下钩,半分钟不到他又起竿,又是六条挂在上面。

就这样,他忙忙碌碌地下钩起钩,我妻子走近前去一看,水桶里已有半桶小鱼。

奇怪的是,只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。

为什么一条鱼也不上他的钩呢?正纳闷,水波轻轻一动,他缓缓起竿,没有鱼,但一看钓钩却硕大无比,原来只想钓大鱼。

在他眼中,胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼,根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。

伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表,而不是在等待对方琐碎的施舍。

胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在说:“你就这么熬下去吧,伟大的谈判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。

两人都在嘲讽对方,两人谁也不服谁。

过了不久,胖老人起身,提起满满的鱼桶走了,快乐地朝我们扮了一个鬼脸,却连笑声也没有发出,脚步如胜利者凯旋。

瘦老人仍然端坐着,夕阳照着他倔强的身躯,他用背影来鄙视同伴的浅薄。

暮色苍茫了,我们必须回去,走了一段路回身,看到瘦小的身影还在与大海对峙。

此时的海,已经更加狰狞昏暗。

狗吠声越来越响,夜晚开始了。

妻子说:“我已经明白,为什么一个这么胖,一个这么瘦了。

一个更加物质,一个更加精神。

人世间的精神总是固执而瘦削的,对吗?”我说:“说得好。

但也可以说,一个是喜剧美,一个是悲剧美。

他们天天在互相批判,但加在一起才是完整的人类。

”确实,他们谁也离不开谁。

没有瘦老人,胖老人的丰收何以证明?没有胖老人,瘦老人固守有何意义?大海中多的是鱼,谁的丰收都不足挂齿;大海有漫长的历史,谁的固守都是一瞬间。

因此,他们的价值都得由对手来证明。

可以设想,哪一天,胖老人见不到瘦老人,或瘦老人见不到胖老人,将会是何等惶恐。

在这个意义上,最大的对手也就是最大的朋友,很难分开。

两位老人身体都很好,我想此时此刻,他们一定还坐在海边,像两座恒久的雕塑,组成我们心中的海参崴。

求5篇说理性散文

论 解 嘲人生有时颇感寂寞,或遇到危难之境。

人之心灵,却能发出妙用,一笑置之,于是又轻松下来。

这是好的,也可以看出人之度量。

古代名人,常有这样的度量,所以成其伟大。

希腊大哲人苏格拉底,娶了姗蒂柏(Xantippe),她是有名的悍妇,常作河东狮吼。

传说苏氏未娶之前,已经闻悍妇之名,然而苏氏还是娶她。

他有解嘲方法,说娶老婆有如御马,御驯马没有什么可学,娶个悍妇,于修心养性的功夫大有补助。

有一天家里吵闹不休,苏氏忍无可忍,只好出门。

正到门口,他太太由屋顶倒一盆水下来,正正淋在他的头上。

苏氏说。

“我早晓得,雷霆之后必有甘霖。

”真亏得这位哲学家雍容自若的态度。

林肯的老婆也是有名的,很泼辣,喜欢破口骂人。

有—天—个送报的小孩子,十二三岁,不识道送报太迟,或有什么过失,遭到林肯太太百般恶骂,詈不绝口。

小孩去向报馆老板哭诉,说她不该骂人过甚,以后他不肯到那家送报了。

这是一个小城,于是老板向林肯提起这件小事。

林肯说:“算了吧!我能忍她十多年,这小孩子偶然挨骂一两顿,算什么?”这是林肯的解嘲。

中国有句老话,叫做“塞翁失马,焉知非福”。

林肯以后成为总统,据他小城的律师同事赫恩顿(Herdon)写的传记,说是应归功于这位太太。

赫恩顿书中说,林肯怪可怜的,每星期六半夜,大家由酒吧要回家时,独林肯一人不大愿意回家。

所以林肯那副出人头地,简练机警,应对如流的口才,全是在酒吧中学来的。

又苏格拉底也是家里不得安静看书,因此成一习惯,天天到市场去,站在街上谈空说理。

因此乃开始“游行派的哲学家”(Peripatetic School)的风气。

他们讲学,不在书院,就在街头逢人问难驳诘。

这一派哲学家的养成,也应归功于苏婆。

关于这类的故事很多,尤其关于几个名人临终时的雅谑。

这种修炼功夫,常人学不来的。

苏格拉底之死,由柏拉图写来是最动人的故事。

市政府说他巧辩惑众,贻误青年子弟,赐他服毒自尽。

那夜他慷慨服毒,门人忍痛陪着,苏氏却从容阐发真理。

最后他的名言是:“想起来,我欠某人一支雄鸡未还。

”叫他门人送去,不可忘记。

这是他断气以前最后的一句话。

金圣叹判死刑,狱中发出的信,也是这一派。

“花生米与豆腐干同嚼,大有火腿滋味。

”(大约如此。

