1.君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也
译：您是哀怜我，想让我活下去吗？那么我这差事的不幸，还不如恢复我租赋遭受的不幸那么厉害呀。
2.殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
译：把他们土地上生产的出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,尸体都互相枕压着。
3.悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
译：凶暴的官吏来到我乡，到处骚扰，到处叫骂，那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静，即使鸡狗也不得安宁啊。
4.苛政猛于虎也
译：苛酷的统治比老虎还要凶啊。
5.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
译：谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇还厉害呢！
爱莲说的重点句子及翻译 急急急 在线等
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。
2、予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。
3、中通外直，不蔓（màn）不枝，（它的枝干）中间贯通，外表笔直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝4、香远益清，亭亭净植，香气传播得越远越显得清幽，笔直而洁净地立在那里，5、可远观而不可亵玩焉。
（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。
（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。
）6、予谓菊，花之隐逸者也；我认为菊花，是花中的隐士；7、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明以后就很少有听闻了。
8、莲之爱，同予者何人？喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？9、牡丹之爱，宜乎众矣。
喜爱牡丹（的人），应该（当然）有很多人了！（宜：当然）[
与朱元思书重点句子翻译
热心网友（2）俱：全，都。
（3）净：消散。
（4）共色：一样的颜色。
共，相同，一样。
（5）从流飘荡：（乘船）随着江流漂浮移动。
从，顺，沿。
（6） 任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东时而向西。
东西：方向，在此作动词，向东向西。
（7）自至桐庐：此句中的与桐庐都在杭州境内，在下游，桐庐在富阳的西南中游。
如按上文“从流飘荡”。
则应为“从桐庐至富阳”。
自：从。
至：到。
许：表示大约的数量，上下，左右。
（8）独绝：独一无二。
独：独特。
绝：妙到极处 （9）皆：全，都。
（10）缥碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。
青绿色。
（11）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。
（12）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。
这里形容江水清澈见底。
（13）急湍：急流的水。
（14）甚箭：即“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。
甚：胜过。
为了字数整齐，中间的“于”字省略了。
（15）若：好像。
（16）奔：动词活用作名词，文中指飞奔的马。
（17）寒树：阴森森的树。
寒，使人看了有寒凉之意。
（18）负势竞上：这些山凭借（高峻的）地势，争着向上。
负：凭借。
竞：争着。
上：高。
这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
（19）轩邈（miǎo）：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。
轩，高。
邈，远。
这两个词在这里作动词用。
（20）直指：笔直地向上，直插云天。
指：向，向上。
（21）千百成峰：意思是形成无数山峰。
（22）激：冲击。
（23）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。
泠泠，，形容水声的清越。
（24）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣。
（25）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。
嘤嘤，声。
韵，和谐的声音。
（26）千转（zhuàn）：长久不断地叫。
千，表示多。
转，同“啭”（视版本而定），鸟婉转地叫。
这里指。
（27）无绝：就是“不绝”。
与上句中的“不穷”相对。
（28）鸢（yuān）飞戾（lì）天；出自《·旱麓》。
高飞入天，这里比喻在政治上追求高位。
鸢，俗称，善高飞。
戾，到达 （29）望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。
息：使……平息，。
（30）世务者：处理政史事，这里指在仕途上苦心经营。
：筹划、治理。
（31）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）。
反：同“返”，返回。
窥：看 。
（32）横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。
柯，树木的枝干。
蔽：遮蔽。
（33）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。
昼：白天。
犹：好像。
（34）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。
疏条：稀疏的小枝。
交：相互。
（35）日：太阳，阳光。
见：看见
苏武传重点句子翻译
《苏武传》重点句子翻译：1、且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。
”且鞮侯刚刚立为单于，唯恐汉朝袭击，于是说：“汉皇帝是我的长辈。
”2、单于益骄，非汉所望也。
单于更加傲慢，不是汉所期望的结果。
3、武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
汉武帝赞许他的正义行为，于是派遣苏武凭中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者，趁机送厚礼给单于，以答谢他的好意。
4、及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。
（缑王）和卫律所率领的投降之人，暗中一起策划劫持单于的母亲阏氏投奔汉朝。
5、虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。
虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，告发了虞常他们。
6、见犯乃死，重负国。
被侮辱后才去死，更加对不起国家！”7、即谋单于，何以复加？宜皆降之。
假如要谋杀单于，还有什么比处死更重的刑法呢？应当都叫他们投降。
”8、惠等哭，舆归营。
单于壮其节，朝夕遣人候问。
常惠等人哭泣着，用车子把苏武送回营帐。
单于认为苏武节操壮烈，早晚派人探望、问侯（苏武）。
9、武益愈，单于使使晓武。
会论虞常，欲因此时降武。
苏武的伤逐渐痊愈。
单于派使者告知苏武，一起审判虞常，想趁这个机会使苏武投降。
10、畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？背叛皇上抛弃亲友，在蛮夷之地做投降的奴隶，（我）凭什么要见你！11、天雨雪，武卧啮雪。
天下大雪，苏武躺着（在地窖里）嚼雪。
12、使牧羝，羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
让（他）放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能放他回去。
隔离他的下属官员常惠等，分别安置（在）别的地方。
13、积五六年，单于弟於靬王弋射海上。
武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。
一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王（到）北海上打猎。
苏武会编结鱼网、纺织缴丝，矫正弓弩，於靬王很喜欢（欣赏）他，供给他衣服、食品。
