修身养性的66句禅语精选慈悲是你最好的武器
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3、你永远要感谢给你逆境的众生。
4、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6、今曰的执着，会造成明曰的后悔。
7、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、每一种创伤，都是一种成熟。
11、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
17、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
19、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
修身养性的经典禅语，知之受益终身
1、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种心境禅定，爱心无染的人。
2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。（平常心，即是道。）
3、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
4、佛陀净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
5、君子相见，目击道存。（《黄龙慧南禅师语录》释：禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。）
6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
7、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
8、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
9、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
10、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
11、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。
12、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头闯进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
13、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰世间最珍贵的莫过于正拥有！
14、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。
15、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。
16、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
17、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
18、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑：又没驮，说这些干嘛？马说：等它驮了别人东西再说就迟了。禅师：赞赏防患于未然！
19、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
20、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
21、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的。同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
22、一切众生，从无始来，迷己为物。解一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
23、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
24、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师：不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
25、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。
26、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。
27、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕贪婪是许多灾祸的根源。(注：此例虽好，很浅显。但佛家是戒杀生的啊！正面理解吧！)
28、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
29、禅诗《行看流水坐看云》：闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。（了庵清欲）
30、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
31、知识要用心体会，才能变成自己的智能。我们最大的敌人不是别人，而是自己。
32、禅师：胃与脚谁力气大？弟子：脚，脚能搬动肚子。禅师：若胃不提供营养，脚搬得动吗？事物各有所长，没绝对一说。
33、六道：天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒：不杀生、不邪、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法、也是世法。
34、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
35、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授：“漫出来了！”。南隐：“”你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？”
36、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师：人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
37、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
38、当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。
39、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰能主宰自己命运的人是幸福的。
40、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
41、问大珠禅师多么大算大？答：无边际。又问多么小算小，答：看不见。问：大无边际，小至不见，究竟何处是？禅师反问：何处不是呢？
42、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱。此时若眼光短浅就会落入圈套。
43、江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师未允：因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不同类的人很难相处在一起。（注：孔子主张：“有教无类”，佛家亦说：“回头是岸”。布施亦含向善的起点，拒之不如教之，即使无效，也有渡人功德，何以拒之？！）
44、禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
45、我们要像大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。我们也能忍受别人对我们的和敌视，而保持内心的安详寂静。
46、什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
47、禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开。道：让你得胜吧！禅师感叹：事事争胜好斗好吗？
48、一徒弟将老师的茶杯打破了。他问老师：人为什么一定要死？老师答：世间一切有生就有死。徒弟说：你的茶杯死期到了！
49、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
50、陆亘大夫问南泉禅师：家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否？禅师答：可！一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。