)历史上从容就义的人很多,不必列举。

西班牙有一传说,一个守礼甚谨的伯爵将死,一位朋友去看他。

伯爵已经气喘不过来,但是那位访客还是刺刺不休长谈下去。

伯爵只好忍着静听,到了最后关头,伯爵不耐烦对来客说:“对不起,求先生原谅,让我此刻断气。

”他藏身朝壁,就此善终。

我尝读耶稣最后一夜对他门徒的长谈,觉得这段动人的议论,尤胜过苏氏临终之言,而耶稣在十字架上临死之言;“上帝啊,宽恕他们,因为他们所为,出于不知。

”这是耶稣的伟大,出于人情所不能及。

这与他一贯的作风相同:“施之者比受之者有福。

”可惜我们常人能知不能行,常做不到。

有关理智,的句子

有关理智的名言我们可能把幻想作为伴侣,但必须以理智作为我们指引。

——约翰逊让我们首先遵循理智吧,它是可靠的向导。

——法朗士理智是一切力量中最强大的力量,是世界上唯一自觉活动着的力量。

——高尔基理智一旦产生,支配它们,那便是美德。

——蒙田理智是人的最高天赋,是人本质上区别于低级动物的特征。

——海克尔失掉理智就是失去了做人的一切。

——佚名如果我们生命的天平秤上,一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘,那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。

——莎士比亚经常讲究服饰华丽永远意味着理智的萎缩。

——拉吉舍夫理智是一颗冷酷的太阳,它放射光明,可是教人眼花,看不见东西。

在这种没有水分与阴影的光明底下,心灵会褪色,血会干枯的。

——罗曼·罗兰要想让一切都服从你,你就必须首先服从理智。

——塞内加没有理智的支配,任何事物都不会持久。

——昆图斯我们航行在生活的海洋上,理智是罗盘,感情是大风。

——蒲柏过分冷静的思考、缺乏感情的冲动,也必然使人的心理变态。

——瓦西列夫应该信赖自己的理智,从生活的合乎情理的现象出发。

——马卡连科人每违背一次理智,就会受到理智的一次惩罚。

——托·霍布斯没有理智决不会有理性的生活(人生感悟 www.yiqig.com)。

——斯宾诺莎理智不能用大小或高低来衡量,而应该用原则来衡量。

——爱比克泰德人的理智就好像一面不平的镜子,由于不规则地接受光线,因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起,使事物的性质受到了歪曲,改变了颜色。

——培根理智可以说是生命的光和灯。

——西塞罗理智是天神赋与凡人最有价值的财宝。

——索福克勒斯一个有理智的人恋爱时,可能像一个狂人,但他决不会像一个傻子。

——罗休夫柯问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。

——朱光潜理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路;而感情与脆弱却总是篡夺其位,代替它来指挥。

——切斯特菲尔德冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子。

它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。

——诺贝尔全是理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀。

它叫使用它的人手上流血。

——泰戈尔当感情支配一切的时候,理智就显得无能为力。

——约·德莱顿理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。

——萧伯纳...

理性傲气的句子,发表说说!

磕磕绊绊,是谁和我一路相陪,人越年轻的时候,分手的理由越多。

有时只是因为一句气话,一个谣言,一个疏忽,一点傲气,一点少不更事,或者,只是因为你复杂的小脑袋想得太多。

...2015-03-15山不过来我过去,面对逆境,要有一种傲气,把逆境看作是锤炼意志的最好学校。

在逆境中微笑,就愈显得笑的不易,笑的可贵。

在挑战逆境的道路中,也许会有失败在等着你,但要谨记失败不...2012-12-17有傲气的人常常是趾高气扬,舍不得放不下,只能上不能下,总是用死要面子的一种厚黑学来装扮自己。

但傲骨的人却是铁骨铮铮、傲然独立,舍得放下一切但绝不丢失尊严,不伪装不屈服,总...2012-04-19年轻时的傲气被现实消磨殆尽,开始了解在爱情的世界里自己的渺小,要承认你已经不爱我的这个事实,然后再面带微笑的出现在你面前,用行动证明我很好,其实是需要经过一番痛苦的折磨和...2011-11-30...

