您好！
《涅盘之殇》
词：月吟诗
唱：羊皮为裘
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风沙狂
撕裂开原野空旷
天际鹰翱翔
荒城上
枯藤爬满这颓墙
剩最后一抹残阳
岁月风化掉石像
在废墟闭目回想
再寻找
回廊尽头
那祭奠歌唱
悄然而现 血般流霞
翻飞的白裳
记忆编织 熟悉脸庞
不忍回头望
*彼岸花开得匆忙
飘落在奈何桥上
你提携一盏月光
把轮回照亮
欲火重生的凤凰
涅盘换来了希望
弹指挥落流年往
瞬息化沧桑
天地合 乾坤换
苍穹寂 诸神默
红尘劫 紫陌荒
黄泉路
碧落茫
这版词写得只能用迤逦形容
和给我们描绘了一幅只能用心看见的花
烈火中的凤凰永远是最华丽的生命！
石板画
飞天把舞步遗忘
遗忘去忧伤
忘河上
朵朵红莲在绽放
绽放出多少惆怅
谁为守候而歌唱
在苍穹阵阵回响
夜空中
踏过星辰
指示的方向
黎明到来 一道曙光
蒸发那繁华
咒语念动 悲喜炎凉
一瞬全都忘
还记得吗？
我在这里
聆听忘川河水的声音
为你歌唱
念白是墨村的传统吧
羊皮为裘的声音
无比灵动
即使是OS都如此迷人
只应天上有 能得几回闻
the end
。。。希望您满意。。。
关于“涅槃”的诗句有哪些？
1. 宋·释宗杲《偈颂一百六十首》颠倒想生生死续，颠倒想灭生死绝。
生死色处涅槃空，涅槃空处眼中屑。
2. 宋·释印肃《颂古九十八首》知有之人不出头，涅槃光裹度春秋。
一条水牯金穿鼻，万劫逍遥得自由。
3. 宋·释心月《偈颂一百五十首》涅槃心，差别智。
一非一，二非二。
自古诸上贤，曾未达斯理。
直饶凭麽会得，也是乌龟行陆地。
4. 宋·释绍昙《偈颂一百零二首》四十九年，欺胡谩汉。
疾入涅槃，救得一半。
谤观紫磨金色身，涴却娘生眼。
5. 宋·释宗杲《偈颂一百六十首》颠倒想生生死续，颠倒想灭生死绝。
生死色处涅槃空，涅槃空处眼中屑。
关于“涅槃”的诗句有哪些？
宋·释宗杲《偈颂一百六十首》 颠倒想生生死续，颠倒想灭生死绝。
生死色处涅槃空，涅槃空处眼中屑。
宋·释印肃《颂古九十八首》 知有之人不出头，涅槃光裹度春秋。
一条水牯金穿鼻，万劫逍遥得自由。
宋·释心月《偈颂一百五十首》 涅槃心，差别智。
一非一，二非二。
自古诸上贤，曾未达斯理。
直饶凭麽会得，也是乌龟行陆地。
宋·释绍昙《偈颂一百零二首》 四十九年，欺胡谩汉。
疾入涅槃，救得一半。
谤观紫磨金色身，涴却娘生眼。
宋·释宗杲《偈颂一百六十首》 颠倒想生生死续，颠倒想灭生死绝。
生死色处涅槃空，涅槃空处眼中屑。
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有哪些描写凤凰涅盘的优美句子
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。
同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。
【有哪些描写凤凰涅盘的优美句子】作业帮
涅盘是脱胎换骨！涅盘是破茧成蝶！涅盘，不是死亡，而是永生.涅盘是潜能发挥到极致，震撼的美！珍惜生命，这是人的本能；让生命放射光彩，这是人的追求！凤凰涅磐，浴火重生！要想重生，必须经历过浴火的痛苦，必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵！倘若经历不了浴火的考验，侥幸得来的重生也只是落得灰飞烟灭！面对无法预知的未来和突发事情，我们常常束手无策，我们痛苦、迷茫……想要接受，却又心有不甘！想改变，却力不从心！于是我们只能改变自己，因为如果我们再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己，那么我们永远无法“涅磐”！
关于曼陀罗花的优美句子？
彼岸花是开在黄泉 之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱！ 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相 错。
相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。
佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
传说，彼岸花开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶，当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。
（荼蘼是蔷薇科的植物） 此花从蕊到瓣儿皆血红色，大凶。
但仔细观之，又带有羞涩和包容。
故，入魔则魔，近佛则佛。
佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界。
而有种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红，佛说，那是彼岸花 . 在天界之红花。
雌雄双蕊仿若对天祈祷的双手。
它的雌雄花蕊长长地伸出，花形仿佛台风天被吹翻了的伞，也似红色的风车，又似向秋空祈愿的一双双手。
开到荼蘼花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见。
故得名彼岸花。
带有佛教的思想。
佛教认为有生死轮回的境界好比此岸，超脱生死，无爱无恨的境界（涅盘）。
好比彼岸。
