1.天地与我并生,万物与我合一。

 

2.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子•知北游》

 

3.子非我,安知我不知鱼之乐?

 

4.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

 

5.圣人不死,大盗不止。

 

6.大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子•齐物论》

 

7.夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子•田子方》

 

8.至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》

 

9.吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子•养生主》

 

10.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子•齐物论》

 

11.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》

 

12.相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》

 

13.至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

 

14.大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

 

15.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子•养生主》

 

16.以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子•人间世》

 

17.物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子•齐物论》

 

18.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》

 

19.山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

 

20.不以物挫志。——《庄子•天地》

 

21.夫小惑易方,大惑易性。——《庄子•骈拇》

 

22.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

 

23.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

 

24.扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

 

25.昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》

 

26.孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子•天地》

 

27.夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子•天运》

 

28.臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子•知北游》

 

29.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子•知北游》

 

30.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子•外物》

 

31.知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》

 

32.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

 

33.故绝圣弃知,大盗乃止。

 

34.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。——《让王》

 

35.名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

 

36.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》

 

37.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

 

38.是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

 

39.形固可使如槁木,心固可使如死灰。

 

40.指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子•养生主》

 

41.小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》

 

42.人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

 

43.悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。——《刻意》

 

44.黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”——《知北游》

 

45.士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。——《山木》

 

46.大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子•让王》

 

47.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

 

48.故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”

 

49.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

 

50.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

 

51.故绝圣弃知,大盗乃止。

 

52.圣人法天贵真,不拘于俗。

 

53.名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。——《人间世》