1、惟沉默是最高的轻蔑。
2、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
3、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
4、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
5、有一分热，发一分光。
6、故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色
7、真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
8、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
9、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
10、哀其不幸，怒其不争。
11、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
12、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
13、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。
14、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
15、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！
16、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
17、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释
18、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品
19、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
20、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。 然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。
21、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
22、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
23、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
24、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
25、其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
26、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
27、他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的.
28、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
29、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远
30、有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。永远不要失去自己的梦想和前进的方向，永远不要失去自己的人格与价值的尊严，要永远对得起自己和自己生活的每一天，永远，永远……
31、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
32、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
33、“譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交。如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的。然而，岂不冤哉？”
34、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
35、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
36、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
37、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
38、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
39、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
40、从来如此，便对吗？
41、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也很渺茫。
42、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
43、描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。
44、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
45、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。
46、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的
47、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
48、现在不说别的，但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段，就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。
49、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
50、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
51、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
52、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
53、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
54、绝望之为虚妄，正与希望相同。
55、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
56、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
57、常常会有一种被世界暂时忘了的感觉，就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子，或者孤零零挂在饭店门口的雨伞，一直没人来取走。
58、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
59、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
60、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
61、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
62、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他
63、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
64、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
65、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
66、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
67、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着
68、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌； 还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
69、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！
70、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
71、单是说不行，要紧的是做。
72、因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
73、待我成尘时，你将见我的微笑。
74、言之无文，行而不远
75、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
76、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
77、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎
78、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
79、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁
80、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
81、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
82、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
83、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
84、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
85、在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩”。
86、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
87、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！
88、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
89、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
90、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
91、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.
92、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
93、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
94、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
95、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
96、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
97、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
98、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
99、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
100、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的