1、
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。
2、
予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，
我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。
3、
中通外直，不蔓（màn）不枝，
（它的枝干）中间贯通，外表笔直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝
4、香远益清，亭亭净植，
香气传播得越远越显得清幽，笔直而洁净地立在那里，
5、可远观而不可亵玩焉。
（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。）
6、予谓菊，花之隐逸者也；
我认为菊花，是花中的隐士；
7、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明以后就很少有听闻了。
8、莲之爱，同予者何人？
喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？
9、牡丹之爱，宜乎众矣。
喜爱牡丹（的人），应该（当然）有很多人了！（宜：当然）[
爱莲说的重点句子及翻译 急急急 在线等
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。
2、予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。
3、中通外直，不蔓（màn）不枝，（它的枝干）中间贯通，外表笔直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝4、香远益清，亭亭净植，香气传播得越远越显得清幽，笔直而洁净地立在那里，5、可远观而不可亵玩焉。
（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。
（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。
）6、予谓菊，花之隐逸者也；我认为菊花，是花中的隐士；7、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明以后就很少有听闻了。
8、莲之爱，同予者何人？喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？9、牡丹之爱，宜乎众矣。
喜爱牡丹（的人），应该（当然）有很多人了！（宜：当然）[
爱莲说中与近朱者赤,近墨者黑意思相反的句子是？ 文章的主旨句是？...
爱莲说中与近朱者赤，近墨者黑意思相反的句子 ： 出淤泥而不染 文章的主旨句是：莲，花之君子者也。
出自桃花源记的成语：世外桃源 落英缤纷 交通阡陌 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 写桃花源社会环境的句子：土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐桃花源人自叙经历的句：自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔
《爱莲说》的中心语句是什么？
周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃（2）。
晋陶渊明独爱菊（3）。
自李唐来，世人甚爱牡丹（4）。
予独爱莲之出淤泥而不染（5），濯清涟而不妖（6），中通外直，不蔓不枝（7），香远益清（8），亭亭（9）净植，可远观而不可亵玩（10）焉。
予谓菊，花之隐逸者（11）也；牡丹，花之富贵者也（12）；莲，花之君子（13）者也。
噫（14）！菊之爱（15），陶后鲜有闻（16）；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎（17）众矣！ [作者简介] 周敦颐（1017-1073）字茂叔，宋朝道州营道（现在湖南省道县）人。
初为分宁（现在江西省修水县）主簿，后知南康军（现在江西省星子县一带）。
他是宋朝理学的开山祖，著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。
宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人，都是他的弟子。
前人称赞他“胸怀洒落，如光风霁月”。
他家几代住在营道的濂溪。
后来他住在庐山莲花峰前，峰下有溪，西北流合于湓江，他也名之为“濂溪”。
学者称他濂溪先生。
卒谥“元公”。
[注释] （1）爱莲说：选自《周元公集》。
作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。
“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
（2）蕃：多。
（3）晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，著名的诗人。
他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
（4）自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人，社会上的一般人。
唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。
” （5）予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。
淤泥，池塘里积存的污泥。
（6）濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。
濯，洗涤。
清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。
妖，美丽而不端庄。
（7）不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。
（8）香远益清：香气越远越清。
益，更，越。
（9）亭亭：耸立的样子。
（10）亵（xiè）玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。
（11）隐逸者：隐居的人。
封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。
（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。
（13）君子：道德高尚的人。
（14）噫（yī）：叹词，相当于“唉”。
（15）菊之爱：对于菊花的爱好。
（16）鲜（xiǎn）有闻：很少听到。
鲜，少。
（17）宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
[译文] 水上陆上草本木本的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明单单爱菊花。
从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。
我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。
唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！ “说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。
周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。
他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。
首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。
正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。
同时，文章还运用了对比，反...