彼岸花：佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
所以有人说：“花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔，在无爱无恨的土壤才会再萌芽开花.到弱水彼岸，有一枝花，无茎无叶，艳红地燃彼岸花开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶，当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。
彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。
春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去。
花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
相念相惜永相失。
如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。
” 彼岸花开开彼岸， 花开叶落永不见。
因果注定一生死， 三生石上前生缘。
花叶生生两相错， 奈何桥上等千年。
孟婆一碗汤入腹， 三途河畔忘情难。
彼岸花， 忘情之花。
花落忘川情彼岸。
彼岸花， 恶魔之花。
情早已殇不愿念。
彼岸花， 水月镜花。
镜中之花影漫漫。
彼岸花， 紫陌之花。
滚滚红尘点不沾。
彼岸花， 黄泉之花。
碧落虚无叶纤纤。
彼岸花， 漠尘之花。
心与愿违梦之残。
彼岸花， 轮回之花。
生生不息花芊澜。
彼岸花， 梦殇之花。
天心无限花笑颜。
彼岸花，花开开彼岸 彼岸花，花开开黄泉 彼岸花，花开开秋岸 彼岸花，花开开坟前 彼血铺大地，火照之路 随着此花的指引，踏上幽冥之暮 彼岸的花静静地绽放着高贵与清雅 我们始终在彼岸彼此张望 看见的熄灭了 消失的记住了 来时 我一无所有 走时 我一无所求 可心中淡淡流转 依然是无处躲藏的忧伤 ——你我恍如烟花的相遇，却留下无法抹去的痕迹 彼岸花，永远在彼岸悠然开放 此岸心，唯有在此岸兀自彷徨
所有带佛说的经典句子
佛曰：不可说，不可说！佛曰 曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。
人是这样的，心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们，就像我，有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来，那些太冲动做出傻事的人，估计就是在那一念的把握不当吧。
今天看了些佛学的东西，才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来，或许是心血来潮，就收集了一些经典的放到这里来。
---- 雨帆 佛曰 人生在世 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子， 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。
经典佛曰 佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 佛曰- - 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了 佛曰： 一切皆为虚幻 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。
” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。
” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。
” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。
” 佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：吾法念无念念。
行无行行。
言无言言。
修无修修。
会者近尔。
迷者远乎。
言语道断。
非物所拘。
差之毫厘。
失之须臾
涅槃重生励志名言
牛根生名言1、开发领先产品或拥有自主知识产权的独家产品。
2、企业家的社会责任既是必须的，也是个人的道德完善。
财富向最能够增值的地方流动，这是经济学铁的定律。
一个企业家掌控的财富越多，说明社会对他的信任越大，与他相关的人也就越多，他的所作所为也就越举足轻重……他是大家按市场法则共同“选举”的委托人，不承担社会责任行吗？越是这样的人，越需要进行个人道德完善，这一方面是让更多的人从他释放的能量中受益，另一方面这也是他赢得更大社会信任所需要支付的“成本”，也就是说，这是一个“社会公益”与“个人品牌”的共生过程。
3、把先发市场中的需求“移植”到后发市场。
4、有干劲，你就洒下汗水；有知识，你就献出智慧；二者都不具备，请你让出岗位。
5、策划也有“两面性”。
好人可以用，坏人也可以用。
策划有时被滥用、误用、反用，变成了“投机”的代名词。
甚至有人说，举目四望，提心吊胆：不是策划别人，就是被别人所策划。
真正有生命力的策划，不是“抖机灵”，也不是“赛智商”，而是捧出一颗真心，拿出一份热诚，与别人同呼吸、共命运，“三人一条心，黄土变成金”。