14、武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
苏武迁移到北海之后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
15.单于闻陵与子卿素厚，故使陵说足下，虚心欲相待。
单于听说我和你交情一向深厚，所以派我来劝说你，愿谦诚地对待你。
16.空自苦亡人之地，信义安所见乎？白白地（在）没有人烟的地方让自己受苦，你对汉廷的信义又怎么能有所表现呢？17.武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。
我苏武父子无功劳和恩德，都是被皇帝提拔的，职位居于将军，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常希望为朝廷牺牲一切。
18.王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前。
单于一定要逼我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”19.单于视左右而惊，谢汉使曰：武等实在。
单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。
”20.收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？逮捕杀戮我的全家，是人世间最大的耻辱，我还再顾念什么呢？21.单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
单于召集会合苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。
出师表中的重点句子翻译
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
翻译：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。
如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者， 翻译：宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓 翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
此悉贞良死节之臣， 翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。
翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。
受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也. 翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。
不宜妄自菲薄，引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！
游褒禅山记的重点句子翻译 10句
《游褒禅山记》重点句子翻译1、唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
翻译：唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后葬在那里，因此后人就命名此山为“褒禅”。
【舍，名作动，筑屋定居；名，名作动，命名。
】2、距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
翻译：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。
【阳，南面；名，名作动，命名。
】3、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
翻译：由此向下的那个山洞平坦而空阔，有泉水从旁边涌出，洞壁上题诗文留念的人很多，这就是人们所说的前洞。
【侧，名作状，从旁边；所谓前洞也，判断句。
】4、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
翻译：经由山路向上五六里，有个深远幽暗的洞穴，进去便（感到）寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头，这是人们所说的后洞。
【深，形作名，深度；穷，形作动，穷尽。
】5、余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
翻译：我与四个人打着火把进去，进去越深，前进越困难，但所见到的景象越奇妙。
【而，表转折，但；见，动作名，见到的东西，看到的景象。
】6、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
翻译：已经出洞，就有人责怪那想要退出的人，而我也后悔自己跟他出来而未能享尽游洞的乐趣。
【咎，责怪；悔其，后悔自己；极，尽兴。
】7、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
翻译：古人对观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，大都能有所收获，（是）因为他们探究、思考得深入而且广泛。
【于，对；得，动作名，心得，收货。
】8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
翻译：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、不平凡的景象，常常在那险阻、僻远，少有人到达的地方，所以没有意志的人是不能到达的。
【非常，不平凡；险远，形作名，险阻僻远的地方。
】9、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
翻译：有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物帮助他，也不能到达。
【幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）；相，帮助。
】10、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
翻译：可是力量足以达到那里（却没有达到），在别人（看来）是可以嘲笑的，在自己来说也是有所悔恨的。
【省略“焉”后的“而未至”；后一“而”，表并列，并且。
】11、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 翻译：我对于倒下来的石碑，又由此感叹古代刻写的文献失传，后世弄错了它的流传（文字）而没有人能够说明白的（情况），哪能说得完呢！【悲，感叹；谬，弄错、使……错；传，动作名，流传的文字；名，名作动，说明白。
】12、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
翻译：这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采取的缘故。
【判断句；所以，这（就是）……的缘故】 刚好写到就顺便整理了、虽然这问题有点久远了
公输重点句子翻译
1、公输盘曰：“吾义固不杀人。
” 公输盘说：“我坚守道义，决不能平白无故地杀人。
”2、荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；楚国有多余的土地，却没有足够的人民，发动战争去杀害缺少的人民，却去争夺多余的土地，损失不足的而争夺有余的，不能算这是明智；3、知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。
” 明知这样做不智不仁却不去劝阻，不能说这是尽忠；去谏诤了然而没有成功，不能说这是尽力；你遵守道义不杀少数人却杀多数人，不能说这是明白事理。
”4、舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。
舍弃自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车；舍弃自己锦绣衣裳不穿，却想去偷邻居的粗布衣服；放着自己的好饭好菜不吃，却想去偷吃邻居粗劣的食物。
5、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术，墨子一次又一次的抵御他。
公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有绰绰有余。
6、公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。
”公输盘屈服了，但他说：“我知道用什么方法来对付你了，但我不说。
”希望能帮到你，望采纳，O（∩_∩）O~
桃花源记20个重点句子及翻译,30个重点词、字的翻译 。
直接上答案...
