持戒真正的目的是让你解脱，而不是要你在外相上打转。
我们人要修行，除了智慧之外，要有勇气去改变那个习性，也就是习气，否则我们百千万生都无法成道，习气若是不改，听再多的经，还是没办法！
能逼出你内在无限潜能的人，叫做明师现前。
常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
我们不能离开生灭法，另找一个不生不灭法，我们如果悟到空性，当下放下，我们就是不生不灭，就是佛。
意识不到自己的过失，等于让过失逐渐扩大。
若求大涅槃，是名生死业。
一件善事，正像一枝蜡烛，在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。
养子不教如养豺虎。
本性是随著因缘而显示出来的妙有。
如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
出家人若是为了名闻利养，那就惨了！名闻利养是断头的利剑啦。
成佛以后的状态，简单讲，就是任何假相都骗不过他。
道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
恶意盘诘，令他人难堪，图逞一时口业，将来必遭累劫之罪殃。
只要我们肯听经闻法、肯觉悟，开发我们内心的智慧，我们就是世间最富有的人。
美丽的花果，是由美好的种子产生的。
我们人类的浩劫不是战争，人类的浩劫就是所谓的「文明」。
世界之所以能够不断地向前发展，全赖人们不安于现状；心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。
恶就像山顶的滚石般，刚开始时连小孩子都能推动，一旦想要阻止它时，即使是巨人也挡不住了。
非做不可的事，聪明人一开始就做，傻瓜却要等到最后才做。
不耕种哪有收获呢？如果不懂得布施，将来就没希望可言。
宇宙中不被毁谤的人是蠢才，被毁谤的人是一种反面的赞叹。人为什么会被毁谤呢？因为太好了、太突出了，站在人家的前面，挡住人家的视线。因为长人一截，人家就准备剪掉他。
人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
人并非生而贵，而是因其行为而贵。
不要用抗拒心来面临这个世间……要看什么都顺才叫学佛，没有是非、没有善恶，一切放得下，这就是真正的佛的本意啊。
时常反省及检点自己的心念，语言行为即可减少贪欲。
施比受更有福。
得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
孝养父母不只是供给他们吃住，更重要的是维护他们精神生活的健康。
修行是点滴的工夫。
连自己都不认识，说要了解别人，那是谎言。
我们要常提起正念，于正念中磨炼。就如航海员一样，他方向理论虽然很清楚，但若没有磨炼的经验，也是不够的，所以，我们要感恩逆境，人的修行要逆境中才会更进步。
摆平了内在的世界，你就摆平了外在的世界。
所谓的神通就是把内心的烦恼弄通。
有几分证据，说几分话。有七分证据，不能说八分话。
宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
若懂得制心，调伏这匹野马（妄心），便是上根利智。
菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
涅槃之有，皆非相对的有无之「有」，常与无常之「常」，而是一绝对的超概念的真常之「常」，妙有之「有」。此一真常妙有的深义，即「本有今无，本无今有，三世有法，无有是处」。
若不除去内心贪嗔痴，就没有快乐可言。