有关诚信的说理性散文范文

从古至今,诚信一直是人们所推崇的一种品质,为人讲诚信,为人守诚信,始终做个诚信的人很重要。

在古代,有“秦琼卖马”的故事,讲的是秦琼卖马时把买主多给的钱主动退还了别人的事。

虽然算不上惊天动地,但却看出了秦琼身上的诚信,这个故事被后人广为流传。

秦琼不仅因忠心不二而名垂青史,而且因诚信而流芳百世。

在当代,伟大领袖毛主席曾向别人借阅著名书法家王羲之的真迹,约定借一个月。

物主因怕毛主席不还而一个月内三次登门催还字帖,但每次毛主席都没有看完。

毛主席叫他不要担心,一个月后,依约按时归还了字帖。

这件事说明,毛主席不仅是中国人民的伟大领袖,而且是以德服人、守诺言、讲诚信的楷模。

诚信对人非常重要:对政府来说,诚信就意味着老百姓的认可;对官员来说,诚信就意味着廉洁;对生意人来说,诚信就意味着商机;对教师来说,诚信就意味着桃李满天下;对医生来说,诚信就意味着生命;对每个人来说,诚信就意味着做人的基本准则!讲诚信可以使你广交四海五湖的朋友,也可以让你达到世间最完美的境界,让你体会到诚信对人的重要! 学诚信,讲诚信,守诚信,从我做起。

...

叙述说理性作文700字

经典句子如下:爱的目的就是爱,不多也不少。

我不想谋生,我想生活。

我能抵抗一切,除了诱惑。

活着是珍贵的,大多数人只是存在,仅此而已。

生活中有两个悲剧:一个是得不到想要的,另一个是得到了不想要的。

我花了一个上午的时间去掉一个逗号,到了下午的时候我又把它放了回去。

享乐是人生唯一的目标。

成为一件艺术品是生活的目的。

执着是缺乏想象力之人最后的遁词。

爱情是多无聊的东西,它的用处比不上逻辑的一半,因为它什么都不能证明,它总是告诉人一些不会有的事,并且总是教人相信一些并不是实有的事,总之,它是完全不实际的,并且在我们这个时代什么都得讲实际,我还是回到理性上去,还是去研究形而上学吧! 别试图去补救无望的过失,别在愚味、庸俗各猥琐的事上浪费你的生命。

这些东西是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。

去过你奇妙的生活,点滴都别浪费。

一个自己的灵魂还有他朋友们的感情,这是生活中最有魅力的东西。

与其去结交可靠的朋友,倒不如使自己的朋友可靠。

人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。

生活模仿艺术,而非艺术在反映生活。

艺术之所以为艺术,就是因为它不自然。

青春微笑无须原因,这是它最主要的魅力之一。

对待事实要理性思考的句子

他们需要的不只是信息,尽管在这个 事实的年代 ,信息往往支配了他们的注意力,并远远超过了他们的吸收能力。

他们需要的也不仅仅是理性思考的能力,尽管获得这种能力的努力往往耗尽了他们有限的道德能量。

他们需要的自己他们感到需要的,是一种心智的品质,这种品质可帮助他们利用信息增进理性,从而使他们能看清世事,以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。

