持戒真正的目的是让你解脱,而不是要你在外相上打转。

  我们人要修行,除了智慧之外,要有勇气去改变那个习性,也就是习气,否则我们百千万生都无法成道,习气若是不改,听再多的经,还是没办法!

  能逼出你内在无限潜能的人,叫做明师现前。

  常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。

  我们不能离开生灭法,另找一个不生不灭法,我们如果悟到空性,当下放下,我们就是不生不灭,就是佛。

  意识不到自己的过失,等于让过失逐渐扩大。

  若求大涅槃,是名生死业。

  一件善事,正像一枝蜡烛,在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。

  养子不教如养豺虎。

  本性是随著因缘而显示出来的妙有。

  如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

  出家人若是为了名闻利养,那就惨了!名闻利养是断头的利剑啦。

  成佛以后的状态,简单讲,就是任何假相都骗不过他。

  道德是提升自己的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

  恶意盘诘,令他人难堪,图逞一时口业,将来必遭累劫之罪殃。

  只要我们肯听经闻法、肯觉悟,开发我们内心的智慧,我们就是世间最富有的人。

  美丽的花果,是由美好的种子产生的。

  我们人类的浩劫不是战争,人类的浩劫就是所谓的「文明」。

  世界之所以能够不断地向前发展,全赖人们不安于现状;心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。

  恶就像山顶的滚石般,刚开始时连小孩子都能推动,一旦想要阻止它时,即使是巨人也挡不住了。

  非做不可的事,聪明人一开始就做,傻瓜却要等到最后才做。

  不耕种哪有收获呢?如果不懂得布施,将来就没希望可言。

  宇宙中不被毁谤的人是蠢才,被毁谤的人是一种反面的赞叹。人为什么会被毁谤呢?因为太好了、太突出了,站在人家的前面,挡住人家的视线。因为长人一截,人家就准备剪掉他。

  人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。

  人并非生而贵,而是因其行为而贵。

  不要用抗拒心来面临这个世间……要看什么都顺才叫学佛,没有是非、没有善恶,一切放得下,这就是真正的佛的本意啊。

  时常反省及检点自己的心念,语言行为即可减少贪欲。

  施比受更有福。

  得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。

  孝养父母不只是供给他们吃住,更重要的是维护他们精神生活的健康。

  修行是点滴的工夫。

  连自己都不认识,说要了解别人,那是谎言。

  我们要常提起正念,于正念中磨炼。就如航海员一样,他方向理论虽然很清楚,但若没有磨炼的经验,也是不够的,所以,我们要感恩逆境,人的修行要逆境中才会更进步。

  摆平了内在的世界,你就摆平了外在的世界。

  所谓的神通就是把内心的烦恼弄通。

  有几分证据,说几分话。有七分证据,不能说八分话。

  宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。

  若懂得制心,调伏这匹野马(妄心),便是上根利智。

  菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。

  涅槃之有,皆非相对的有无之「有」,常与无常之「常」,而是一绝对的超概念的真常之「常」,妙有之「有」。此一真常妙有的深义,即「本有今无,本无今有,三世有法,无有是处」。

  若不除去内心贪嗔痴,就没有快乐可言。