1、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。

2、泛爱万物,天地一体也。

3、以天下为之笼,则雀无所逃。

4、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。

5、安时而处顺,哀乐不能入也。

6、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

7、哀莫大于心死,而人死亦次之。

8、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。

9、吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯殆矣。

10、节饮食以养胃,多读书以养胆。

11、物物而不物于物,则胡可得而累邪!

12、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

13、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。

14、日方中方睨,物方生方死。

15、独善其身者,难成大事。

16、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。

17、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

18、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

19、真者,精诚之至也;不精不诚,不能动人。

20、子非鱼,安知鱼之乐?

21、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

22、人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。

23、德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

24、无为为之之谓天,无为言之之谓德。

25、薪尽火传,不知其尽。

26、意有所至而爱有所亡。

27、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

28、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

29、人能虚己以游世,其孰能害之!

30、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

31、饱食而遨游,泛若不系之舟。

32、尾生抱柱,至死方休。

33、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

34、知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。

35、礼义法度者,应时而变者也。

36、谋无主则困,事无备则废。

37、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。

38、世人皆知有用之用,莫知无用之用。

39、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。

40、凡人心险于山川,难于知天。

41、相视而笑,莫逆于心。

42、相与于无相与,相为于无相为。

43、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。

44、无厚不可积也,其大千里。

45、无有所将,无有所迎。

46、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

47、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。

48、为事逆之则败,顺之则成。

49、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

50、帝王之功,圣人之余事也。

51、不知,无害为君子;知之,无损为小人。

52、存而不论,论而不议,议而不辩。

53、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

54、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

55、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。

56、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。

57、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

58、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。

59、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。

60、言者所以在意,得意而忘言。

61、天与地卑,山与泽平。

62、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。

63、天地一指也,万物一马也。

64、天地与我共生,万物于我为一。

65、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

66、好面誉人者,亦好背而毁之。

67、不忘其所始,不求其所终。

68、同类相从,同声相应,固天理也。

69、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

70、无用之用,方为大用。

71、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

72、天地与我并存,万物与我为一。

73、其耆欲深者,其天机浅。

74、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

75、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

76、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

77、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

78、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。

79、以天下为沉浊,不可与庄语。

80、汝非吾,焉知吾思。

81、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?