我想要描述的正是这种品质,它可能会被记者和学者,艺术家和公众,科学家和编辑们所逐渐期待,可以称之为社会学的想象力。

求救阿,哪个帮我找一篇说理性散文,800字

这些天,心里颇不宁静。

总觉得自己的所作所为令自己很不满意。

昔日的理想,昔日的计划曾使我刻刻苦苦地学习,快快乐乐地生活。

而今,这一切显得那么空虚,我正漫无目的地学习、生活,终日沉溺于烦恼之中,不能自拔。

寝室里的同学早已熟睡,我看了看表,的确已经12:35了,应该说这已又是一天了。

我想趁这个时刻去寻找过去的自己应该再好不过了吧!于是我掀开沉重的被褥,推出凳子,借着柔和而又明亮的月光坐下。

楼下空无一人,只有昏暗的灯光伴着沉重的眼皮,看起来似乎是眨着眼的地面上的星星。

于是,我狠狠却又“无力”地闭上眼。

首先,出现在我脑海中的还是在上幼儿园的我。

那时,家里穷,别的儿童都由父母接送,中午在学校里统一吃饭。

而我显得有些“特殊”。

我必须每天早上5:30起床,吃完早饭(有时甚至空肚子),带上母亲为我准备的饭菜,用布袋套起来,走上三里左右的路,赶到学校。

再请老师将我的饭盒置于电饭锅之上,中午,大家都聚在一条桌上用饭,而我则蹲在门口吃着发黄的白菜。

那种感觉至今仍在我的记忆当中。

也就在那时,我发誓,一定要好好学习、做人,让自己和父母生活得更加幸福,为别人所羡慕。

那是五岁的我。

又过了两年,我背上“沉重”的书包来到邻村的一所小学,开始了我长达五年的小学生活。

刚到学校时,我唯一可以和其他同学相比的就是我的新书包和新文具了,包括两只铅笔,一把小刀,一块橡皮和一个两层的铅笔盒。

这是幼儿园毕业时老师奖给我的,其中那个铅笔盒至今还在家里。

我的小学生活就这样开始了。

小学和幼儿园几乎没什么变化,只是家离学校有整整七里路,我必须每天5:00起床,吃完早餐立即往学校跑去。

还记得有一次经过村公墓背面的马路时,发现路上有一条蛇,因为天还比较暗,我看它没动,便以为是根树枝,好奇心使我抬起脚欲踩上去,却发现它一动,才知道是条蛇。

我那脚没来得及踩下去,便抬起另一只脚,跳了过去,有惊无险!也正从那时开始,我的胆更大了。

那是八岁的我。

小学就那样撑过去了,比起在幼儿园里,上小学吃的苦还稍微少些。

接下来的就是初中了。

还记得刚到学校时,就拿到了一等奖学金300元。

那时的我充满希望。

家离学校还比较远,我是骑车上学的。

每周回家两次,周三和周五。

每次去学校时,我会带上整整一布袋米和一大杯腌菜,有钱时还炒上点豆腐干。

碰上菜馊了时,或是去食堂买5角钱的菜吃上两顿,或是直接挨肚子,或煮上点白粥,可那时我还是相当满足的。

感谢初中三年,让我迷上了科学,包括物理和化学,有时甚至会忘我地和科学老师(原校长)在校长室讨论上几个时刻。

初中三年,也让我深刻体会到父母的辛劳和艰苦,为了节省钱,我甚至吃已馊了的菜或白饭,只要能为父母省些钱,我觉得很快乐。

有时感到烦躁或松懈时,我就会回想一下父母,感受一下感动,然后流泪,进而改进。

就这样,艰难的初中三年我挺过来了,奋战中考,那艰难的时月我也挺过来了,并考上了重点中学。

那是十六岁的我。

带着父母与老师的希望与重托,我走进了高中校园的大门,并开始规划自己的又三年。

我希望好好学习,考上名牌大学,这是我的第一希望;我希望能挤进(我们江中的)年级前5名,拿取一等奖学金,这是我的第二希望;我希望能更节约用钱,每个大礼拜能控制在75元左右,至少100元以内;还有最重要的,就是认真潜心研究物理、化学,将来能成为中科院院士,拿取诺贝尔奖,这是我最重要的目标,也是我的理想。

以上只是当我跨进高中大门那一刻所产生的感觉,也将成为我高中乃至一生奋斗的目标。

这是多么地美好。

这还是十六岁的我。

然而,近些天来,总是用心不专,吵吵闹闹,不知干何事,效率低下。

自己的奋斗目标也不明确了。

于是,我烦恼,觉得对不住自己、家人和老师。

我睁开眼,用力地吸了口气,觉得很轻松,提上凳子,关上门,盖上棉被,已经1:25了,也才发现不怎么困了,打开手电,翻开书看起来。

也不知怎么回事,只是又比较烦,随记忆写下,舒舒心,励励志而已。

当然,最重要的是要找寻回过去志向远大、目标坚定的自己。

我在别处下的