爱莲说比喻君子美名远扬的句子是
习题一、文学常识：本文选自《 》，作者 ，字 号 ，北宋 家，本文文体是 .一、 解释下列词语在文中的意思。
甚，蕃，濯，清涟，妖，香，益，涟，亵玩，亵，染，淤泥，不蔓，不枝，亭亭，净植，植，隐逸，谓，鲜，予，宜，众。
三、原文分析：1、最能概括莲高洁品质的句子是： ， 。
2、能够集中表现莲高洁品质的句子是： ， 。
3、文章中比喻君子不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是： ， 。
4、表明莲肯有高雅而庄重的气质的句子是： ， 。
5、赞颂莲花正直而又通达事理的句子是： ， 。
6、文章中交代陶渊明特殊爱好的句子是： ， 。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”或“常在河边走，哪有不湿鞋”意思相反的句子是： ， 。
8、在形容人或物气质清高，让人敬重不可轻侮时我们常引用本文中的： ， 。
9、文章中隐含社会上趋炎附势之风盛行的句子是： ， 。
10、与鲁迅的《莲蓬人》中的“扫除粉腻呈风骨，褪却红衣学淡妆。
“有同工之妙的句子是： ， 。
11、与“微斯人，吾谁与归？”意境和语言形式相似的是： ， 。
12蕴含着知音难寻的感伤的句子是： ， 。
13、文章的主旨句是： ， 。
14、本文中的流传千古的名句是： ， 。
15、形容君子美名远扬的句子是： 。
四、思考题：1、文中最能概括莲高贵品质的一句话是什么？2、本文运用了什么写作手法？请针对文章思想内容对此手法的应用做简明阐述3、从作者对莲的描写来看作者所赞美君子有哪些美好品德？4、本文描写的对象是莲。
为什么还要写菊和牡丹.5、从结尾的“牡丹之爱，宜乎众宜”可看出作者怎样的思想感情.6、从“中通外直，不蔓不枝”你能悟出什么道理？7、面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦颐选择了大胆面对，你赞同谁的做法？为什么？8、根据你对本文的理解，自拟一幅不少于五言的对联：9、、周敦颐妙笔生花，将莲的高洁形象树立于读者心中。
全文仅一百一十余字，却内蕴无比丰富。
就艺术手法而言，既有精雕细刻的描写，也有激情四溢的议论，既有拟人化的手法，也有鲜明的对比映衬，请从这些手法中任选其一加以品评。
10、文章中的“独爱莲”中的独字表现了作者怎么样的思想情感？11、作者不愿意隐逸，不贪慕富贵，那么他到底追求什么？习题答案：1、本文选自《周濂溪集 》，作者周敦颐 ，字茂叔 号濂溪，北宋哲学家，本文文体是 说 二、 解释下列词语在文中的意思。
甚，很，十分。
蕃，多。
濯，洗涤。
清涟，清水。
妖，美丽而不端庄。
益，更。
涟，水清而有微波。
亵玩，轻慢而随便地玩弄。
亵，轻慢。
染，沾染。
淤泥，污泥。
不蔓，不牵牵连连。
不枝，不枝枝节节。
亭亭，高耸的样子。
净植，洁净地直立。
植，树立。
隐逸，指隐居的人。
谓，认为。
鲜，少。
予，我。
宜，应当。
众，多。
三、原文分析：1、最能概括莲高洁品质的句子是：莲，花之君子者也。
2、能够集中表现莲高洁品质的句子是：出……妖。
3、文章中比喻君子不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：出……妖。
4、表明莲具有高雅而庄重的气质的句子是：亭……焉。
5、赞颂莲花正直而又通达事理的句子是：中……枝。
6、文章中交代陶渊明特殊爱好的句子是：晋……菊。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”或“常在河边走，哪有不湿鞋”意思相反的句子是：出……妖。
8、在形容人或物气质清高，让人敬重不可轻侮时我们常引用本文中的：可……焉。
9、文章中隐含社会上趋炎附势之风盛行的句子是：牡丹……矣。
10、与鲁迅的《莲蓬人》中的“扫除粉腻呈风骨，褪却红衣学淡妆。
“有同工之妙的句子是：出……妖。
11、与“微斯人，吾谁与归？”意境和语言形式相似的是：莲……人？12蕴含着知音难寻的感伤的句子是：莲……人？13、文章的主旨句是：莲。
花之……14、本文中的流传千古的名句是：出……妖。
15、形容君子美名远扬的句子是：香……清。
四、思考：1、文中最能概括莲高贵品质的一句话是什么？莲，花之君子者也2、本文运用了什么写作手法？请针对文章思想内容对此手法的应用做简明阐述托物言志。
借赞美莲的高洁来歌颂君子的坚贞气节，表达了作者不慕名利，洁身自好的操守和感情3、从作者对莲的描写来看作者所赞美君子有那些美好品德？不与世俗同流合污不贪图富贵，不幕名利又不孤高自许。
4、本文描写的对象是莲。
为什么还要写菊和牡丹这是“衬托”的手法，用菊从正面衬托，用牡丹从反面衬托，突出了莲的高贵形象5、从结尾的“牡丹之爱，宜乎众宜”可看出作者怎样的思想感情对当时趋炎附势，追求富贵世风的批判6、从“中通外直，不蔓不枝”你能悟出什么道理？做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直，积极向上，不依附权贵，不滋生私欲，多做有益于社会和人民的事7、 面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦颐选择了大胆面对，你赞同谁的做法？为什么？我赞同周敦颐的做法。
“隐逸”只能洁身自好，不利于整个社会，而大胆面对并与之抗争才更难能可贵，有利于净化整个社会，于人于己都有利。
8、 根据你对本文的理解，自拟一幅不少于五言的对联：周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳9、 周敦颐妙笔生花，将莲的高洁形象树立于读者心中...