“小胜凭智，大胜靠德”——策划的最高境界是诚信！诚信既是世界观，也是方法论，“大诚信”其实就是“大智慧”。
当今社会最大的学问，就是按客观规律办事；而按客观规律办企业的最大学问，就是“对别人有利的，才是对自己有利的”。
有了诚信，资源不请自来，这是无管理的管理，无策划的策划。
6、不问我的一双手能干多少事，惟问移泰山需要多少双手；不问我的一口锅能煮多少斤米，惟问劳千军需要多少口锅；不问我的一盏灯能照多少里路，惟问亮天下需要多少盏灯。
7、一两智慧胜过十吨辛苦，脑袋决定口袋。
8、不管螺丝是怎么设计的，正向拧不开的时候，反向必定拧的开。
9、我们透过现象看本质，在“对赌”中实际上外资是非常不希望赢的，如果它赢了以后，它是大输，如果我们赢了，它才赢了。
10、产品市场是亿万公民，资本市场是千万股民，原料市场是百万农民。
11、要学会把苦难放在心里！12、一个人智力有问题，是次品；一个人的灵魂有问题，就是危险品。
经营人心就是经营事业。
13、把“创业”与“守业”视作两个不同范畴的概念是有害的，它会使许多人误解为，创业是需要“动”的，守业是需要“静”的；创业是需要“激情”的，守业是需要“寂寞”的；创业是需要“扩张”的，守业是需要“内敛”的；创业是需要“大刀阔斧”的，守业是需要“平平淡淡”的……一句话，创业比守业离创造更近，守业比创业离激情更远。
14、我觉得自己没缺过什么人才，我认为使用是对人才最大的培养。
比如，你需要三个人做一件事，现在去劳动力市场找来三个人，就算都是矮子，里面也能选拔出一个将军来。
像米卢教练，他从不带甲级队，就带乙级队、丙级队，把他们带成乙级队、甲级队，这才是好教练！15、有人说我作秀，我说作一次秀容易，但要作无数次的秀、一辈子的秀是挺难的。
16、如果缺乏必要的竞争壁垒，“先驱”变“先烈”也是极有可能的事情。
17、这个世界不缺少发现，而是缺少发现后的思考。
18、遍览六大洲，世界上大凡成功的企业，80%以上一业为主。
你如果什么产品都想做，那么，就意味着你与很多个世界冠军在对打；对抗一个犹恐不胜，何况是对抗许多个专业化队友呢？迄今为止，做企业成功的招数很多，但有一条肯定屡验不爽：聚焦，聚焦，再聚焦！我们厂区，最大一块标语牌写的是：“聚精会神搞牛奶，一心一意做雪糕。
”它时时提醒我们要进行战略聚焦。
描写坎坷的句子有哪些？
1、纷纷扰扰的世界，懵懵懂懂的年代，坎坎坷坷的路，跌跌撞撞地走2、越是其他方面顺利的男人，越是希望在感情上遭遇坎坷，你不给他坎坷，让他轻易得手，他就找其他女人坎坷去了，这样，你的命运就会变得很坎坷，让他坎坷，主要是为了将来你能不坎坷。
——唐七公子《岁月是朵两生花》3、太阳是从屋顶上喷薄而出，坎坎坷坷的，光是打折的光，这是由无数细碎集合而成的壮观，是由无数耐心集合而成的巨大的力。
——王安忆《长恨歌》4、在光滑的冰面上容易摔倒，是因为上面没有坎坷。
《疯狂阅读》5、当你觉得累，不是因为路上坎坷太多，而是你忘了要去哪里6、人生不如意之事七八九，能与人言一二三都无，才算坎坷。
——烽火戏诸侯《雪中悍刀行》7、梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
——三毛《亲爱的三毛》8、人的一生要有多艰难，多坎坷而又要多幸运，多凑巧，才能遇到一个绊住自己心的人。
——长着翅膀的大灰狼《然后爱情随遇而安》9、历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃——余秋雨《行者无疆》10、空白的日子有你来填满，无论是平静还是灿烂，我都喜欢。
人生的旅途有你来做伴，不管是坎坷抑或平坦，我都情愿。
我相信我们每个人都会遇到坎坷，都会遇到挫折，熬不过去就不配得到更好的未来。
这个世上真正能帮助我们的，往往是我们自己。
——苑子文 苑子豪《我们都一样，年轻又彷徨》11、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。
我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
——马尔克斯《百年孤独》12、每个人的一生都要经历平坦与坎坷、欢喜与悲伤、相聚与离散。
今天你看大雁南飞，明日又现缺月变圆，有多少繁花满枝，就会有多少秋叶飘零。
——白落梅《你若安好 便是晴天》13、我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
——瑞卡斯14、人活在世上，难免会经历坎坷或吃亏，也有可能经历背叛，这些都是无法逃避的。
就像这天气，不可能永远都风和日丽。
冷热交替，严寒酷暑，这些都是正常的。
——朴槿惠
“涅盘”是什么意思？造句！
涅盘 nirvāna 佛教术语。
意译为灭、灭度、寂灭、无为、圆寂等。
涅盘是从佛教传统印度宗教中继承下来的概念，是最易被误解的佛教名词。
其本义是熄灭、（被风）吹灭。
早期佛教认为证得涅盘的人有两种存在状态：一是爱等烦恼已断，但前世留下的果报之身尚存，称有余涅盘；一是命终之时，五蕴离散，不复受生，称无余涅盘。
大乘佛教对涅盘的理解更复杂一些，认为以往小乘的涅盘理想是“灰身灭智、捐形绝虑”，而自己的理想是无住涅盘，即为救度众生，既不以生死亦不以涅盘为住处。
大乘涅盘特征有许多说法：《涅盘经》说有常乐我净的功德；《中论》说实相即是涅盘；中观派说空即涅盘，且世间与涅盘等同；也有说涅盘即法身、法界、如来藏等。
在大乘佛教中，涅盘不仅是解脱境界，更成为存在的本体，与经验存在者相对待。