原文 （jin）晋太元中，武陵（ling）人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂（sui）迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
编辑本段本文译文 东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。
（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸几百步内，中间没有夹杂其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多。
渔人对此感到非常诧异。
（渔人）又向前走去，想走完这片林子。
桃林在溪水源头就到头了，便出现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。
（渔人）就离开船，从洞口进入。
起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。
（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。
有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。
田间小路互相交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人都一样，老人和小孩，都乐在其中。
（桃花源的人）一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。
（渔人）详细地回答了他们。
有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。
村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。
（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，与桃花源以外的人隔绝了。
他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
渔人把自己听到的事情一一详细地告诉桃源人，（桃源人）都感叹惋惜起来。
其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食（来招待他）。
停留了几天，告辞离去。
这里面的人告诉他说：“（这里的事）不要对外面的人讲。
” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。
（渔人）到了武陵郡，便立即去拜见太守，（渔人）把这些情况作了禀报。
太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。
没有实现，不久生病死了。
此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.编辑本段注释 太元：东晋孝武帝司马曜（yào）的年号（376~396）。
世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。
千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。
具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。
一般作主语、宾语、定语。
武陵： 古代郡名。
今湖南常德一带。
为业：作为职业。
为：作为。
缘：沿，顺着 行：前行，这里指划行。
远近：偏义复词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：两岸。
杂：别的，其它的。
芳：指芬芳的气味。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。
一说，初开的花。
英，花。
缤纷：繁多而纷乱的样子。
甚：很，非常。
异：惊异，诧异。
这里的意思是“对……感到诧异”。
欲：想要。
穷：穷尽。
这里是“走到……的尽头”的意思。
词类活用，形容词作动词。
林尽水源：林近于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了 便：于是，就。
得：看到。
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。
若：好像。
舍：离开。
初：开始。
才：副词，仅仅，刚刚。
才通人：仅仅能容下一人通过。
通：通过。
豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。
指一下子出现了开阔明亮的境界。
现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。
一般作谓语、宾语、定语。
舍：房屋。
平：平坦。
旷：宽阔。
俨（yǎn）然：整齐的样子。
之：这。
属：类。
阡（qiān）陌（mò）交通：田间小路交错相通。
阡陌，田...
提供兰亭集序重点句子 及句子翻译
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.翻译：兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。
又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也翻译：仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外翻译：人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。
有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作翻译：我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的其实这篇文章每句都很重要，都经常考，我提供的是考到概率很高的句子。
下面整篇翻译都给你，参考一下吧。
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。
此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。
兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。
又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。
有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。
等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。
以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：＂死生是件大事。
＂这怎么能不让人痛心啊！ 每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。
我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。
所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。
尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。
后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。
三峡（郦道元）,中的重点句子翻译。
虽乘奔御风，不以疾也。
译：即使骑着飞奔的快马，驾着疾风，也没有它（坐船）快 清荣峻茂，良多趣味。
译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天江水漫上两岸的山丘，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔了。
空谷传响，哀转久绝。
译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
自非亭午夜分，不见曦月。
译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳与月亮的影子。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
译：悬岩峭壁把天空和太阳都遮挡住。
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《马说》重点词语解释和翻译句子
原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dan）。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
译文世上先有伯乐，这样以后就有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，只能在马夫的手里受屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和美好的素质就不能从外面表现。
想要和平常的马一样尚且都办不到，怎么能要求它日行千里呢？ 鞭打马不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：＂天下没有千里马！＂唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！注释1伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
2 而：但是，可是。
3 故虽有名马：所以即使有名马 故：因此 。
虽：即使。
名：名贵的。
4 祇辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
祇（zhǐ）：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
5 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。
骈，两马并驾，引申为一起。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的槽6 不以千里称也：不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。
以：用。
称：称呼。
7 马之千里者：之，定语后置的标志。
8 一食：吃一顿。
食，吃。
9 或：有时，或许，甚至10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
11 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
12 石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。
三十斤为钧，四钧为石。
13 食马者：食，通“饲”，喂。
14 其：指千里马，代词。
15 是：这样，指示代词。
16 虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）17 能：本领。
18 足：足够。
19 才 ：才能。
20 美：美好的素质。
21 外见：表现在外面 见：通“现”，表现；显现。
22 且：犹，尚且。
23 欲：想要。
24 等：等同，一样。
25 不可得：不能够得到。
得：能，表示客观条件允许。
26 安：怎么，哪里，疑问代词。
27 求：要求。
28 策之：鞭打马。
策：用鞭子打，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。
之：代词，指千里马。
29 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。
（以：按照）道：正确的方法。
30 食之：食，通“饲”，喂。
31 尽其材：竭尽它的才能。
这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。
材：通“ 才 ”才能。
32 鸣：马叫，33 通其意：通晓它的意思。
34 执：拿。
35 策：马鞭，这里指驱使36 临：面对37 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
38 其（1）：难道，表反问语气，难道。
39 其（2）：恐怕，表推测语气，确实。
40 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。
相当于“吗”41 知：懂得，了解，认识。
42 千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。
现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
43 食马者：指不懂得重用人才的官吏。
44 伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才。
通假字（1）才美不外见： “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现。
（2）食之不能尽其材：“ 食”通“饲”饲养；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。
（3）其真无马邪： “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ，表示疑问，相当于“ 吗 ”。
（4）食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
（5）祇辱于奴隶人之手：“祇”通“只”，只是。
希望可以帮到你！