《爱莲说》诗句整首诗
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫（yī）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣.水陆草木之花【1】，可爱者甚蕃【2】.晋陶渊明独爱菊【3】.自李唐来【4】，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥【5】而不染【6】，濯清涟而不妖【7】，中通外直，不蔓不枝【8】，香远益清【9】，亭亭【10】静植，可远观而不可亵玩【11】焉.予谓菊，花之隐逸者【12】也；牡丹【13】，花之富贵者也；莲，花之君子【14】者也.噫【15】！菊之爱【16】，陶后鲜有闻【17】.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎【18】众矣.注释【1】爱莲说：选自《周元公集》.著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理.【2】蕃（fán）：多.【3】晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人.他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句.【4】自李唐来，世人盛爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹.李唐，指唐朝.唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”.世人，社会上的一般人.唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者.”【5】淤泥，池塘里积存的污泥.【6】染：沾染.【7】濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚.濯，洗涤.清涟，水清而有微波的样子，这里指清水.妖，美丽而不端庄.【8】不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节.【9】香远益清：香气越远越清.益，更，更加.【10】亭亭：耸立的样子.亭亭净植，笔直的洁净的立在那里.【11】亵（xiè）玩：近前把玩.亵，亵渎不尊重.【12】隐逸者：隐居的人.封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世.者：的花.【13】牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”.【14】君子：道德高尚的人，富有真气的人.【15】噫（yī）：叹词，相当于“唉”.【16】菊之爱：对于菊花的喜爱.【17】鲜（xiǎn）有闻：很少听到.鲜，少.【18】宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思.
爱莲说中的一句
出淤泥而不染，濯清涟而不妖“江南可采莲，莲叶何田田。
”每当念起这首诗，我就会感觉有一股甘甜清凉的荷花香气迎面而来，沁人心脾。
它没有牡丹那么富贵，没有玫瑰那么娇艳，没有郁金香那么耀眼，但在我心中却一直闪闪发亮。
“轰隆隆”，一场倾盆大雨说来就来。
荷花就像一位淘气的孩子，躲在“妈妈”温暖的怀抱中。
尽管风雨飘摇，荷花却有那么一个安逸的家。
不一会儿，天晴了，晶莹的露珠笑了，彩虹笑了，荷花也笑了，一切又是那么的宁静。
清晨，一切都朦朦胧胧，一切都刚睁开了眼。
荷花也伴着晨风醒了，它和荷叶妈妈相依相偎，回味着昨夜的美梦。
田野上静悄悄的，只有蛙鸣声此起彼伏。
起雾了，如烟的晨雾中，整个荷塘美得如一幅油画。
最后一抹晚霞也消失了。
夜之神给大地披上了一层天鹅绒，还给它缀上星星点点的宝石。
入夜，月亮怕羞似地躲进了云层，人们进入了甜甜的梦乡，荷花却不睡了，把一缕缕清香交给夜风，让它带给忙碌了一天的人们。
夜深了，大地是那么的静谧，仿佛在等待着黎明的到来，只有星星闪烁着微弱的光芒……荷花不仅美，而且品德也高尚。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，荷花真不愧是花中的君子。